王子猷出都结尾的妙处
答：王子猷出都文言文启示魏晋名士不拘礼法、率性而为、单纯平易的风度令人敬佩。《王子猷出都》原文：子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：“是桓子野。”王便令人与相闻云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，...
答：具体解释如下：王子猷，其父，是晋代大书法家、江州刺史、右军将军、会稽内史王羲之。其弟，是与 父同样有名气的书法家、简文帝婿、建威将军、吴兴太守王献之。其叔祖父更是个了不起的 人物，由于王导在晋室南渡后的筹谋擘划，才得以使司马睿偏安江南一隅，使晋祚又延续了百年之久。 因此，从这样总揽...
答：（原文）王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者，云：“是桓子野。”王便令人与相闻，云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去，客主不交一言。（译）王子猷到京都去，刚...
答：王子猷,子敬俱病笃翻译为：王子猷、王子敬都病得很重,子敬先死了。原文：王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问在右:“何以都不闻消息了此已丧矣。"语时了不悲。便索来奔丧、都不哭。子敬素好琴、便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云:“子敬子敬，人琴俱亡。”因绝良久，月余...
答：王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：「是桓子野。」王便令人与相闻，云：「闻君善吹笛，试为我一奏。」桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。 总之，我爱做什么做什么，毫无责任心...
答：《晋书·王羲之传》对子猷、子敬二人（王子猷名徽之，王子敬名献之，分别是东晋著名书法家王羲之的第五、第七子）有所介绍：兄弟俩脾味相投，感情甚笃。二人平时都恃才傲达，率性放纵，行为怪诞，其“名士”作派为“一时之冠”。可见他们俩既是手足情深的兄弟，也是情感真挚的知音。文中子猷在子敬死后...
答：王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：「是桓子野。」王便令人与相闻，云：「闻君善吹笛，试为我一奏。」桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。王子猷坐船出都，还停靠在岸边。过去曾...
答：用今天的眼光看来,王子猷是个彻头彻尾的怪人,他的许多行为都让人哭笑不得。比如有一次,他偶然到别人的空宅院里暂住一段时间,人刚到宅子,便令家人种竹子。有人不解地问:“暂住,何烦耳?”——只是暂时住住。何必这么麻烦呢?王子猷打着口哨歌吟了好久,才指着竹子说:“何可一日无此君!”——怎么可以一天没有...
答：《人琴俱亡》翻译：王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。就要来轿子去奔丧，一路上都没有哭。子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音...
答：神态的变化“由了不悲、都不哭，恸绝良久”到最后的结果“月余亦卒” 情谊表达更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。“坐”“取”“掷地”等动作描写，也写出了兄弟情深及对子敬的独特的悼念方式。（任选其中一点结合课文内容进行评价分析即可。也可自己选择评价分析，只要合理即可。2分）...
网友评论：
巴美17572117979：
《世说新语》中描写王子猷的除了王子猷居山阴和雪夜访戴,其他条目有哪些? -
45831胥罚
： 王徽之,出身琅琊王家,就是东晋那个”王与马共天下“的王家,王献之的儿子,王导的孙子雅量第六 36王子猷、子敬曾俱坐一室,上忽发火,子猷遽走避,不惶取屐;子敬神色恬然,徐 唤左右,扶凭而出,不异平常.世以此定二王神宇. ...
巴美17572117979：
求《世说新语 任诞》第49篇《试为我一奏》的译文王子猷出都,尚在渚下.旧闻桓子野善吹笛,而不相识.遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者,云是桓子... -
45831胥罚
：[答案] 王子猷坐船进京,还停泊在码头上,没有上岸.过去听说过桓子野擅长吹笛子,可是并不认识他.这时正碰上桓子野从岸上经过,王子猷在船中,听到有个认识桓子野的客人说,那是桓子野.王子猷便派人替自己传个话给桓子野,说:“听...
巴美17572117979：
王子猷出都,尚在渚下.旧闻桓子野善吹笛,而不相识.遇桓于岸上过,这篇文言文的译文 -
45831胥罚
：[答案] 王子猷出都,尚在渚下.旧闻桓子野善吹笛,而不相识.遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者云:「是桓子野.」王便令人与相闻,云:「闻君善吹笛,试为我一奏.」桓时已贵显,素闻王名,即便回下车,踞胡床,为作三调.弄毕,便上车去.客主不交...
巴美17572117979：
你如何理解《王子猷雪夜访戴》一文中王子猷的行为 -
45831胥罚
：[答案] 从《王子猷雪夜访戴》可看出,王子猷是一个性情潇洒的人. 《世说新语》中王子猷雪夜访戴安道,未至而返,人们问之,他答道:“吾本乘兴而来,兴尽何必见戴?”一语道出了名士潇洒自适的真性情. 王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊...
巴美17572117979：
世说新语 王羲之听琴 -
45831胥罚
： 不是听琴,是吹笛. 出自《世说新语 任诞》,原文如下: 王子猷出都,尚在渚下.旧闻桓子野善吹笛,而不相识.遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者云:“是桓子野.”王便令人与相闻云:“闻君善吹笛,试为我一奏.”桓时已贵显,素...
巴美17572117979：
雪夜访戴中的王子猷是什么样的人 -
45831胥罚
： 王子猷是一个性情潇洒、任诞放浪、不拘形迹的人. 雪夜访戴,选自《世说新语》,作者为南朝宋的刘义庆.故事介绍了王子猷雪夜访戴安道,未至而返,显示了他作为名士的潇洒自适. 原文:王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒....
巴美17572117979：
谁有(看竹不问主人)的译文了,要全文的..
45831胥罚
： 王子猷行吴中,见一士大夫家极有好竹.主已知子猷当往,乃洒扫施设,在听事坐相待.王肩舆径造竹下,讽啸良久.主已失望,犹冀还当通.遂直欲出门.主人大不堪,便令左右闭门,不听出.王更以此赏主人,乃留坐,尽欢而去. 这王子猷...
巴美17572117979：
如何看待《雪夜访戴》中的潇洒 -
45831胥罚
： 《世说新语》中王子猷雪夜访戴安道,未至而返,人们问之,他答道:“吾本乘兴而来,兴尽何必见戴?”一语道出了名士潇洒自适的真性情. 王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为,十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹,有窥一斑而见全豹之效.眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问,王子猷一连串的动态细节均历历在目,虽言简文约,却形神毕现,气韵生动.
巴美17572117979：
雪夜访戴翻译 -
45831胥罚
： 翻译为: 王子猷居住在山阴(今浙江绍兴市),一次夜里下大雪,他从睡眠中醒来,打开窗户,命令仆人斟上酒.四处望去,一片洁白银亮,于是起身,慢步徘徊,吟诵着左思的《招隐诗》.忽然间想到了戴逵,当时戴逵远在曹娥江上游的剡县...
巴美17572117979：
见与不见
45831胥罚
： 碧云天,黄叶地,西风紧,北雁南来,秋终究是深了,一些叶子落下了,一些还在枝... 昨夜,静坐,读文,读到东晋大书法家王曦之之子,王子猷雪夜访好友的故事,甚是...
