秦人不暇自哀而后人哀之的翻译
答：嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了。 本...
答：秦人没来得及哀叹自己的失败，只能有后人来为他们惋惜；而我们现在却还不能引秦人的失败为鉴，只能让我们的后人来为我们惋惜了
答：原文是“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。此句出自唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文《阿房宫赋》。大意是：（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没闲暇哀悼自己，而后人哀悼他们；若后人哀悼他们却不把他们作为镜子来吸取教训，也会使更后来的人又来哀悼...
答：出自杜 牧 的《阿房宫赋》秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹。
答：秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要再让后世的人为他们哀叹了。
答：秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。
答：《阿房宫赋》杜牧 秦朝统治者来不及哀叹自己,而后代的人哀叹他们；后代的人哀叹他们而不引以为鉴,也会使更后代的人又哀叹后代的人了.
答：秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。4516
答：出自：唐 杜牧《阿房宫赋》原文选段：呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。翻译：唉！灭亡六国的是六国...
答：出自阿房宫赋 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的...
网友评论：
易秆15846348512：
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也的翻译 -
14895通定
：[答案] 出自阿房宫赋呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复...
易秆15846348512：
秦人不暇自哀 而后人哀之 此句句式是什么 -
14895通定
：[答案]秦人不暇自哀:宾语前置,调整后为 意思是秦人没有空暇时间来哀怜自己 因为“自哀”,其实翻译是“哀自”,哀是谓语,自是宾语,宾语提前了.
易秆15846348512：
秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人复哀后人也————杜牧什么意思 -
14895通定
：[答案] 秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了.
易秆15846348512：
而后人哀之的“而”是什么意思? -
14895通定
：[答案] 秦人不暇自哀而后人哀之. 出自杜牧的《阿房宫赋》. 意思是 秦统治者来不及哀叹自己的命运,而只能让后代人来哀叹它. 表示“却”的意思!
易秆15846348512：
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.译文启示 -
14895通定
： 你好!以人为镜.可以明得失.以铜为镜.可以正衣冠.以古为镜.可以知兴替.仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢.
易秆15846348512：
秦人不暇自哀而后人哀之 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 四个后人指的是 四个哀解析 -
14895通定
：[答案] 这是阿房宫赋里的句子,现在高中语文课本里有.这句话大致可以这样翻译:秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人(这里指唐人)为他们哀叹;后世的人(这里指唐人)如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人(这里指唐朝...
易秆15846348512：
文言整理 -
14895通定
：[答案] 阿房宫赋》知识点整理 一、古今异义 1、钩心斗角 古:指宫室结构的参差错落,精巧工致;今:比喻用尽心机,明争暗斗. ... (1) 连词,表承接. 骊山北构而西折/缦立远视,而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀,而后人哀之 (2) 连词...
易秆15846348512：
秦人不暇自哀,而后人哀之; - _______, - ______ - .(杜牧《阿房宫赋》) -
14895通定
：[答案] 答案:后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
易秆15846348512：
“秦人不暇自哀,而后人哀之”的出处和意识 -
14895通定
：[答案] 出自杜牧的《阿房宫赋》. 意思是 秦统治者来不及哀叹自己的命运,而只能让后代人来哀叹它;后代的人哀叹秦的灭亡,却不以它为前车之鉴,那只能让更后的人来哀叹他们了.
易秆15846348512：
“秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也 ” 是什么意思? -
14895通定
： 语出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》意思是说:秦国灭亡的教训,秦国的统治者来不及总结哀叹感慨而其后的统治者为其总结哀叹感慨,而其后的统治者仅仅为其灭亡哀叹感慨却不已之为借鉴改正自身的错误导致自己的灭亡,又使得他之后的统治者为其哀叹感慨.即教育统治阶级以史为鉴,不断改正自身错误,不要重蹈前朝灭亡的覆辙.
