老子第80章
答：学习80章，老子给我们描述了他心目中的“理想国”，安平泰乐，一片祥和。1.小国寡民的“有”。有“什伯之器、舟舆、甲兵”等。2.小国寡民的“有而不用”不用什伯之器，没有人坐舟舆，不用甲兵，不远徙。一切恢复了自然。3.小国寡民的状态：吃的很香，穿的很美，居住的很安详，享受在快乐...
答：意思：国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。指即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起，却从来不发生战争与摩擦。出处：《道德经》——西周·李耳 原文：小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之...
答：选自--《道德经》第八十章。原文-- 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。译文-- 使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗...
答：这个道理，我们一想就通。比如原始农业社会，那种自足的生活使得人际关系很简单，也很淳朴。一旦商业发展了，人际关系就复杂了许多。再比如说，发展到现代，有了上网这一信息交流方式，也使得人际关系多了许多以前从来没有的复杂东西。老子在第80章中描写了心目中的一个理想的国家、社会、人际关系，我们...
答：这个道理，我们一想就通。比如原始农业社会，那种自足的生活使得人际关系很简单，也很淳朴。一旦商业发展了，人际关系就复杂了许多。再比如说，发展到现代，有了上网这一信息交流方式，也使得人际关系多了许多以前从来没有的复杂东西。老子在第80章中描写了心目中的一个理想的国家、社会、人际关系，我们...
答：“小国寡民”是《道德经》从民众的角度提出的，虽然有利于民众，不利于统治者，但不论是普通民众，还是统治者，他们人性中的阴暗面：贪婪却是相通的。原文：小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，...
答：老死不相往来的意思：指即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起，却从来不发生战争与摩擦。现多用来形容相互之间一直不发生联系。【拼音】lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái 【英文】never contact with each other 【用法】作谓语、定语。【出处】春秋时期李耳的《老子》第80章...
答：8) 甘食好衣: 出自春秋·楚·李耳《老子》第80章:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。” 9) 跨者不行: 出自春秋·楚·李耳《老子》第24章:“企者不立,跨者不行。” 10) 老子婆娑: 出自《晋书·陶侃传》:“将出府门,顾谓愆期曰:‘老子婆娑,正坐诸君辈。’” 出自老子 名言 中的成语 1) 老子长孙...
答：道德经 老子写 共八十一章
答：这样的境界似乎会造成人和人之间的封闭,类似于老子所主张的,“ 鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”(《老子》第80章),似乎只有隐士那些 与世隔绝的人才能做到。但是孔子对那些隐居的人其实是反对的:“天下有 道,丘不与易也。”(《论语·微子》)他认为,子贡所说的这只是作为道实现 后的表现,而不是实现道的...
网友评论：
堵童13629308368：
道德经第八十章 翻译原文 小国寡民.使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之,甘其食,美... -
21500刘扶
：[答案] 1、【寡】动词用法,使……少.小国寡民:把国家变小,让每个国家的人口稀少. 【陈】陈列,安放. 【甘】甜美,这里作动... 却因为没有战争而不用把它们陈列出来. 2、老子的这个理想国,国小人少,人们足不出国(其实只能算是一个村),国与国...
堵童13629308368：
翻译选自(老子)的一篇文章.文章:小国寡民.使有.民至老死不相往来. -
21500刘扶
：[答案] 《老子》第八十章 原文: 小国寡民.使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之. 甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来. 译文: 国家小,百姓少...
堵童13629308368：
老子主张老百姓之间“老死不相往来”的理由是什么 -
21500刘扶
： 《老子》第八十章说:“小国寡民.使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐...
堵童13629308368：
“甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来. -
21500刘扶
：[答案] 使人民对他们的吃食感到香甜,对他们的穿戴感到漂亮,对他们的住宅感到安适,对他们的习俗感到满意.邻近的国家互相望得见,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,而人民直到老死也不相往来. 《老子》第八十章:“使有什佰之器而不用;使民重死而不...
堵童13629308368：
老子的“小国寡民”是怎麽一回事? -
21500刘扶
： 老子“小国寡民”思想探析郑连聪 《老子》第八十章:“使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之.甘其食,美其服,安其...
堵童13629308368：
小国寡民的社会蓝图是什么意思? -
21500刘扶
：[答案] 小国寡民 解 释 国家小,人民少.出 处 先秦·李耳《老子》:“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.” 用 法 联合式;作宾语、定语;指小国 老子道德经第八十章 原文:小国寡民 使有什伯之器而不用 使民重...
堵童13629308368：
速求关于古今中外思想家对理想社会的描述 -
21500刘扶
：[答案] 古:《老子》第八十章 小国寡民.使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之. 甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来. 译文: 国家小,百姓少,...
堵童13629308368：
鸿渐之翼 安家乐业怎么解释 -
21500刘扶
：[答案] 鸿渐之翼 :鸿鹄凭借羽翼而高飞远行,比喻大才,高才. 安家乐业:安定地生活,愉快的从事其职业.《老子》第八十章:民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来.
堵童13629308368：
《道德经》八十章,“小国寡民~民致老死不相往来”从哲学的角度怎样?
21500刘扶
： 黄帝认为:“极而反,盛而衰,天地之道也,人之理也,逆而异理,审知逆顺,是谓... 然而,老子说“治大国,若烹小鲜”③一样的简单,哪有许多复杂的道理?老子的主...
堵童13629308368：
有谁知道在老子的道经中:道高一尺,魔高一丈的下一句? -
21500刘扶
： 在老子的道经中,下一句是“进道若退”.这是出自老子的《道德经》第80章,意思是:在追求“道”的过程中,有时候会感觉离“道”越来越远,这是因为我们受到外界的干扰太多,而无法专注于追求“道”.但是,只要我们保持坚定的信念和努力,最终我们将会越来越接近“道”,这就像是在爬山,每一步都需要付出努力,但每一步都是在向山顶靠近.
