王子猷+王徽之
答：“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐》诗 ,忽忆戴安道。 时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。 人问其故,王曰 :‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!’” 这个王子猷,其父,是晋代大书法家、江州刺史、右军将军、会稽内史王羲之。其弟,是与 父同样...
答：原文：王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。译文：王徽之和王献之兄弟俩都病得很重，王献之先...
答：1. 王子猷居阴山的翻译 王子猷（yóu）：王徽之，名：徽之，字：子猷，王羲之之子 山阴：山的北面。阴：山南水北。 眠觉：一觉醒来。酌酒：斟酒。 皎然：明亮洁白的样子。彷徨：徘徊的样子。这里指逍遥流连。左思：西晋文学家。所作《招隐诗》旨在歌咏隐士清高的生活。招隐诗曰：策杖招隐士，荒涂...
答：王子猷乃真性情中人。从《王子猷雪夜访戴》可看出,王子猷是一个性情潇洒的人。王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为,十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹,有窥一斑而见全豹之效。眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问,王子猷一连串的动态细节均历历...
答：（译）王子猷（王徽之）住在山阴，有天晚上下起大雪，王徽之一觉醒来，打开房门，叫人斟酒。举目望去，天地一片洁白，王徽之起身徘徊，吟咏起左思的《招隐诗》。忽然想起了戴安道（戴逵），当时戴安道在剡县，王徽之立即乘上小船连夜去找戴安道。船行了一夜才到，王徽之来到戴安道家门口却没进去见面，...
答：《王子猷尝暂寄人空宅住》翻译：王子猷曾经暂时寄居别人的空房里，随即叫家人种竹子。有人问他：“你只是暂时住在这里，何苦还要麻烦种竹子！”王子猷吹口哨并吟唱了好长时间，才指着竹子说：“哪能一日没有这位竹先生啊！”原文：王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久...
答：原文王子猷尝行过吴中，见一士大夫家，极有好竹主已知子猷当往，乃洒埽施设，在听事坐相待翻译王徽之到外地去，途中经过吴中，他知道附近的一个士大夫家有个很好的竹园竹园主人也已经知道王徽之会来，就命人好。译文王子猷有一次到外地去，经过吴中，知道一个士大夫家有个很好的竹园竹园主人已经知道...
答：（译）王子猷到京都去，刚到清溪渚。以前他就听说桓子野（桓伊）笛子吹得很好，但没有见过面。恰好这时桓子野从岸上经过，王徽之在船上，客人中有认识桓子野的，就对王徽之说：“这个人就是桓子野。”王徽之就让人叫住他，对他说：“听说你笛子吹得很好，可否为我演奏一曲呢？”桓子野当时已经...
答：“雪夜访黛”的故事出自王子猷雪夜访戴安道。王子猷：王徽之（公元338年－公元386年），字子猷，东晋名士、书法家，王羲之第五子。曾历任车骑参军、大司马参军、黄门侍郎，但生性高傲，放诞不羁，对公务并不热忱，时常东游西逛，后来索性辞官，住在山阴（今浙江省绍兴市）。其书法有“徽之得其（王徽之...
答：一、赏析：主要讲述了王子猷（王徽之）居山阴通过王徽之访戴安道“乘兴而行，兴尽而返”的言行，表现了当时名士率性任情的风度和一种乐观、豁达的人生态度，潇洒不羁的性情和乐观豁达的人生态度。二、原文：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安...
网友评论：
蔺磊19376299445：
王羲之的儿子王子猷是一个什么样的人物? -
14622李残
： 王子猷是王羲之的第五子王徽之.王羲之性格都这样避世清高,儿子在官场自然也没什么建树.要说家庭背景的话,当时东晋王朝第一高门贵公子,书法上的造诣次于兄弟王献之.为人跟他爹和兄弟一样,目高于顶,非常有性格.王徽之(338?~386年),字子猷,东晋琅邪临沂(今属山东)人.王羲之第五子. 王徽之《新月贴》 东晋名士,东晋书法家.其书法成就在王氏兄弟中仅次于其弟王献之.历任车骑参军、大司马及黄门侍郎.徽之自幼追随其父学书法,在兄弟中惟有“徽之得其势”.传世书帖中有《承嫂病不减帖》 、《新月帖》等
蔺磊19376299445：
关于王子猷、子敬的故事 -
14622李残
： 人琴俱亡王子猷,子敬俱病笃,而子敬先亡.子猷问左右:“何以都不闻消息,此已丧矣.”语时了不悲.便索舆来奔丧,都不哭. 子敬素好琴,便径入座灵床上,取子敬琴弹.弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡.”因恸绝良久,月余亦卒.译文:王子猷、王子敬都病重了,子敬先去世了.王子猷问近旁的人说:“为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经死了.”他说话时完全不悲伤.他就要坐轿子去奔丧,一路上都没有哭. 子敬向来喜欢弹琴,(子猷)一直走过去坐在灵床上,拿过子敬的琴来弹,弦音已经不协调,(子猷)把琴扔在地上说:“子敬啊子敬,你的人和琴都消亡了!”于是痛哭很久,几乎要昏死过去.过了一个多月,(子猷)也去世了.
蔺磊19376299445：
《世说新语》王子猷尝暂寄人空宅住.翻译 -
14622李残
：[答案] 原文 王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹.或问:“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?” 翻译 王子猷曾经暂时借住别人的空房,随即叫家人种竹子.有人问他:“暂时住一下,何必这样麻烦!”王子猷吹口哨并吟唱了好一...
蔺磊19376299445：
即便夜乘小船就之,经宿方至出处 -
14622李残
：[答案] 王徽之雪夜访戴逵. 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然.因起彷徨,咏左思《招隐》诗,忽忆戴安道.时戴在剡,即便夜乘小船就之.经宿方至,造门不前而返.人问其故,王曰:吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴! 补充一下 王子猷...
蔺磊19376299445：
王子猷和王子敬的关系 -
14622李残
： 王子猷和王子敬都是王羲之的儿子,兄弟关系!概述简练,语言明了,加分吧!
蔺磊19376299445：
王子猷居山阴中王子猷是怎样的一个人 -
14622李残
： 王子猷,名徽之,东晋琅邪临沂(今属山东)人.大书法家王羲之之子.其事迹散见于南朝宋刘义庆所著的《世说新语》.王子猷居山阴通过王徽之访戴安道＂乘兴而行,兴尽而返＂的言行,表现了当时名士率性任情的风度和一种乐观,豁达的人生态度.可看出,王子猷是一个性情潇洒的人.表现了王子猷潇洒不羁的性情和乐观豁达的人生态度.由此文引出的成语是:乘兴而来,败兴而归文章出处:《世说新语·任诞第二十三》,作者为南朝宋的文学家刘义庆.《世说新语》是记录魏晋人物言谈轶事的笔记小说.山阴(绍兴)的相关诗词:长安秋雨乃复来,山阴夜雪仍空回.他时乘兴幸告我,请扫门前红叶堆.潇洒王郎亦胜流,今年何事阻清游?当家风味今如此,孤负山阴夜雪舟.
蔺磊19376299445：
有谁知道世说新语里的“雪中访戴”的典故?
14622李残
： 王子猷雪夜访戴 选自《世说新语·任诞》.有关本书和作者的情况参见本册的“名著导读”.王子猷,即王徽之,王羲之之子. 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒.四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》.忽忆戴安道,时戴在剡...
蔺磊19376299445：
〈〈世说新语〉〉中的一个关于名士风流的故事 -
14622李残
： 1. 雪夜访戴 王徽之居山阴,夜大雪,眼觉,开室,命酌酒,四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐寺》.忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之,经宿方至,造门不前而返.人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!” ——...
蔺磊19376299445：
世说新语任诞和记承天寺夜游的异同 -
14622李残
： 同:都是寻友,都是真情之美.明月朗照之夜,激发了游兴,没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感. 异: 任诞中的王徽之闲得无聊,乘兴而行,兴尽而返,没有与朋友共游. 《记承天寺夜游...
蔺磊19376299445：
王子猷雪夜访戴意思 -
14622李残
： 意思是:王子猷,居住在山阴,一次夜里大雪纷飞,他一觉醒来,打开窗户,命令仆人上酒,四处望去,一片洁白银亮.于是起身,慢步徘徊,吟诵着左思的《招隐诗》.忽然间想到了戴逵. 当时戴逵远在曹娥江上游的剡县,即刻连夜乘小船前...
