知其不知为何而动侧隐
答：孟子也说:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而而知者,其良知也。孩提之童,无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也”[9]。程颢则干脆说:“良知良能皆无所由,乃出于天,不系于人”[10]。中国古代一直有“天良”之说。我个人的理解是:天良之“天”,一是合乎天理,二是先天得来的意思。正是因为...
答：为什么明英宗朱祁镇要放了这个可怜的人的?这是因为明英宗朱祁镇也同样被禁锢在南宫长达8年，所以推己及人，看到被囚禁55年的建庶人朱文圭而动了恻隐之心。朱文圭是建文帝朱允炆的次子。1402年，明成祖朱棣攻破南京城，取得了靖难之役的胜利。在城坡之时，朱允炆和朱文圭的哥哥朱文奎都不知所终，而...
答：一位猎人在追杀一只藏羚羊时,将羚羊逼向悬崖,使其走投无路。突然,这只藏羚羊不再奔跑,回头面对猎人跪下了。“奇怪,动物还会求生?”猎人思忖着,但他并未因之而动恻隐之心,依然举枪将近在咫尺的藏羚羊打死了。 拖着猎物回到住地,猎人解剖时发现,这只羚羊的腹中竟有一个胎儿。猎人怔住了:“这是一个即将生产的...
答：及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉。及其至也,虽圣人亦有所不能焉。”圣人之道造端乎夫妇之所能行而极乎圣人之所不能知造端乎夫妇之所能行是以天下无不可学而极乎圣人之所不能知是以学者不知其所穷。夫如是,则恻隐足以为仁,而仁不止于恻隐;羞恶足以为义,而义不止于...
答：《孟子·尽心上》:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。”恻隐和羞恶是人的一种心理常态,孟子说“人皆有之”,即认为这种心理常态是人人具有的,无一例外,以此是带有普遍性的。普遍存在的,也就是天然所固有的。无一人能够例外,非个人...
答：在外看不出,走进此山后里面竟是迷雾重重,二人走了一段路后,不知是那风吹动树枝发出的声音,还是真的是鬼哭狼嚎,听的张大胆儿头皮一阵的发麻!只听得前面像是有许许多多的人在那里厮杀,各种兵器的碰撞声、战马奔腾、无数人的哀嚎声不绝于耳! 听的张大胆儿的寒毛此刻全都竖了起来,腿脚更是不听使唤,脑袋里一...
答：它虽然只是植物，也是一个生命，像这样渴死也很不应该。这答案应该是“可以”。过去大家都认为大脑定型了不能改变，但是最近的脑造影实验，发现大脑管情绪的回路是可以改变的。这个实验是请十六名有打坐经验的喇嘛和同龄同数，但一周前才接受基本打坐训练的生手，在核磁共振中，听一些会引起慈悲恻隐情绪...
答：我们综合孟、荀的学说而断之日:孟子所说“孩提之童。无不知爱其亲也,及其长也,无不知敬其兄也”一类话,没有错,但不能说是性善,只能说是人性中的天然现象;荀子说“妻子具而孝衰于亲,嗜欲得而信衰于友”一类话,也没有错,但不能说是性恶,也只能说是人性中的天然现象。但学者服从谁呢?我说:我们知道,...
答：如果您大王认为越王的过错不能宽容，那末我们将烧毁宗庙，把妻子儿女捆绑起来，连同金玉一起投到江里，然后再带领现在仅有的五千人同吴国决一死战，那时一人就必定能抵两人用，这就等于是拿一万人的军队来对付您大王了，结果不免会使越国百姓和财物都遭到损失，岂不影响到大王加爱于越国的仁慈恻隐之心了...
答：荀子生活在战国后期，在这个时期的封建地主阶级已经意识到统治的维护不能仅仅依靠“仁政”来完成了，对于法制的加强更加急迫。2、具体内容不同 孟子用这种上天赋于的恩德来说明人性生来就是善良，他提出的人性论是一种主观意识的唯心主义性善论。荀子认为人生来就有极大的欲望，喜欢争利好斗，而善良只不过...
网友评论：
姓逃18164942217：
孟子告子上 -
19643莘湛
： 孟子·告子上告子曰:“性,犹杞柳也,义,犹杯棬也;以人性为仁义,犹以杞柳为杯棬.”知孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为杯棬乎?将戕贼杞柳而后以杯棬也?如将戕贼杞柳而以为杯棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义...
姓逃18164942217：
古时所说的三十六计是哪三十六计
19643莘湛
： ○第一套〖胜战计〗 第01计瞒天过海:备周则意怠,常见则不疑.阴在阳之内,不在... 第27计假痴不癫: 宁伪作不知不为,不伪作假知妄为. 静不露机,云雷屯也. 第28...
姓逃18164942217：
《庄子.渔父》翻译 -
19643莘湛
： 《庄子·渔 父》翻译 【题解】 “渔父”为一捕鱼的老人,这里用作篇名.篇文通过“渔父”对孔子的批评,指斥儒家的思想,并借此阐述了“持守其真”、还归自然的主张. 全文写了孔子见到渔父以及和渔父对话的全过程.首先是渔父跟孔子...
姓逃18164942217：
大学问的原文 -
19643莘湛
： 问曰:“《大学》者,昔儒以为大人之学矣.敢问大人之学何以在于明明德乎?” 阳明子答曰:“大人者,以天地万物为一体者也.其视天下犹一家,中国犹一人焉.若夫间形骸而分尔我者,小人矣.大人之能以天地万物为一体也,非意之也,...
姓逃18164942217：
《庄子·列御寇》 全文是什么?为何意? -
19643莘湛
： 庄子·杂篇·列御寇 作者:庄子《庄子·列御寇》翻译 【题解】 “列御寇”本是篇首一人名,这里用作篇名.全篇由许多小故事夹着议论组合而成.内容很杂,其间也无内在联系,不...
姓逃18164942217：
宋濂的阅江楼记,文言文试题,附答案 -
19643莘湛
： 三、(9分.每小题3分) 阅读下面的文言文,完成10——12题 阅江楼记 明·宋濂 金陵为帝王之州.自六朝迄于南唐,类皆偏据一方,无以应山川之王气.逮我皇帝定鼎于兹,始足以当之.由是,声教所暨,罔间朔南,存神穆清,与天同体.虽...
姓逃18164942217：
乌贼求全“为窥者之所窥”的原因是什么(用原文) -
19643莘湛
： 原因是“徒知自蔽以求全, 不知灭迹以杜疑”. 附原文译文. 海之鱼, 有乌贼其名者, 响水而水乌.戏於岸间, 惧物之窥己也, 则响水以自蔽.海鸟视之而疑, 知其鱼而攫之.呜呼! 徒知自蔽以求全, 不知灭迹以杜疑, 为窥者之所窥.哀哉! 翻译 海中有一种鱼,名叫乌贼,它能吐出墨汁使海水变黑.有一次,它爬上岸边游玩,它怕别的动物看到它,就吐出墨汁把自己隐蔽起来.海鸟看到了乌黑的海水而起疑,知道一定是乌贼在里面,就往水里把乌贼抓了出来.唉!乌贼只知道要吐出墨汁来隐蔽自己,以求安全,却不知道要消灭痕迹,来杜绝海鸟的怀疑,结果,反而暴露了自己,被海鸟察觉目标抓去,真是可怜啊!
姓逃18164942217：
荀子的思想问题荀子虽然是儒家的代表,但我觉得他的思想和法家没什
19643莘湛
： 荀子,战国后期赵国人,一生辗转游说于齐、楚、秦、赵等国宣传自己的学说主张,... 而动,而一可以为法则.”(《荀子·臣道》) (2) 军事之信 儒家最高理想是治国...
姓逃18164942217：
如何理解这句话!佛教! -
19643莘湛
： 这句话与神秀的那个偈子相对 神秀:身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃这是要我们渐修 没有见性 只能在虚妄中修 因为不知心为何而惠能因为根器成熟,因金刚经一句无所住而生其心 便能...
姓逃18164942217：
帮忙解释下文言文特殊句式有什么如题,要快,要详细,要有例句
19643莘湛
： 一、判断句在现代汉语中,一般用“是”表示判断.文言文中,在少数地方也用到了“是”来表示判断,如:“不知木兰是女郎.”“问今是何世.”但是古汉语中判断句...
