看人之长天下无不交之人
答：这句话的意思是：如果我们只看到别人的短处，那么纵观天下，根本找不到可以结交为朋友的人；如果我们看到别人的长处，那么人世间的一切都可以成为我们的老师。这句话强调了看待他人时的重要性。如果我们只看到别人的缺点，那么我们就会觉得天下没有一个是值得结交的人；相反，如果我们能看到别人的优点，那么...
答：上一句是：看人之长 原文：看人之短，天下无一人可交；看人之长，天下人皆为我师。译文：只看到别人的缺点，那么天下间就没有一个人可以交往；能看到比人的优点，那么所有人都是我的老师。赏析：每一个人都有自己的优点，也有自己的缺点；每一个人都有自己擅长的领域，也有自己不懂的行业；关键是...
答：短短的一句话，其实也说明了说话者的博大胸怀，看人之短，则无可交之人，看人之长，世间一切是吾师。什么意思呢，就是说，如果一个人总是看别人的短处，那么就会发现天底下，没有一个人可以交往。如果说一个人，能够发现别人的长处，使用别人的长处，那么你就会发现，这世间所有的人都可以在某一方面...
答：看人之短，则无可交之人，看人之长，世间一切是吾师，每个人都有他的优缺点，交朋友包容接受他的缺点，而不是觉得他有缼点，就觉得然人家不好！那么每个人都有优点我们发现别人的优点，能弥补自己的不足，就向别人学习 简单的一句就是忽略坏的，学习好的，对自己有利的。
答：这句话的意思是说要看人的短处，那么天下就没有一个可以结交的人。但是要看每个人的长处，那么世间的一切人都是我们的老师。
答：如果我们只看到别人的短处，那么天下就没有一个可以交的人；如果我们看到别人的长处，那么所有的人都可能是我们的老师。与人交往、交流，既要看到别人优点，又要看到别人的缺点，不可因一点而全盘否定一个人，优点就是优点，缺点就是缺点；但有时一个优点明显的人，他的缺点也越明显，发挥他们的优点，...
答：看人之短，天下无可交之人，看人之长，世间一切尽是吾师。在郝春妮的文章中看到这句话，觉得非常有道理。人与人交往如果尽盯着人之短处，肯定会看不惯此人，觉得他做什么事都不行，说什么话都不入耳。相反，如果多看人之长，就会从他所做之事中看到他的能力、长处，从他所说之话中听出他的智慧...
答：不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二...
答：每个人都有长处短处。如果你善于用长处。那天下没有不可用的人，之看到人的短处，天下没有能用的人。
网友评论：
卜清13469187383：
用人所长,天下无不用之人;用人所短,天下无可用之人;用人所长,必容人所短 什么意思 -
67351驷彼
： 用人时,善于利用对方擅长的方面,则天下所有人皆可有用,如果所用之人,没有发挥其特长,却让对方干不擅长的事情,则天下之人,皆不能用.要用人的长处,也要容忍他的弱点缺点.
卜清13469187383：
择人之短,无一人可交;择人之长,天下皆是吾师!出处 -
67351驷彼
： 这句话是出自司马懿之语,意思是说:看人之短,则无可交之人,看人之长,世间一切是吾师,每个人都有他的优缺点,交朋友包容接受他的缺点,而不是觉得他有缼点,就觉得然人家不好!那么每个人都有优点我们发现别人的优点,能弥补自己的不足,就向别人学习
卜清13469187383：
陆贽论人才的原文及翻译 -
67351驷彼
： 原文:人之才行,自昔罕全,苟有所长,必有所短.若录长补短,则天下无不用之人;责短舍长,则天下无不弃不士.加以情有爱憎,趣有异同,假使圣如伊、周,贤如墨、杨,求诸物议,孰免讥嫌?昔子贡问于孔子曰:“乡人皆好之,何如?...
卜清13469187383：
陆贽论人才 人之才行,自昔罕全,苟有所长,必有所短.若录长补短则天下无不用之人,责短舍长则天下无不弃之士.加以情有爱憎,趣①有异同,假使... -
67351驷彼
：[答案] 答案: 解析: 1.若录长补短/则天下无不用之人,责短舍长/则天下无不弃之士.(2分,一处1分) 2.乡人之善者好之,其不善者恶之. 3.同意.陆贽认为德才兼备的人不多,且人各有短长,因此应录长补短,他对人才的这种见解是很辩证的.(2分,...
卜清13469187383：
若录长补短,则天下无不用之人;责短舍长,则天下无不弃之士.的翻译. -
67351驷彼
： 若能取其长处补彼短处,那么天下就无不可用之人;责怪其短处而舍彼长处,那么天下就都是不可用之人. 不能只盯紧一个人得短处,而想不到他有长处可补别人短处,而他纵然有短处,也可以用别人长处补之.
卜清13469187383：
《人之才行,自昔罕全》的全文翻译 -
67351驷彼
： 陆贽论人才人之才行①,自昔罕全,苟有所长,必有所短.若录长补短,则天下无不用之人;责短舍长,则天下无不弃之士.加以情有爱憎,趣有异同,假使圣如伊、周②,贤如墨、杨③,求诸物议④,孰免讥嫌⑤?昔子贡问于孔子曰:“乡...
卜清13469187383：
用人所长,则天下无不可用之人;用人所短,则天下无可用之人.具体点 -
67351驷彼
：[答案] 在任用人才的时候,利用他的优点,则天下没有不能被任用的人;反之,让一个人做他不擅长的事情,则天下就没有可以利用的人了.
卜清13469187383：
孟子说怎样为人处事的经典名言 -
67351驷彼
： (1)不以规矩,不成方圆. 【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形. (2)权,然后和轻重;度,然后知长短. 【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短. (3)人有不为也,而后可以有为. 【译文】人要有所不为,才能...
卜清13469187383：
文言文翻译人之才行,自古罕全,荀有所长,必有所短若录长补短,则
67351驷彼
： 人之才行:人的才智和品行. 自古罕全:从古至今难有并存的. 荀有所长:荀(一个人,不知是荀子否?)有他的特长. 必有所短:就一定有短处. 若录长补短:如果(你)能取长补短. 则天下无不用之人:那么天下就没有无用的人. 责短舍长:责备(他人的)短处,不接纳他们的长处. 则天下无不弃之士:那么天下就没有不被抛弃的人. 加以情有憎爱:加上感情上的爱与憎(恨). 趣有异同:兴趣的不同. 假使圣如伊、周,贤如墨、杨,求诸物议,孰免讥嫌?:假如(你的)圣明有如伊、周那样,贤明犹如墨、杨那样的话,在寻求许多事物的争议时,又有谁能避免被别人指责错误呢? 够详细了吧~~ :)
