王国维人间词话评价
答：王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，主要的观点就是用“意境说”来衡量诗词之高下。该书超越了时代的现代性，首先在于王国维抛却儒家风雅教化观念的“载道”论，而代之以西方近现代文艺美学思想。《人间词话》中的“境界说”是王国维对诗词研究的独特见解，他认为“古之成大事业...
答：王国维的《人间词话》展现了清晰的概念和高度的思辩性，标志着中国文评从传统走向现代。梁启超称赞他“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”，郭沫若对他的评价也极高，说他“留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔嵬的楼阁，在几千年的旧学城垒上，灿然放出了一段异样的光辉”。
答：王国维《人间词话》是这样评价苏轼的，“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”这段话的意思是苏轼的词旷达，辛弃疾的词豪迈。没有他们二人的胸襟而又想学习他们写词的风格，就好像是东施学习西施捧心一般的照搬照抄，效果会适得其反。苏轼和辛弃疾虽同属豪放词派，...
答：王国维的《人间词话》是晚清以来影响最大的作品之一。2.《人间词话》在词论上超出了浙派和常州词派的范畴，其美学观点一方面受叔本华的影响，另一方面又有所突破。郭旺的“无我之境”和“以物观物”直接继承了叔本华的哲学观。而其“词人”也不失赤子之心。所以生在深宫，长在女人手里，是后主的短...
答：王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。王国维以“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”高度评价了李煜的词，说它“神秀”，韦庄的词被称为“骨秀”，温庭筠的词称作“句秀”。王国维生活在中国黑暗的时代，外族入侵，清政府没落崩溃，社会失控，价值体系紊乱...
答：第一部分是王国维《人间词话》的手稿原文；第二部分是附录。读了王国维的《人间词话》，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你遨游其中使你会发觉自己的渺小与无知。最初接触王国维的那三句精辟的论断：今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级：“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。”（...
答：王国维人间词话评价苏轼如下：王国维《人间词话》中说:“咏物之词,自以东坡《水龙吟》为最工。”他认为历史上写得最好的咏物词,就是苏轼的《水龙吟次韵章质夫杨花词》。《人间词话》说:“东坡之词旷,稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也。”这段话的意思是——苏轼的词旷达,...
答：客观从专业的角度赏析《人间词话》，王国维创作这本书的初衷是揭示人生的真理。1.王国维生活在中国黑暗时代，外族入侵，清政府衰落崩塌，社会失控，价值体系紊乱，人的思想观念经历剧烈动荡，个体生命在精神上处于迷茫和痛苦之中。王国维的生命也经历了时代痛苦的洗礼。1902年，王国维因病返回日本，他说...
答：2.在王国维《人间词话》看来，华丽的词语只是词语的表象，词语必须体现内涵，内在的体现应该是词人情感的自然表达，而不是刻意堆砌修辞，追求华丽。王国维在这里主要表达了这样一种观点：词语作者在理解词语时，应以境界为最高出发点，具有一定的境界和高度，否则很难体现词语的魅力和风格。3.从《人间词...
答：王国维看词人眼光独到，想来是有道理的。这段话是王老先生评词的标尺。他尤其不喜欢过于雕琢的作品，感情真挚、境界开阔、清朗自然之作在他眼中才是上上之选。北宋之后无词这句话恐怕很多人都不能接受。李易安之“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”、“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，...
网友评论：
盛龚18456753198：
王国维人间词话(王国维著书籍) - 百科
28885申屠
： 《人间词话》论词主境界,不为虚无要涉之谈.将一些新的观念,新的方法,融入传统的词话形式和传统的概念、术语、思维之中,总结出了具有普遍意义的理论问题,在中国近代文学批评史上占有相当重要的地位.《人间词话》是中国第一部...
盛龚18456753198：
王国维在《人间词话》中怎样评价苏轼? -
28885申屠
： 王国维《人间词话》说:“东坡之词旷,稼轩之词豪.无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也. ”这段话的意思是—— 苏轼的词旷达,辛弃疾的词豪迈.没有他们二人的胸襟而又想学习他俩写词的风格,就好像是东施学习西施捧心一般的照搬照抄,效果会适得其反.苏轼和辛弃疾虽同属豪放词派,但二者风格不同,苏轼的词多心胸旷达,乐观积极,故曰“旷”,辛弃疾的词多表达自己的报国壮志却往往有一种壮志难酬的感慨,故曰“豪”.
盛龚18456753198：
王国维《人间词话》中评论哪篇文章＂最得风人深致 -
28885申屠
：[答案] 王国维在《人间词话》中说:“诗《蒹葭》一篇最得风人深致.”所谓“最得风人深致”,是指诗人言情真挚感人、写景鲜明生动、风格朴素自然.它出自《诗经秦风》
盛龚18456753198：
如何理解王国维《人间词话》中对李煜的评价 -
28885申屠
：[答案] 评价的原文:王国维《人间词话》: 词至李后主,而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.周介存置诸温韦之下,可谓颠倒黑白矣. 词人者,不失其赤子之心者也.故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长...
盛龚18456753198：
人间词话书评1200字左右
28885申屠
： 古今之成大事业大学问者,不可不历三种之阶级:「昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽... 最后我想借用他人对《人间词话》的一段评论结束我的这篇读后感.王国维《人间词...
盛龚18456753198：
王国维《人间词话》品评五代北宋之词,为何独不评李清照? -
28885申屠
： 疑一:按照王国维境界说的标准,李清照的词不符合. 王国维提出境界说,然怎样才算有境界呢?《人间词话》说:“故能写真景物,真感情者,谓之有境界.否则谓之无境界.”“ 红杏枝头春意闹;云破月来花弄影“;“泪眼问花花不语,乱...
盛龚18456753198：
王国维的《人间词话》怎么样?
28885申屠
： 不错, 他对于中国的古典诗文有很深的了解, 而且能够分析的很透彻.
盛龚18456753198：
《人间词话》表现了王国维的哪些思想? -
28885申屠
： 《人间词话》表现了王国维的美学思想、文艺批评思想; 王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作.他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当...
盛龚18456753198：
王国维“词至李后主而境界始大,遂变伶工之词为士大夫之词” -
28885申屠
：[答案] 李煜前期的词风格绮丽柔靡,不脱“花间”习气.根据内容可大致分为两类:一类是描写富丽堂皇的宫廷生活和风花雪月的男... 词史上词风亦是从他的后期作品开始踩不再注重字句的雕琢转而注重词意境的高远.故此王国维先生在人间词话评价“词至李...
