答魏徵手诏
答：俗话说：伴君如伴虎。因为忠臣批“龙鳞”，逆“圣听”讽谏帝王确为不易之事。比干挖心、屈原放逐就是千古明证与教训。然而，唐代谏臣魏征一生上疏言事二百多次，非但没有招来杀身之祸，相反却得到了唐太宗的称赞“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”。唐朝...
答：我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要...
答：贞观十一年，即637年，魏征为劝谏唐太宗李世民能够居安思危，特意呈上《谏太宗十思疏》，李世民很是重视，还特意回以《答魏徵手诏》。《谏太宗十思疏》是魏征最为出名的一篇奏疏，还上了高中的语文课本，最初看到这篇奏疏，相信大部分人都对它记忆深刻，就文章来说，骈散结合、华美流畅、浅显易懂又...
答：意思是：开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多。克：能。盖：表推测语气。出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》，原文选段：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以...
答：出处：《谏太宗十思疏》，作者唐代魏徵 。原文：臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆...
答：魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，...
答："频上四疏，以陈得失"，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称"论时政第二疏"。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。
答：以铜为镜，是唐代名臣魏徵（魏征）死后，唐太宗李世民对魏徵的评价。出自《旧唐书·魏徵传》。以铜为镜通常用作借历史上的成败得失作为鉴借。原文为：人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！”译文：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是...
答：魏徵在这一年的三月至七月,“频上四疏,以陈得失”,这是其中的第二疏。因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了这些奏疏后猛醒,感到很惭愧,写了《答魏徵手诏》,称赞魏徵“诚极忠款,言穷切至”,并说“公之所谏,朕闻过矣。当置之几案,事等弦韦”,表示从谏改过。(弦、韦是用以警戒之物,《韩非子·观...
答：贞观年间,唐太宗任贤纳谏,臣下们直言纳谏,其事例不胜枚举。其中,最敢于犯颜直谏,对唐太宗制定政策、治理国家影响最大的,莫过于魏徵。魏徵字玄城,巨鹿曲城人,少孤贫,落拓有大志,不事生业,出家为道士,好读书,多所通涉,见天下渐乱,尤属意纵横之说隋末参加李密所领导的瓦岗军,又曾任窦建德的起居...
网友评论：
曾陆15871482312：
《问魏征病手诏》一文显示出李世民的什么精神? -
17035龙闹
： 唐太宗在读《治要》后,在《答魏征上〈群书治要〉手诏》中感慨道:“朕少尚威武,不精学业,先王之道,茫若涉海.览所撰书,博而且要,见所未见,闻所未闻,使朕致治稽古,临事不惑.“”
曾陆15871482312：
阅读下面一段文字,翻译画横线的句子. 魏征有疾,上手诏问之.且言: “不见数日,朕过多矣.今欲自往,恐益为劳. 若有闻见,可封状进来 .”征上言... -
17035龙闹
：[答案] 答案:见详解 解析: (1)如果听到见到不正确的事,可以把奏折封好让人送进宫来.(2)近来学生冒犯老师,奴婢轻视主人,下级轻慢上级.(3)退朝后实际做事时,不免有偏私不正的地方.
曾陆15871482312：
贞观十一年魏征“频上四疏”,分别是什么? -
17035龙闹
： 太宗贞观十一年(637),魏征“频上四疏,以陈得失”(《旧唐书·魏征传》).《谏太宗十思疏》是此年四月所上论时政之第二疏.此流之核心内容为规劝唐太宗“十思”.规劝唐太宗“十思”,即认为唐太宗“失思”.笔者翻阅初唐史料...
曾陆15871482312：
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,涘其泉源.这句话是什么意思? -
17035龙闹
： 这是一句中国古诗词,意思是:想要木头长,一定要稳固它的根;想要泉水流得更远,一定要疏通它的源头.这句诗比喻想要实现长远的目标,必须从根源上稳固基础,才能不断前进,不断取得胜利.
曾陆15871482312：
求长孙皇后详细生平越详细越好<br/>尤其是她舅舅高士廉还有他父
17035龙闹
： 长孙皇后(601-636)- 唐太宗后名字于史未有记载,据《观世音经信笺注》所载,其... (《全唐文•答魏征手诏》并见于《册府元龟》).并又说,虽然“岁序屡迁”却依...
曾陆15871482312：
《李世民畏魏征》的翻译
17035龙闹
： 原文 征状貌不逾中人,而有胆略,善回人主意,每犯颜苦谏;或逢上怒甚,征神色不移,上亦为霁威.尝谒告上冢,还,言于上曰:“人言陛下欲幸南山,外皆严装已毕,而竟不行,何也?”上笑曰:“初实有此心,畏卿嗔,故中辍耳.”上尝...
曾陆15871482312：
太宗曾罢朝,怒曰:“会杀此田舍汉!”文德后问:“谁触忤陛下?”帝曰:“岂过魏徵,每廷争辱我,使我常不 -
17035龙闹
： 原文:太宗曾罢朝,怒曰:“会杀此田舍汉!”文德后问:“谁触忤陛下?”帝曰:“岂过魏征,每廷争辱我,使我常不自得.”后退而具朝服立于庭,帝惊曰:“皇后何为若是?”对曰:“妾闻主圣臣忠.今陛下圣明,故魏征得直言.妾幸备数后宫,安敢不贺?” 译文:太宗有一次下朝后生气地说:“真该杀了这个乡巴佬!”文德皇后问:“谁惹陛下生气了?”太宗说:“谁能比魏征更让我生气?每次朝会上都直言进谏,弄得我经常不自在.”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里(向太宗祝贺).太宗震惊地说:“ 皇后为什么要这样呢?”皇后回答说:“我听说君主圣明臣子们就忠诚,现在陛下圣明,所以魏征能够直言劝告.我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸,怎么能不向您祝贺呢?”
曾陆15871482312：
了解唐太宗与魏徵的趣闻和逸事 -
17035龙闹
： 李世民下朝气哼哼地回到后宫,长孙皇后问其原委,李世民大骂魏征:“会须杀此田舍翁”.长孙皇后问为什么要杀了这乡巴佬,李世民答:“魏征每廷辱我.”可见,对于魏征的多次直言极谏,李世民开始觉得受不了.长孙皇后连忙换上朝服,跪下向李世民表示祝贺,李世民惊问其故,她说:“妾闻主明臣直,今魏征直,由陛下之明故也,妾敢不贺!”这是一个劝说君主中“寓贬于褒”的经典案例,就是通过表扬达到批评,长孙皇后祝贺式的巧妙一谏,使李世民转怒为喜,阻止了一次可能发生的政治错误.这件事也可以看出李世民纳谏态度的微妙变化.
曾陆15871482312：
魏徵与唐太宗 文言文翻译 选自《资治通鉴》 -
17035龙闹
： 魏徵相貌平平,但是很有胆略,善于挽回皇帝的主意,常常犯颜直谏.有时碰上太宗非常恼怒的时候,他面不改色,太宗的神威也为之收敛.他曾经告假去祭扫祖墓,回来后,对太宗说:“人们都说陛下要临幸南山,外面都已严阵以待、整装完毕,而您最后又没去,不知为什么?”太宗笑着说:“起初确实有这个打算,害怕你又来嗔怪,所以中途停止了.”太宗曾得到一只好鹞鹰,将它置于臂膀上,远远望见魏徵走过来,便藏在怀里;魏徵站在那里上奏朝政大事,很久不停下来,鹞鹰最后竟死在太宗的怀里.
