人间词话的深度解析
答：人间词话是王国维所著的一部文学批评著作，主要讲述了对古今中外词学和词人的评价。详细论述如下：1、王国维在《人间词话》中提出了“境界说”，认为词的美感源自于真实的人生境界，这些境界是词人通过深刻的人生体验和敏锐的观察力所发现的。他强调了词人对于情感和景物的把握能力，以及在表达中追求真实...
答：唐五代的词深深的影响了宋词的发展，让宋词走向辉煌。王国维的作品《人间词话》就详细解析了诗词的魅力，他特别推崇的是冯延巳和李后主的词，深深认同他们的词作，他们的词作已经超越了文化艺术层次，到达了人生哲学启发的高度。单单是唐后主李煜就流传下来了几十篇千古佳作，他的词作不仅诉说了自己的...
答："山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。"（出自《人间词话》）这句诗意味深长，表达了山水之美不仅仅在于其高度和深度，更在于其中所蕴含的灵气和精神。"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"（出自《人间词话》）这句诗表达了对人生短暂和死亡不可避免的思考，强调了保持坚定的信念和留下卓越...
答：王国维在《人间词话》中把艺术境界分为“有我之境”与“无我之境”两种，并作了简略说明，他说：有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千过“。“可堪孤馆春寒，杜鹃声里斜阳暮”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波淡淡起，白鸟悠悠下。“无我之境也，有我之...
答：有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。人间词话 王国维在《人间词话》中将古人的诗词分为“有我之境”和“无我之境”，可到底什么是“有我之境”，...
答：02 话的是人间：人间的智慧是审美 对于诗词之美，王国维的评价准确而犀利：“温飞卿之词，名秀也。韦端已之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。”在他看来，每个人都有自己独特的气质与才情。温庭筠的词作，词句华丽；韦庄之词骨力刚劲雄健，李煜的词，神韵无穷。其中“句秀、骨秀、神秀”，和...
答：原文：词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。题解 王国维论诗的核心：境界。从以下几个方面理解： 原因：1.兴趣说——妙悟。 &#...
答：“小景大情”境界指的是在短小精悍的景物描写中表达出深沉的情感和内涵，将微小的物象情景升华为宏大的思想和情感。“大景寡情”境界指的是词作在描写广阔而宏伟的景物时，情感表达欠缺或不够充分，没有发挥出应有的力量和深度。“兼小大景，温情如玉”境界指的是将小景与大景相结合，情感表达温暖而...
答： 《人间词话》是我前男友从前很喜欢的书。我们在一起时，他常和我提及此书。叶嘉莹先生是我上大二时毛概老师介绍的一位诗词大家，当年老师说要送一本叶先生的书给我，后因种种缘故未成。因此读叶嘉莹先生这本《人间词话七讲》，总让我追忆起大学时代的一些...
答：人间词话不是只有十则，只是这十则流传最广。其实人间词话上卷有64则，下卷有50则。附录还有一些删稿和补遗。流传最广的已经有人列出来了，这里再补十则词话。一、评价李白 太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙”。寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》，夏英公之《喜迁莺》，差...
网友评论：
门雨13535109764：
对王国维的《人间词话》如何理解, -
3080山婉
： 《人间词话》论词主境界,不为虚无要涉之谈.将一些新的观念,新的方法,融入传统的词话形式和传统的概念、术语、思维之中,总结出了具有普遍意义的理论问题,在中国近代文学批评史上占有相当重要的地位.《人间词话》是中国第一部...
门雨13535109764：
王国维《人间词话》的解释 -
3080山婉
： 基本解释:王国维撰.共六十四则,发表于1908年.后人又辑有《人间词话删稿》、《人间词话附录》.此书论词的创作,认为词以有“境界”为上乘,提倡和推崇有“真景物、真感情”之作,并举李后主词为代表.
门雨13535109764：
对《人间词话》的理解 -
3080山婉
： 人在安静的时候,思维会抽离自己,将自身化入周边的环境,那时境即是我,我即是境,所以优美.而在闹市繁华里面,全心投入,是故可以宏大.如同儒家所说:穷则独善其身,达则兼济天下.如同佛家有拈花微笑也有金刚怒目.观堂先生身兼儒佛两家精粹,是一个真正的文人.
门雨13535109764：
王国维的《人间词话》主要讲什么 -
3080山婉
： 主要内容:王国维根据其文艺观,把多种多样的艺术境界划分为三种基本形态,在中国文学批评史上第一次提出了“造境”与“写境”,“理想”与“写实”的问题. 王国维,1877年12月3日出生.世代清寒,幼年为中秀才苦读.早年屡应乡试...
门雨13535109764：
人间词话的含义 -
3080山婉
： 个人以为,应该并无特殊含义,＂话＂就是＂说＂,只是把＂说＂这个动词放到了＂词＂这个名词宾语的后面___通常应该放在前面,写成 说＂词＂,即说一说＂词＂这个话题 的意思.＂话＂=＂说＂,可以这样证明:比如象＂手拉手儿话短长＂,这个＂话＂字就是＂说＂,＂话短长＂就是＂说短长＂,再如＂话说长江＂,就是＂说说长江＂.除了＂话＂=＂说＂以外,古汉语中＂语＂,＂曰＂,＂云＂等,都有＂说＂的意思.现在来说＂词话＂,(类似的还有如 诗话 史话),直接理解,就是 关于＂词＂的话题 或者 说一说＂词＂这个话题 的意思.希望你能明白了.
门雨13535109764：
王国维人间词话赏析 -
3080山婉
： 谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳.被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常. ---------纳兰容若《浣溪沙》
门雨13535109764：
《人间词话》的主要内容 -
3080山婉
：[答案] 《人间词话》是一部文学批评著作,王国维先生以“境界说”为标准对唐以后的词做了大致的点评.正文内容归纳为以下五个方面:一、王国维的“境界说”极其对众词的境界的分析评定 二、词的发展历程以及词人词作风格 三、诗词特点、诗人及词...
门雨13535109764：
关于人间词话的解释. -
3080山婉
： [今译] 古今那些成就大事业、大学问的人,没有哪一个不是经历过三种境界的:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”这是第一种境界.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”这是第二种境界.“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正...
门雨13535109764：
王国维人间词话解释 -
3080山婉
： 王国维《人间词话》白话翻译〔一〕词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此.词是要以境界为最高标准.有境界的词,就自然而然会有很高的格调品位,自然而然出现著名的诗句.五代、北宋的词...
