老子第12章
答：老子第十二章原文及翻译如下：一、第十二章原文。五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。二、第十二章原文的翻译。缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人...
答：老子12章翻译及原文如下：道德经【第十二章】原文：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。翻译：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽 国学五色指：东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，中地谓之...
答：【赏析】本章老子继续阐发治身修性之道，体现了老子的 养生 思想。老子指出物欲横流的危害，提醒人们对于声色货利乃至口腹之欲，要加以节制，不可纵情任性、流荡忘返，最终导致目盲、耳聋、口爽、心狂的后果。因此老子提倡“为腹不为目”，“为腹”即是基本的生存需求，而“为目”是在满足基本生存需求...
答：老子第十二章原文及翻译如下：原文 五色①令人目盲②；五音③令人耳聋④；五味⑤令人口爽⑥。驰骋⑦畋猎⑧，令人心发狂⑨；难得之货，令人行妨⑩。是以圣人为腹不为目⑾，故去彼取此⑿。译文 五音者，唇、舌、齿、鼻、喉，这是我们语言交流的基本器官，我们借此来发出声音用以表达自己，也泛指所有...
答：驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——《道德经》第十二章 【大义】 人类有着无比高贵的灵魂。其高贵之处，在于我们是这个世界上唯一可以拥有精神生活的物种。但遗憾的是，我们的所思、所想、所行，并不能完全与它...
答：解读老子《道德经》第十二章 五色令人目盲 [原文]五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。“五色令人目盲”绚丽多彩的追求，让你眼花缭乱如入迷丛，也许活得不如一个瞎子，张着明眼四处乱望，不知所措，整天只为了...
答：老子第十二章原文 五色(1)令人目盲(2)；五音(3)令人耳聋(4)；五味(5)令人口爽(6)；驰骋(7)畋猎(8)，令人心发狂(9)；难得之货，令人行妨(10)；是以圣人为腹不为目⑾，故去彼取此⑿。原文翻译 缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎...
答：《老子道德经》第十二章 [原文]五色①令人目盲②;五音③令人耳聋④;五味⑤令人口爽⑥;驰骋⑦畋猎⑧,令人心发狂⑨;难得之货,令人行妨⑩;是以圣人为腹不为目⑾,故去彼取此⑿。[译文]缤纷的色彩,使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛的食物,使人舌不知味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品,使人...
答：在这一章，老子指出：人不能过分地纵情声色，奢侈糜烂的生活使人目盲、使人耳聋，使人心发狂，物欲横流会腐蚀了人的精神。人都是由于贪欲而丧失了本性，有人贪恋钱财，有人贪恋美色，有人贪恋名声，有人贪恋权力，还有人贪恋一切。一个人越是投身于五色、五音、五味这些外在的漩涡里，内心就越会产生...
网友评论：
符肿17676417086：
第十二章的感想 -
7316广米
：[答案] 我写的文章:第十二章 去彼取此《道德经》第十二章:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人,为腹不为目,故去彼取此.佛家说:“一切皆空、四大皆空”.我认为,也可以...
符肿17676417086：
道德经原文, -
7316广米
：[答案] 楼主你好, 老子道德经全文 《道德经》——《老子道德经》 老 子: 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 . 无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 . 故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 此 两 者 , 同 出 而 异 ...
符肿17676417086：
五色令人目盲 五味令人原文和翻译 -
7316广米
： 五色令人目盲,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目,故去彼取此.这句话出自老子的《道德经》第十二章.翻译成现代汉语是:五颜六色让人眼花缭乱,五味使人口味败坏,放纵打猎使人心理狂妄,珍稀物品使人行为不轨.因此圣人应该只求饱腹不求满足眼耳口舌之欲,抛弃那些不好的东西而保留好的东西.
符肿17676417086：
“圣人恒无心,以百姓之心为心.”是出自以下哪本书的名句来看看 -
7316广米
：[答案] 老子 第45节:圣人恒无心,以百姓之心为心(1) 第十二章 圣人恒无心,以百姓之心为心 圣人恒无心,以百姓之心为心. 善者,善之;不善者,亦(不)善之:德善也.信者,信之;不信者,亦(不)信之:德信也.圣人之在天下,歙歙焉;为天下...
符肿17676417086：
道德经全文诵读
7316广米
： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,... 第二十二章:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑.是以圣人抱一为...
符肿17676417086：
道德经第五十二章原文及译文 -
7316广米
： 治大国如烹小鲜”原文为“治大国,若烹小鲜”.这是老子的一句话,出自《道德经》第六十章. 关于这句话是什么意思,有各种各样的解释.一种解释说,小鲜是很嫩的...
符肿17676417086：
《老子道德经》第十五章古之善为道者微妙玄通深不可识夫唯不可识故强为之容豫兮若冬涉川犹兮若畏四邻俨兮其若客涣兮其若凌释敦兮其若朴旷兮其若谷混... -
7316广米
：[答案] 古之善为士者 微妙玄通 深不可识 古时候的有道之士 他们的灵性是微细奥妙的 他的本性是永远通达的 这都是外人难以窥测 难以了解的玄机 夫唯不可识 故强为之容 就是这样难以窥测他的玄机 如果要去描述古代有道之士的话 也只能勉强形容而已 ...
