礼记学记启发和感悟
答：一般同学都知道,四书五经的四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》,可能不知道《大学》和《中庸》是《礼记》中的两篇,这里要说的《学记》也是《礼记》的一篇,非常有名,但今人不太熟悉罢了。 《学记》讲述了古人对学习的理解,是高度概括的,没有实际操作的教条,可以看作是古人对“教育”“学习”的纲领...
答：学习者易犯四种错误，教师需洞悉并纠正。教育目标在于提升优点，弥补不足。教学如歌唱，能深入人心；教学言语要简明易懂，启发思考。因材施教，是成为优秀教师、领导者的基础。学习的路径和个性理解，对教师至关重要。尊重师道，才能培养敬学之风。善学者使教育事半功倍，反之则效果不佳。提问与回答技巧...
答：(《礼记·学记》) 【译文】虽有美食,不去吃就不知道它的美味;虽有极高明的道理,不学习就不知道它的益处。 13、学然后知不足,教然后知困;知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰教学相长也。(《礼记·学记》) 【译文】学习以后就会知道不足,教授以后就会知道困难;知道不足,然后就能反过来要求自己;知道...
答：《学记》对此有透彻的阐述,具体说来就是要“道而弗牵”:循循善诱,启发学生学习的主动性;“强而弗抑”:不断地鼓励学生,对他们提出高要求,但不要压抑他们的个性,这就要增强他们的信心,鼓舞他们的热情,督促他们最充分地发挥自己的力量;“开而弗达”:激励他们学习的积极性,不要急于提供现成的答案,而要引导他们...
答：这是因为学习以后知道自己的不足，教他人这样以后知道自己困惑的地方。知道自己的不足这样以后能自我反省，直到困惑能自我强大。所以说教和学习是相辅相成的
答：程子曰:“《礼记》除《中庸》、《大学》,唯《学记》、《乐记》最近道。” 《学记》是我国古代第一本教育专著,它总结和概括了先秦儒家的教育经验和理论,比较系统地阐述了一些重要的教育理论问题,如教育的作用、目的、教育制度、教育和教学原则、教学方法以及教师等。 二、《学记》的作者 《学记》一篇究竟为何...
答：郑玄说:“名曰《学记》者,以其记人学教之义。”也就是学者如何学、教者如何教之义。宋儒很推崇本篇,程颐说:“《礼记》除《中庸》、《大学》,唯《学记》、《乐记》最近道。”当代学者认为,《学记》是战国后期思孟学派的作品,它对我国先秦时期的教育和教学第一次从理论上作了比较全面、系统的总结。《学...
答：重视因材施教。主张从了解学生学习的难易，才质的美恶，作为启发诱导的依据。主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展。并指出在学习过程中同学之间要取长补短。《学记》赋予教师以崇高的地位。提出...
答：注释：①大德不官：圣人之德盛大，不偏治一官之事；②大道不器：大道之体，不偏主一器；③大信不约：至诚感物，不待有所要约，而人无不信之；④大时不齐：天之四时，寒暑错行，未尝齐一，而卒未尝有所违也。⑤源：源头。黄河是水的源头。⑥委：汇集。大海是水的汇集处。解读：这是《学记...
答：7、学不躐等也。“幼者听而弗问，学不躐等也”。“幼者”是初学者，作为学习中国传统文化这门学问的初学者，最近深刻感悟到此处的“学”的意思是教与学。既包含教又包含学，所以教学不能逾越等级。就是说圣贤的教学要让学生学习谦退，不能逾越学习的次第。让初学的学生听而不问，所以教学不躐等。
网友评论：
周德17520764225：
礼记 学记 一则对今后的生活有什么启示 -
69205薛促
： 礼记学记是孔丘的作品,记述学习的功用、方法、目的、效果,并论及教学为师的道理,与大学发明所学的道术,相为表里,是学者初入学时不可不知的事,比较大学所谈深奥的理论方法,更切于实用.
周德17520764225：
《礼记·学记》善学着有什么值得借鉴的地方
69205薛促
： 原文:善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之.善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此.善待问...
周德17520764225：
诚意 礼记告诉我们什么道理 -
69205薛促
： 《礼记•学记》:“虽有佳肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.这段话的大意是:即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处.所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难.知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息.所以说:教学与学习互相促进.
周德17520764225：
孝经答疑、礼记、学记读后感 -
69205薛促
： 书到用时方恨少,事非经过不知难.《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也.”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了.有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水.这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候 读后感\孝经,答疑\礼记\学记 书到用时方恨少,事非经过不知难.《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也.”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了.有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水.这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候
周德17520764225：
“虽有佳肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.“你怎么样理解这句话 本文告诉了我们什么道理
69205薛促
： .即使有美味佳肴,不吃还是不知道它的美味;即使有至善之道,不学习还是不知道它的好处. 这是《礼记.学记》里的一句话,全文是“虽有佳肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,...
周德17520764225：
礼记中的学记的读后感怎样写以论文的形式 -
69205薛促
： 《礼记》:亦称《小戴礼记》.儒家经典之一.为秦汉以前各种礼仪论著的选集.相传大都由孔子弟子及其后学所记,由西汉戴圣编纂.是研究中国古代社会情况、儒家学说
周德17520764225：
礼记中的学记的读后感怎样写以论文的形式写一篇学记 -
69205薛促
： 《名人传》即:＂贝多芬传＂＂米开朗基罗传＂＂托尔斯泰传＂三篇传记.他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家,不过,虽然他们的职业和所处的年代各不相同,但他们所追求的理想却是相同的--为了真理和正义所做出的努力.面对痛...
周德17520764225：
《礼记·学记》的内容和地位,50字以内 -
69205薛促
： 即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处.因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研;知道了不解困惑之处,才能使自己变的更强,更聪明.所以说:教与学是互相促进的.
周德17520764225：
《礼记·学记》:“善学者,师逸而功倍,又从而庸之.不善学者,师勤而功半,又待而怨之.善问者如功坚木,先其易者,后其节目,及其久也,向说以解.不善问者反此.善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之大者则大 -
69205薛促
： 善于学习的人,老师费力小,而自己收到的效果却很大,这要归功于老师教导有方.不善于学习的人,老师费力大,而自己的获却很小,学生会因此埋怨老师.善于提问的人,就像加工处理坚硬的木材,先从容易处理的地方下手,然后对对节疤和纹理不顺的地方,时间长了,问题就愉快地解决了.不善于提问的人与此相反.善于回答问题的老师,就像撞钟一样,轻轻敲击则钟声较小,重重敲击则钟声大响,等钟声响起之后,让它的声音响完.不善于回答问题的老师与此相反.这些都是增进学问的方法.
周德17520764225：
礼记学记中的三种教学态度 -
69205薛促
： 礼记学记是我国教育史上一篇教育科学的经典之作,其内容记述了学习的功用、方法、目的、效果,论述了教育、教学及为人师表之道,强调尊师重教是中华民族优秀的文化传统,两千多年来一直发挥着重要的指导作用,其中的教育思想在现代...
