胡同文化汪曾祺阅读理解
答：北京的胡同方方正正、胡同内的四合院规规矩矩。胡同、四合院影响了北京人的生活，反过来也可以说北京人的文化造就了胡同和四合院。许多人也许会感觉到，文化这样贴近我们的生活，文化也可以这样探究。汪曾祺曾在《胡同文化》有如下概括：“胡同文化是一种封闭的文化”，“北京人易于满足，他们对生活的物质...
答：北京胡同：历史的脉络与生活的韵律 北京，这座古都的城市肌理，如同一幅细腻的工笔画，胡同是其不可或缺的笔触。文人汪曾祺以独特的视角，揭示了胡同文化的深厚底蕴和历史印记。北京的胡同，如同城市的脉络，规则而有序，每一条都承载着历史的沉淀。它们以正南正北的格局，划分出一个个方正的空间，塑造...
答：比较阅读，展示课件（1）有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”（2）“有窝头，较好。大腌萝卜，好。小酱萝卜，更好。臭豆腐滴几滴香油，很好。虾米皮熬白菜，最好。”比较阅读完之后，加深对胡同文化内涵的理解。
答：4. 汪曾祺＜胡同文化＞，体裁是序文 5. 胡同文化，作者：汪曾祺胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。下面是汪曾祺作品《胡同文化》简介及其赏析，欢迎阅读！6. 人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲...
答：胡同文化是古今交界处百姓文化的代表，自有一番广博的世界。在近代中国，中华民族的融合因清政府统治而达到顶峰，也因清政府对外的无能而使其倍受凌辱，是封建的大高院还是手工业商业的集聚地都将在那些瞬间被决定。也许民族的大杂居将人们的建筑习惯推向历史高峰，于是封建的高墙与市民的精细结合，迷信的...
答：汪曾祺的胡同文化，胡同文化汪曾祺介绍很多朋友还不知道，现在让我们一起看看吧！1、《胡同文化》介绍：住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。2、胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下...
答：作者把普普通通的胡同，从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解。存在于一个相当长的历史时期的北京胡同，将要离我们而去了。告别之际，作者的情感相当复杂：有对胡同往日...
答：胡同文化---作者：汪曾祺 北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太赚老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。
答：汪曾祺曾在《胡同文化》有如下概括：胡同文化是一种封闭的文化；北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高；北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事；北京胡同文化的精义是忍，安分守己，逆来顺受等。胡同文化也是良莠不齐，应该有弘扬，也应该有抛弃。胡同文化，并不是仅局限于住在胡同内四合院里的人。北京...
答：1、《胡同文化》介绍：住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。2、胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们...
网友评论：
苍苛19171551806：
胡同文化 汪曾祺本文题为“胡同文化”,结合本文,谈谈标题的意思.整合全文相关信息,用若干句判断句揭示本文所阐释的“胡同文化”的含义. -
11064曹怡
：[答案] 判断句:1.胡同文化代表了北京人的生活和思想 2.胡同文化是北京的市民文化 3.胡同文化是一种封闭的文化 PS:本人作业本上就是那么写的且老师打钩了
苍苛19171551806：
汪曾祺的<胡同文化>的中心思想是什么? -
11064曹怡
：[答案] 【内容概括】:作者把普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来,使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解.【情...
苍苛19171551806：
汪曾祺的<<胡同文化>>的主旨?写作手法?风格?名句是什么?谢谢,考试急用. -
11064曹怡
： 主旨:这个自己总结吧,我说不准确. 写作背景:上世纪现代文明进步大潮中北京胡同没落,作者给摄影艺术集《胡同之没》写序. 结构思路: 文章分三个部分,先谈胡同的起源、发展,再谈胡同文化的特征,最后谈胡同文化在时代大潮中的衰落. 写作特色: 语言平淡朴素、口语化,极具表现力. 词句: 1、虾米皮熬白菜,嘿! 2、睡不着,别烦躁,别起急,眯着,北京人,真有你的! 3.西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气._(“中国最后一个士大夫”的古文功底啊!汪曾祺的文字随意又不失美感.) ————————自己在整理课文查资料时发现你这个问题了.诶虽说是4年前的事情,可以前那位回答的仁兄也实在太过于偏题了ORZ.
苍苛19171551806：
汪曾祺《胡同文化》第13自然段中的“西风残照,衷草离披,满目荒凉,毫无生气”这句子表达作者怎样的思想感情 -
11064曹怡
：[答案] 对于“胡同文化”没落的伤感和无奈,面对如此的胡同,作者的不舍和怀旧涌上心头,陷入深深矛盾当中
苍苛19171551806：
《胡同文化》汪曾祺 如何理解上文第二段中“除了少数'宅门'还在那里挺着”中的“挺”? -
11064曹怡
： 题1:胡同方位走向正、胡同取名来源杂、胡同位置环境静(每点1分)小题2:通过北京人安土重迁(不爱搬家),理想住独门独院,平常日子过往不多,体现着封闭保守的胡同文化;在吃上物质要求不高,体现着易于满足的文化内涵;通过不管身边的闲事,体现北京胡同忍字当先的文化,明哲保身的状态.(每点2分,语言1分)小题3:对胡同的衰败有伤感(1分),对时代发展带来的变化亦有无奈(1分).“伤感”源自胡同的衰败必然使一种文化随之消亡(1分);而“无奈”源自商品经济大潮的必然趋势(1分),并且胡同文化中的糟粕之处也确应该被先进的精神所取代(1分).
苍苛19171551806：
《胡同文化》的阅读答案第4段划线句的作用是————————(划线句是:四合院是一个合子) -
11064曹怡
：[答案] 四合院严丝合缝,几乎隔断了与外界的联系,这正暗示长处其中的北京人封闭、保守的特性.
苍苛19171551806：
胡同文化 汪曾祺 读后感 -
11064曹怡
： 从《胡同文化》看汪曾祺散文文体形态之美 河北省邯郸魏县第五中学 张宪峰 天地万物,千变万化,各具形态,但是,构成万物的元素并不多,就只有元素周期表上的那几十种.同样,文章的形态千差万别,但是,表达方式也就那么几种,有叙...
苍苛19171551806：
汪曾祺 《胡同文化》里“臭豆腐滴几滴香油, 可以待姑奶奶.”是什么意思? -
11064曹怡
： 姑奶奶是贵客,贵客来了,当然要拿出最好的东西来招待.这句话的意思是说臭豆腐加几滴香油是非常好的佳肴了.
苍苛19171551806：
阅读《胡同文化》,理解北京胡同的建筑特点与文化特点有何关系?答:________________________________. -
11064曹怡
：[答案] 北京胡同的建筑特点,在一定程度上决定了其文化特点.由于胡同的安静闭塞,使胡同里的人们很少与外界接触,不了解外界的信息,不能接受一些新的思想,形成了他们封闭守旧、安于现状、“两耳不闻窗外事,一心只过安逸日”的小农意识;...
苍苛19171551806：
胡同文化 汪曾祺 -
11064曹怡
： 判断句:1.胡同文化代表了北京人的生活和思想 2.胡同文化是北京的市民文化 3.胡同文化是一种封闭的文化PS:本人作业本上就是那么写的且老师打钩了
