王子猷形象的理解和感受
答：引用王子猷的一句话，“宁静是一种极高的理想生活状态，我认为这是最美的乐趣，也是最难得的财富”。通过这次前往济南山阴王氏故居的考察，我们更加深刻地感受到了这句话的内涵和深度。一片宁静的山林，一座低调而深沉的故居，在这里，王子猷以自己的隐士文化形象，将自己最为珍贵的文化体验和人生经验，...
答：王子猷对于竹子的热爱，也体现了他的不拘小节。他曾在暂住别人宅院时，坚持种竹，甚至认为一日无竹不可，这影响了后世文人对竹子的崇尚。他的这种行为，被后人称为竹子的“形象代言人”。北宋司马光和苏轼的诗作，都体现了王子猷对竹子的深深喜爱。在从政期间，王子猷在桓冲幕府担任骑兵参军，表现得洒脱...
答：这个故事中，“因时即刻”体现了王子猷的率性和对朋友的理解，他明白隐士的生活需要宁静，所以他选择尊重戴安道的选择。"经方至"和"造而不前"这两个短语，形象地描绘了王子猷的深思熟虑和对友情的独特理解。他明白，有时候，最好的拜访就是不打扰，这就是王子猷雪夜访戴的故事，一个关于尊重和理解的...
答：我们认为，这样的理解，才是合情合理的，也是前后一致、不自相矛盾的。也只有这样理解，我们才能领略到作者在区区几十字之内，将文章作得如此对比鲜明、抑扬有致、波澜起伏的精妙笔法。二、王子猷为何“径入坐灵床上，取子敬琴弹”？王子猷弹琴的目的，并非为试琴的好坏。兄弟俩相知相亲，王子猷深知琴为...
答：王子猷这个人物出自《王子猷雪夜访戴》，来自于《世说新语》的《任诞》篇，体现了王子猷潇洒率真的个性，这里收录在任诞主要是由于想要突出他不拘世俗的形象
答：我们认为，亲人先走一步，活着的家人亲友，即使第二天即将命赴黄泉者，也定将为之而哀痛无比。王子猷根本不可能有《教参》所述的想法。如果王子猷果真有此想法，那么后来他为何又“恸绝良久”？显然不能自圆其说。其实，“语时了不悲”应该理解为“说话时脸上看不出一点悲哀的样子”，而不应理解为“...
答：”王子猷(yóu ,大书法家王羲之的五儿子),居住在山阴,一次晚上下大雪,他从睡梦中醒来,打开窗户,命令仆人上酒,四处望去,一片洁白银亮。于是起身,慢步徘徊,吟诵着左思的《招隐诗》。 忽然间想到了戴逵,当时戴逵远在曹娥江上游的剡县,即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到,到了戴逵家门前却又转身返回。 有人问他...
答：(生的道理还不了解,怎么能了解死)。王子猷在此并非用原意。 【译文】王子猷任车骑将军桓冲的骑兵参军。一次桓冲问他:“你在哪个官署办公?”他回答说:“不知是什么官署,只是时常见到牵马进来,好像是马曹。”桓冲又问:“官府里有多少马?”他回答说:“不过问马,怎么知道马的数引”桓冲又问:“近来马死了多少...
答：略《管宁割席》10.子敬子敬,人琴俱亡.诗句: “独在异乡为异客 ,每逢佳节倍思亲” “但愿人长久,千里共婵娟”三:13、解释下列加点字在文中的意思.(1)王子猷、子敬俱病笃___ (2)何以都不闻消息___(3)弦既不调___ (4)因恸绝良久___14、用现代汉语写出下列句子的意思.(1)何以都不闻消息?此已丧矣....
答：1. 古文译文王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡子猷问左右：「何以都不闻 【原文】 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”...
网友评论：
左虞13892412771：
分析《世说新语》中“雪夜访戴”中王子猷的人物形象 -
19151咎肤
： 《世说新语》中王子猷雪夜访戴安道,未至而返,人们问之,他答道:“吾本乘兴而来,兴尽何必见戴?”一语道出了名士潇洒自适的真性情. 王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为,十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹,有窥一斑而见全豹之效.眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问,王子猷一连串的动态细节均历历在目,虽言简文约,却形神毕现,气韵生动.
左虞13892412771：
人琴俱亡王子猷是个怎样的人 -
19151咎肤
： 爱自己兄弟,王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为,十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹,有窥一斑而见全豹之效.眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问,王子猷一连串的动态细节均历历在目,虽言简文约,却形神毕现,气韵生动.
左虞13892412771：
你怎么看待王子猷体现了魏晋名士风度 -
19151咎肤
： 王子猷是大书法家王羲之的儿子,但是他这个儿子和另外一个儿子王献之比起来名气小很多,正史鲜有记载,在《世说新语》有关于他的记载,一个世家子弟,一个崇尚自然的人,一个典型魏晋士大夫放浪形骸的形象.此人崇尚自然、清谈、不...
左虞13892412771：
王羲之的儿子王子猷是一个什么样的人物? -
19151咎肤
： 王子猷是王羲之的第五子王徽之.王羲之性格都这样避世清高,儿子在官场自然也没什么建树.要说家庭背景的话,当时东晋王朝第一高门贵公子,书法上的造诣次于兄弟王献之.为人跟他爹和兄弟一样,目高于顶,非常有性格.王徽之(338?~386年),字子猷,东晋琅邪临沂(今属山东)人.王羲之第五子. 王徽之《新月贴》 东晋名士,东晋书法家.其书法成就在王氏兄弟中仅次于其弟王献之.历任车骑参军、大司马及黄门侍郎.徽之自幼追随其父学书法,在兄弟中惟有“徽之得其势”.传世书帖中有《承嫂病不减帖》 、《新月帖》等
左虞13892412771：
从 人琴俱亡 和 雪夜访戴可以看出王子猷是个怎样的人
19151咎肤
： 人琴俱亡 反映了子猷与子敬的兄弟之情之深 说明了王子猷是一个重达感情之人 雪野访戴 反映了王子猷是一个性情中人 性情洒脱豪爽 不拘形迹
左虞13892412771：
王子猷居山阴中王子猷是怎样的一个人 -
19151咎肤
： 王子猷,名徽之,东晋琅邪临沂(今属山东)人.大书法家王羲之之子.其事迹散见于南朝宋刘义庆所著的《世说新语》. 王子猷居山阴通过王徽之访戴安道＂乘兴而行,兴尽而返＂的言行,表现了当时名士率性任情的风度和一种乐观,豁达的人生态度.可看出,王子猷是一个性情潇洒的人. 表现了王子猷潇洒不羁的性情和乐观豁达的人生态度. 由此文引出的成语是:乘兴而来,败兴而归 文章出处:《世说新语·任诞第二十三》,作者为南朝宋的文学家刘义庆.《世说新语》是记录魏晋人物言谈轶事的笔记小说. 山阴(绍兴)的相关诗词: 长安秋雨乃复来,山阴夜雪仍空回.他时乘兴幸告我,请扫门前红叶堆. 潇洒王郎亦胜流,今年何事阻清游?当家风味今如此,孤负山阴夜雪舟.
左虞13892412771：
读《王子猷居山阴》可以看出王子猷是个什么样的人?有答必釆 -
19151咎肤
： 表现了王子猷潇洒不羁的性情和乐观豁达的人生态度
左虞13892412771：
《人琴俱亡说明王子猷是个怎么样的?人琴俱亡》说明王子猷是个怎
19151咎肤
： 子猷“语时了不悲”,说明他把情绪都放在心里,不动声色,最后却悲伤而死. 这个故事教育我们不要过于压抑自己,同学交往要把握好交往的尺度,真诚友善,不能压抑自己的情感,否则会适得其反.
左虞13892412771：
“雪夜访戴”表现了王子猷怎样的个性? -
19151咎肤
： (1)性情洒脱,率性的个性2)高尚有节,正直谦虚,坚韧不拔的理想和追求.说真的,我们期末复习大练习,这题我们刚讲.
左虞13892412771：
从王子猷身上我们可以感受到什么 -
19151咎肤
： 月黑雁飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑逐,大雪满弓刀湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺.
