老子四十一章翻译及原文
答：《道德经》是中华文明的结晶,是中华民族丰厚的文化遗产和精神遗产,也是全人类共有的文化财富。我为大家整理了《道德经·第三十二章》的原文及翻译，希望大家喜欢。《道德经·第三十二章》作者：李耳 道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫...
答：译文 杞国有一个人，整天吃不好饭，睡不着觉，满脸忧愁的神色。他的一个朋友为他担忧，关切地问：“你有什么忧愁的事吗？”这个人叹了口气说：“唉！我担心天会突然塌下来，地会突然陷下去，我的身体到哪里去躲藏呢？”他的朋友就开导他说：“天，不过是一团气积聚起来的，没有一个地方没有气...
答：《老子》共八十一章。翻译注释第一章。第一章 道可道，非常道；名可名，非常名；无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。【译文】可以说出来的道，就不是永恒不变的“道”。可以叫得出来的名，就不...
答：上善若水原文及翻译如下：一、上善若水的原文 《道德经》第八章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。二、上善若水原文的翻译 身居高位的人最好的行为就是像自然界的水一样呵护大家。水...
答：3. 【初中语文新课标阅读课外文言文<;老子一则>;答案跪求中语文 不知道你要那一章,我就随便自己翻一章了.老子道德经第七十四章 原文:民不畏死 奈何以死惧之若使民常畏死 而为奇者 吾得执而杀之 孰敢常有司。 4. 老子写的文言文和译文 《老子》第三章 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不...
答：《师说》全文翻译及原文 我来答 25个回答 #热议# 鹤岗爆火背后的原因是什么? 沐如斯 2022-08-20 · TA获得超过2337个赞 知道大有可为答主 回答量:7058 采纳率:100% 帮助的人:42.1万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 《师说》的作者是唐代文学家韩愈。文章阐说从师求学的道理,...
答：《老子》四章翻译如下：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。踮着脚跟的人站不牢，跨步行...
答：高二《老子》四章原文翻译如下：1、三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。翻译：三十根辐条，聚集到车毂上，在车毂中间是空的时，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，只有器具中间是空的，才有器皿的作用。
答：知雄守雌 【解释】雄:雄强;雌:雌伏,不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。《道德经》第二十八章：知雄守雌，为天下溪。老子《四章》翻译及原文如下：道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。大“道”空虚开形...
答：高二《老子》四章原文及翻译如下：原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴(shān zhí)以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之...
网友评论：
童莘13066369195：
老子德经第四十一,四十二章翻译 -
21282五姬
： 四十一章 上士闻道,勤而行之;中士闻道.若存若亡;下士闻道,大笑之.不笑,不足以为道.故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若纇;上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无...
童莘13066369195：
老子道德经中的经典语句及译文给些经典的,不是要原文啊! -
21282五姬
：[答案] 第一章 道可道,非常道 [原文] 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母. 故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. [译文] 道可以说就是路,但不仅仅就是指路.路是道的名,但不仅...
童莘13066369195：
明道若昧,进道若退,夷道若类. 这句话的释义和体会是什么 -
21282五姬
： 昧即暗昧.夷即平坦.夷道,即平坦的大道,引申按客观规律办事.若,好象崎岖.意思是向自身的反向转化,是事物自然规律的运动方式.明此理者,因异于俗人浅识,故似同愚味.用柔弱不过分的作法,使事物达到自身的和谐,是自然规...
童莘13066369195：
出自老子的《道德经》的成语有哪些 -
21282五姬
： 老子的《道德经》全文出现成语53个,其中出自原文的39个,出自其他文章的14个.详情如下: 【玄之又玄】原文《老子》第一章:“玄之又玄,众妙之门.” 【功成不居】原文《老子》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居.” 【和...
童莘13066369195：
大巧若拙章大成若缺,其用不敝.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正.求翻译. -
21282五姬
：[答案] 道德经译文 第四十五章 [原文] 大成①若缺,其用不弊.大盈若冲②,其用不穷.大直若屈③,大巧若拙,大辩若讷④.静胜躁,寒胜热⑤.清静为天下正⑥. [译文] 最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空...
童莘13066369195：
兰亭诗全文翻译 -
21282五姬
： 第一章写举行兰亭宴集时的心情——为宇宙运化而感叹. “悠悠”四句是说宇宙运转永无止息,万物的陶甄变化、倏去倏来都是自然规律,非人力所能参与和控制.“大象”,用《老子》四十一章“大象无形”语,这里可理解为冥冥中支配宇宙...
童莘13066369195：
《老子探秘》解读老子的理想社会境界是什么? -
21282五姬
： 《老子》是我国春秋晚期一位名叫老聃(大约生活在公元前571年至471年之间)的学者,针对当时的社会面貌、政治状况、人民情绪所撰写的一篇批判性的政治论文,文章除了反映当时的社会现实外,还阐述了自己的政治主张和理论依据,也...
童莘13066369195：
合抱之木始于毫末,万丈高楼起于垒土什么意思 -
21282五姬
： 意思是合抱的两颗大树是由毫末之间生长出来的,万丈高的楼也是从平地一点一点建起的 . 出自——春秋·楚·李耳《道德经》. 原文:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下. 译文:九层高台,是从一筐土开始堆...
童莘13066369195：
道德经原文 多闻数穷 多言数穷 -
21282五姬
： 多言数穷,是传世本的版本.民间流传的版本基本上都是这么写的.而“多闻数穷”是1973年马王堆出土了汉初老子甲乙本,当中2个版本的老子,内容均为“多闻数穷”.但是也不知道到底哪个才是真正的原文.很可能应该取“多闻数穷”,因为年代很早,而又有2个版本一起佐证.
