神人无功圣人无名翻译
答：翻译：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，“神人”没有功绩心，“圣人”没有名望心。出处：《北冥有鱼》原文（精选）：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。翻译：人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、...
答：意思：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。出自战国中期思想家、哲学家和文学家庄子的散文《逍遥游》。原句：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。翻译：倘若顺应天地...
答：译：所以说，有最高修养的人才能顺其自然，不凭自己的意志行事；能够顺应自然神异变化的人，无意有求于人类；深识万物的人，不贪求任何的名利。
答：这句话的意思是：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。这句话是出自庄子的《逍遥游》。原句为：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。译文：倘若顺应天地万物的本性...
答：这句话的意思是：圣人无名：圣人不追求名声和名利，他们的行为和思想是出于内在的道德和智慧，而不是为了获得外在的赞誉或利益。神人无功：神人不追求功业和成就，他们的行为是自然而然的，不带有任何功利性的目的，也不会为了追求功绩而去做事情。至人无己：至人已经达到了无我的境界，他们不再关注自我...
答：译文：列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，...
答：原文：至人无己神人无功圣人无名 翻译：做人不自私，神人不建功立业，圣人不贪图名利。纯手打，望采纳，谢谢！
答：出自《庄子》意思是：至人、神人、圣人没有私我、不露功绩、不显名誉。
答：解释：1、至人：极致的人，庄子心目中境界最高的人。至人、神人、圣人，三者名异实同。2、无己：指至人破除自我偏执，扬弃小我，摒绝功名束缚的本我，追求绝对自由、通达，物我相忘的境界。3、无功：顺应大道不示功名。4、无名：不求名望。整句：“至人无己”是庄子体悟的最高人格境界；“神人无功...
答：这句话理解如下：这句话出自庄子的《逍遥游》意思是至人忘却自我，与万物融为一体；神人没有刻意的作为，无意追求世间的功名；圣人无心追求名声，不为名利所动。这三种境界是庄子理想中的修养最高的人物，从境界的高低来看，由低到高是圣人、神人、至人。这句话表达的是一种超越自我、超越功利、超越...
网友评论：
尤哪15274722384：
翻译至人无己,神人无功,圣人无名 -
39022钮伯
：[答案] 道德修养高尚的至人能忘我,精神超然物外的神人能放弃功名事业,思想修养臻于完美的神人不追求名位. 只能意译了.
尤哪15274722384：
逍遥游中“至人无己,神人无功,圣人无名＂的解释 -
39022钮伯
： “故曰:至人无己,神人无功,圣人无名.”这是本篇《bai逍遥游》的中心.只du有达到了“无已,无功,无名”,才得“逍遥”.庄子的意思呢.是人作到极至,就能与外物合而为一了,进zhi入一种“忘我”,或者“吾丧我”的状态,这个叫“至人无已”.“神dao人”呢,他讲究的是法自然之道,神人修自然,所以不立功.意思呢,专就是不居功,不以功为念.这个叫“神人无功”.“圣人”呢属,圣人不以名望为念,所以不立名.这个叫“圣人无名”.
尤哪15274722384：
庄子说:至人无己,神人无功,圣人无名.其中神人无功是啥意思? -
39022钮伯
：[答案] 神人无功:精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业.
尤哪15274722384：
至人无己,神人无功,圣人无名是什么意思? -
39022钮伯
：[答案] 至人”、“神人”、“圣人”有说“一人三名”的,有说“三名三人”的.以吾之见,此三者俱是不可企及的境界,同样是不可企及的境界还有必要分三层吗?所以,“至人”、“神人”、“圣人”是一个人,且称之为“天人”.就本篇来说,“天人...
尤哪15274722384：
故曰:至人无已,神人无功圣人无名.翻译 -
39022钮伯
： 故曰:至人无已,神人无功,圣人无名. 译:所以说,有最高修养的人才能顺其自然,不凭自己的意志行事;能够顺应自然神异变化的人,无意有求于人类;深识万物的人,不贪求任何的名利.
尤哪15274722384：
文言文:虽然,犹有未树也.此虽免乎行,犹有所待者也.至人无己,神人无功,圣人无名.三句如何翻译 -
39022钮伯
：[答案] 虽然是这样,也没有能达到效果. 他这样做虽然免除了行走的劳苦,可还是有所依凭. 不非凡的人没有知己,神仙没有功绩,圣人没有高人一等的名声.
尤哪15274722384：
故曰:至人无己,神人无功,圣人无名.怎么译 -
39022钮伯
： 庄子哲学实质上是一种生死哲学.在庄子的生死哲学中, 庄子通过对生死问题的思考来揭示“道”的本质、作用以及世界万物的产生,生死问题是庄子哲学体系建构的基点.庄子生死哲学充分表达了庄子思想的本体关切:生死与世界的创生同步,生死与“道”有其内在的一致性,对生死的超越即是对“道”的认同. “至人无己”,是按道的本体说的.至人是与道为一,也即是与万物为一的,所以说至人无己.“神人无功”是按道的功用说的.神人是无为而无不为的,虽说功在万世,却又无功可见,所以说神人无功.“圣人无名”,是按道的名相说的.圣人是常守“无名之朴”的,虽说歌颂载道,而又不可名状,所以说圣人无名.道的体用如此,得道的人亦如此.
尤哪15274722384：
至人无己,神人无功,圣人无名.怎么译 -
39022钮伯
： 原文:至人无己神人无功圣人无名 翻译:做人不自私,神人不建功立业,圣人不贪图名利. 纯手打,望采纳,谢谢!
尤哪15274722384：
翻译:故曰:至人无己,神人无功,圣人无名 -
39022钮伯
： 所以说,至人忘却自我,神人忘却功利,圣人忘却名利.
尤哪15274722384：
至人无已 神人无功 圣人无名 -
39022钮伯
：[答案] 故曰:至人无己,是说有最高修养的人.能够顺其自然,不凭自己的意志行事;神人无功,是说能够顺应自然神异变化的人,无意有求于人类;圣人无名是说,深识万物的人,不羡求任何名位.
