福祸无门惟人自召
答:“福祸无门,唯人自召,善恶之报,如影随形”的下一句是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。一、出处 宋代 李昌龄 《太上感应篇》二、原文 太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸...
答:1、意思是福和祸不是凭空产生,都是人自找的。。2、出处:《左传·襄公二十三年》——春秋-左丘明 原文节选:季氏以公鉏为马正,愠而不出。闵子马见之,曰:“子无然!祸福无门,唯人所召。为人子者,患不孝,不患无所。敬共父命,何常之有?若能孝敬,富倍季氏可也。奸回不轨,祸倍下...
答:道家的经典《太上感应篇》劈头第一句:“祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形”,真是千古名言,经典至极。诸君不信,可放下成见细心体悟之。另有一句:“夫心起于善,福虽未至,而吉神已随之;心起于恶,祸虽未至,而凶神已随之。”这些话在我年轻时是一律当做迷信而予以排斥的,现在看来,...
答:祸福无门,惟人所招。成语,翻译是灾祸和幸福不是注定,是人造成的。拼音:huòfú wú mén wéi rén suǒ zhào。用法:作宾语、定语、分句;用于劝诫人。出处:春秋末年左丘明《左传·襄公二十三年》:“祸福无门,惟人所招。”译文:灾祸和幸福不是注定,是人造成的。引用:唐魏征《十渐不克...
答:意思是:人的祸福没有门路,完全是由自己招来。善有善报,恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样,绝不差错。《太上感应篇》中讲:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”人只要从内心自求,力行仁义道德,自然能够赢得他人的敬重,而引来身外的功名富贵。善恶感应,不差分毫,如同人做一件善事...
答:福祸无门惟人自召出处《左传·襄公二十三年》。祸福无门,惟人自召,俗语,意思是无门:没有门径,出自《左传·襄公二十三年》。明·无名氏《四马投唐》四折:“想俺邢山公倚恃豪强,不听忠言,致令有今日之祸也。便好道祸福无门,惟人自召,信有之也呵!”“祸福无门,惟人自召”这是一句...
答:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”的意思是:人的祸害福利并不是由外在的门路引起的,而是人自己感召来的;人作善行或恶行会得到相应的报应,就像人的影子总是跟随身体一样,不会有丝毫偏差。这句话强调人自身的行为对祸福的影响,善有善报,恶有恶报的因果律。
答:意思是,灾祸和幸福不是注定的,他们都是人自己招来的。善和恶的报跟影子一样永远在跟随着。这里的"善",是从家庭、社会人际伦理关系出发的生活准则。宣扬"善有善报、恶有恶报"的因果观念。人要长生多福,必须行善积德,最后的"诸恶莫作,众善奉行"、"一日有三善,三年天必降之福;一日有三恶...
答:这句话的意思是:福和祸不是凭空产生,都是人自找的。语出宋代道教佚名所作的《太上感应篇》,据传是太上(指道祖)说法开示,度化十方,普济群生的著作。其中心思想是教人诸恶莫作、众善奉行。《感应篇》实非一时一人所著,而是汇集了中华传统‘道’文化的“承、负”思想、“善、恶”观念和“...
答:字面解释:命是自己造的 一切的现象是心念造成的 福和祸不是凭空产生 都是人自找的。这是讲因果报应的句子,前两句的语调像是佛家的,福祸无门惟人自召出自《太上感应篇》 你想详细了解就仔细读一下 《太上感应篇》 上面把善恶的界限划分得很清楚 这句话意在说明我们是自己命运的书写者,而改造...
网友评论:
冉莉13816891651:
福祸无门 唯人自招的意思 -
1468华使
:[答案] 很高兴看到这个问题~说明你是个很有机缘的人~!“福祸无门 唯人自招”出自《太上感应篇》,原文是“ 太上曰:'祸福无门,惟人自召.善恶之报,如影随形.'.”这两句话几乎是我的座右铭.其大意是:人生中的福与祸(包括...
冉莉13816891651:
祸福无门,惟人自召.善恶之报,如影随形.为恶扬名,必逞其势.为贼鸣冤,必受其脏.善者昌,善者不昌,善者祖上必有余殃,殃尽必昌.恶者恶,恶者不恶,... -
1468华使
:[答案] 福和祸,都是人自己招来的,善恶的报应,丝毫不爽. 善人没有好报,是祖上还有恶业没报完; 恶人没有恶报,是祖上的善业没有报完.
冉莉13816891651:
请阐述你对福祸无门人自招之的理解. -
1468华使
:[答案] “福祸无门 唯人自招”出自《太上感应篇》,原文是“ 太上曰:'祸福无门,惟人自召.善恶之报,如影随形.'.”这两句话几乎是我的座右铭. 其大意是:人生中的福与祸(包括身后的境遇,如成仙或又变回人)不是自然降临于我们身上的,而是由...
冉莉13816891651:
福祸无门 唯人自招的意思 -
1468华使
: 呵呵~~很高兴看到这个问题~说明你是个很有机缘的人~!“福祸无门 唯人自招”出自《太上感应篇》,原文是“ 太上曰:'祸福无门,惟人自召.善恶之报,如影随形.'...... ”这两句话几乎是我的座右铭.其大意是:人生中的福与祸(包括身后的境遇,如成仙或又变回人)不是自然降临于我们身上的,而是由我们的种种所为或所思酿成的因而成的果.这是根据我对《太上感应篇》的一些浅见而意译出来的,希望你能满意~愿以《太上感应篇》中的最后一段与你共勉:“故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年无必降之福;凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,天必降之祸,胡不勉而行之!”
冉莉13816891651:
祸福无门 惟人所召的翻译 -
1468华使
: 贞观十六年,太宗谓侍臣说:“古人说:'飞鸟栖息于树林,唯恐树木不高,所以筑巢于树木的顶端;鱼藏于水中,唯恐水不深,所以穴居于水底洞穴中.然而能被人们所捕获的,都是因为贪饵的原故.'现在大臣受任命,居高位,食厚禄,应当要履行忠诚正直,遵循清廉无私,这样才能没有灾祸,长守富贵啊!古人云:'祸福无门,惟人所召.'那些以身犯法的,都是因为贪图财利,这与那些鱼鸟有甚么不同呢?你们应当好好想想这些话,作为借鉴和告诫.”
冉莉13816891651:
善恶随人做 福祸自己招 是什么意思 -
1468华使
: 意思是:好事与坏事,是我们自己做的;是祸是福全都是自己招来的. 出处:《太上感应篇》 原文:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形. 释义:这句话出自道家释义. 道家讲究天道承负,因果只是承负的一部分.道教认为祸福是没有...
冉莉13816891651:
太上曰:”福祸无门,唯人自召;善恶之报,如影随形.“ -
1468华使
: 太上感应篇 太上曰:祸福无门,唯人自召.善恶之报,如影随形.是以天地有司过之神依人犯轻重,以夺人算.算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死.又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其...
冉莉13816891651:
文言文《祸福无门,惟人所召》翻译软件 -
1468华使
: 古代常用语.意谓祸福之出没无定数,全由人们招引自取.《左传·襄公二十三年》:“ 季氏 以 公鉏 为马正,愠而不出. 闵子马 见之,曰:'子无然.祸福无门,惟人所召.'”亦作“ 祸福无门人自召 ”.《白雪遗音·马头调·悔过》:“常言道:'祸福无门人自召.'命运低高.”
冉莉13816891651:
福祸无门,惟人所召的翻译 -
1468华使
: 意思是:福和祸不是有门路的,一个人的福祸是自己招来的
冉莉13816891651:
命有已作,相有心生,祸福无门,惟人自召,是什么意思 -
1468华使
: 命是自己造的 一切的现象是心念造成的 福和祸不是凭空产生 都是人自找的这是讲因果报应的句子,前两句的语调像是佛家的,福祸无门惟人自召出自《太上感应篇》 你想详细了解就仔细读一下 《太上感应篇》 上面把善恶的界限划分得很清楚 这句话意在说明我们是自己命运的书写者,而改造命运的办法也就是诸恶莫作众善奉行.