秦人不暇自哀而后人哀

  • 杜牧的《阿房宫赋》中,“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之...
    答:原句是“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”意思是:秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了。原文:呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六...
  • 秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.
    答:译文:秦国人没有空暇来哀怜自己,后世人哀怜它,可是后世人只是哀怜它却不引以为鉴,也让后世人又来哀怜后世人.
  • 秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也,什么意...
    答:意思是:秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。出处:《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,...
  • 秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也.
    答:本句出自出自杜牧《阿房宫赋》呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后...
  • 秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也什么...
    答:意思是:秦王朝灭亡得太迅速,秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。这句话出自唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章《阿房宫赋》。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向...
  • 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也的翻 ...
    答:则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了。
  • 秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也?是...
    答:秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也的意思是:秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。该句出自唐代杜牧的《阿房宫赋》。《阿房宫赋》原文:六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。覆压三百...
  • 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
    答:意思是秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了。出自杜牧《阿房宫赋》。
  • 秦人不暇自哀而后人哀之 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 问题...
    答:这句话大致可以这样翻译:秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人(这里指唐人)为他们哀叹;后世的人(这里指唐人)如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人(这里指唐朝以后的人)为他们(这里指唐人)哀叹了。第1、2、4个“后人”意思相同,都指唐人,第3个指唐之后世之人,...
  • 秦人无暇自哀而后人哀之,后边还有几句话是什么
    答:出自杜牧《阿房宫赋》呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为...

  • 网友评论:

    颜融18627925298: “秦人不暇自哀,而后人哀之”的出处和意识 -
    38726步黛 :[答案] 出自杜牧的《阿房宫赋》. 意思是 秦统治者来不及哀叹自己的命运,而只能让后代人来哀叹它;后代的人哀叹秦的灭亡,却不以它为前车之鉴,那只能让更后的人来哀叹他们了.

    颜融18627925298: 秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. -
    38726步黛 :[答案] 此句出自杜牧的《阿旁宫赋》. 译文:秦国人没有空暇来哀怜自己,后世人哀怜它,可是后世人只是哀怜它却不引以为鉴,也让后世人又来哀怜后世人.

    颜融18627925298: 请问”秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”这句话出自哪里呢?同时这个有什么典故吗 -
    38726步黛 :[答案] 出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》 以下是原文: 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊山北构而西折,... 使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?【秦人不暇自哀,而后人哀...

    颜融18627925298: 秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人复哀后人也————杜牧什么意思 -
    38726步黛 :[答案] 秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了.

    颜融18627925298: 秦人不暇自哀,而后人哀之 的后一句是什么? -
    38726步黛 :[答案] 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思年华.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. 早岁哪知世事艰,中原北望气如山.楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关. 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤....

    颜融18627925298: 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也的翻译 -
    38726步黛 :[答案] 出自阿房宫赋呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复...

    颜融18627925298: 秦人不暇自哀,而后人哀之; 后两句?(出自杜牧的《阿房宫赋》) -
    38726步黛 :[答案] 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也

    颜融18627925298: 六国论 秦人不暇自哀,而后人哀之 下面两句 -
    38726步黛 :[答案] 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也

    颜融18627925298: 秦人不暇自哀,而后人哀之下—句是什么? -
    38726步黛 :[答案] 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. —《阿房宫赋》

    颜融18627925298: 秦人不暇自哀,而后人哀之; - _______, - ______ - .(杜牧《阿房宫赋》) -
    38726步黛 :[答案] 答案:后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也

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