老子三章第三十三章原文和翻译

  • 老子原文及翻译
    答:第三章不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不为。【译文】不标榜贤名,使人民不起争心;不珍贵难得的财货,使人民不起盗心;不显现名利的可贪,使人民...
  • 老子三章原文和翻译
    答:《老子三章》原文和翻译如下:原文:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。翻译:不推崇贤才,使人民不为“贤才”争斗;不贵重难以得到的珍物,使人民...
  • 老子原文及翻译
    答:【译文】 天下人都知道美之所以为美,丑的观念就跟着产生;都知道善之所以为善,不善的观念也就产生了。没有“有”就没有“无”,没有“难”就没有&ldquo 《老子》原文和翻译 第一章 道可道,非常道;名可名,非常名;无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名...
  • 老子第三章原文及翻译
    答:老子第三章原文及翻译 【 原文】不尚贤①,使民不争②;不贵难得之货,使民不为盗③;不见可欲,使民心不乱④。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨⑤。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为则无不治也⑥。〔注释〕①尚:崇尚、推崇。贤:才、能;清魏源称“贤(者)”为...
  • 道德经第三章原文及译文
    答:道德经第三章原文及译文如下。 原文为:不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 译文为:不推崇贤能之才,使人民不争名夺位,不以奇珍异宝为贵重之物,使人民不做偷盗的坏事...
  • 道德经第三篇译文
    答:第三章 [原文]不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已,则无不治矣。[译文]不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺;不珍爱难得的财物,导使老百姓不去偷窃;...
  • 《老子》四章原文注释及翻译
    答:第三章:内敛与成功 第三十三章强调谨慎与恒定,知足常乐,能自我约束者,其行动无往而不胜,始终谨慎的人,永远不会陷入失败的深渊。第四章:无为而治的至高境界 在第六十四章,老子倡导的无为而治,寓意圣人顺应天道,不强求,让万物自然发展,这是治理国家和个人生活的最高智慧。深入理解与翻译 文字...
  • 《老子三章》的翻译
    答:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知不敢弗为而已,则无不治。3. Without Action Not praising the worthy prevents contention,Not esteeming the valuable prevents theft,Not ...
  • 道德经第三章: 不尚贤,使民不争。 不贵难得之货,使民不为盗。
    答:因此圣人治 世,便淡其心志,让其吃饱,削弱其争名夺利之志,强健其身体健康生活。让人民不要去自以为聪明,追求逐利被欲望牵着走,不自以为聪以便不会胡来,一切顺自然天道而行,如此无为无欲发展。单看老子的“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知、无欲。使夫智者不...
  • 求书,老子的《道德经》原文,不要翻译,谢谢啦,有的发我!
    答:《老子》第三章 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。《老子》第四章 道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘;湛兮,似或存。吾...

  • 网友评论:

    汝肾13743663004: 老子第三十三章原文及翻译 -
    2999赫岭 : 以下是老子《道德经》第三十三章的原文及翻译:【原文】知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强.知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿.【译文】能够了解、认识别人叫做智慧,能够认识、了解自己才算聪明.能够战胜别人是有力的,能够克制自己的弱点才算刚强.知道满足的人才是富有人.坚持力行、努力不懈的就是有志.不失掉其所执守的叫做长久,身虽死而道犹存的人才是长寿的.

    汝肾13743663004: 老子第三十三章 -
    2999赫岭 : 《归钰·老子第三十三章》——“知人善用”是统治者的“基本功” 第三十三章——“知人善用”是统治者的“基本功” 知人者哲,自知者明; 胜人者有力,自胜者强; 知足者富,强行者有志; 不失其所者久,死而不亡者寿.

    汝肾13743663004: 《老子》第三十三章 -
    2999赫岭 : 三十三章 知人者智,自知者明. 胜人者有力,自胜者强. 知足者富. 强行者有志. 不失其所者久. 死而不亡者寿. 译文: 能够了解别人的人,一定是有智慧的人;能够了解自己的人,一定是很聪明的人. 能够战胜别人的人,一定大有力的人,能够克服自身弱点的人,一定是坚强的人. 知道满足的人,他就会富有, 意志坚强的人,就是有志气的人, 始终不丢失“道”的人,他一定能保持高尚的道德,即使他的生命死了,他的精神也会和“道”一样与世长存. 大意: 本章讲述自我修养的重要,强调人应自知和战胜自我.如此,他的人生才能获得成功.

    汝肾13743663004: 老子三章文中“智、明、力、强、富、志”的含义? -
    2999赫岭 : 《道德经》无论是在古代还是当代,中国还是在海外,都有着深远的影响.学习啦小编为大家整理了《道德经·第三十三章》的原文及翻译,希望大家喜欢. 《道德经·第三十三章》 作者:李耳 知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强....

    汝肾13743663004: 翻译“知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强.(《老子 第三十三章》)”
    2999赫岭 : 了解别人是智慧,了解自己是圣明. 战胜别人是有力量,战胜自己才是强大.

    汝肾13743663004: 老子《三章》理解文中智明力强富志的含义? -
    2999赫岭 : 老子》三章 据《史记·老子韩非列传》记载,老子姓李,名耳,字伯阳,谥曰聃.楚国苦县(今河南鹿邑县)人.曾做过周朝的守藏史.老子生活的 年代稍早于孔子,据说孔子曾向他请教关于 “ 礼 ” 的问题.《史记》还记载了两种关于老子...

    汝肾13743663004: “死而不亡者寿”这句话的含义是什么?
    2999赫岭 : 这句话的内涵是:一个人不把精神的住所弄丢了才能长久,有信仰,精神才有依托,... "不失其所者久,死而不亡者寿"出自老子的《道德经》第三十三章:“知人者智,...

    汝肾13743663004: 老子道德经翻译 -
    2999赫岭 : 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②.有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也.是以圣人居无为之事⑦,行不言之教,万物作而弗始也⑧,为而弗志也⑨,成功而...

    汝肾13743663004: 胜人者有力 下一句 -
    2999赫岭 : 胜人者有力,自胜者强. 释义:战胜别人的只能说有力量,而能克服自身的缺点才是真正强大. 出处:秋李耳《道德经·第三十三章》:“知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿...

    汝肾13743663004: 急需《老子》二章里面的十二章和三十三章的译文 -
    2999赫岭 : 《老子》原文 第十二章 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田 猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目. 故去彼取此. 【译文】 沉溺在五颜六色的缭乱之中,会令人眼盲;沉溺在五音六律的嘈 杂之中,会令人...

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