汪曾祺《胡同文化》感悟
答：“胡同”的院落方正有序，井井有条，又不失邻里的交往，向人民的生活提供了方便的空间。“胡同”的名字更体现了百姓的大智，像是在思想层层束缚下的挣扎，一片受污秽感染却自由活泼的天地。对一座城市来说，“胡同”又完全像是静脉，不必是主动脉或大静脉，仅仅毛细血管也可以决定其生死。当时的中国人...
答：这篇文章是汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序，作者久居北京，非常熟悉北京人的生活，对现代文明进步大潮中北京胡同的没落，充满复杂难言的感情。文章分三个部分，先谈胡同的起源、发展，再谈胡同文化的特征，最后谈胡同文化在时代大潮中的衰落。
答：《胡同文化》这篇散文是汪曾祺先生以北京人生活为核心开展的一段行散而神聚的风俗风情之描绘。他将北京人在胡同里的生活习性和民风民情勾勒成了一副精美的画卷，从北京城胡同的形状构造到大大小小胡同的命名，再到胡同人民的处人处事与处情，其中无时无刻不穿插着北京胡同里人民独特而浓郁的社会之情、...
答：北京胡同：历史的脉络与生活的韵律 北京，这座古都的城市肌理，如同一幅细腻的工笔画，胡同是其不可或缺的笔触。文人汪曾祺以独特的视角，揭示了胡同文化的深厚底蕴和历史印记。北京的胡同，如同城市的脉络，规则而有序，每一条都承载着历史的沉淀。它们以正南正北的格局，划分出一个个方正的空间，塑造...
答：作者把普普通通的胡同，从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解。书中分享的大抵都是生活中芝麻大点的小事，但是生活家汪曾祺总是能从这些小事中窥探点乐子出来，然后饶有...
答：1、作者把普普通通的胡同，从来源到起名、分类和这数不清的胡同中，凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了些生动、深刻的理解。表达了作者对于逝去的传统文化的惋惜之情；2、表现出作者对故乡的思念、对儿时童真年代的不舍，对曾经...
答：汪曾祺曾在《胡同文化》有如下概括：“胡同文化是一种封闭的文化”，“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”，“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”，“北京胡同文化的精义是‘忍’，安分守己，逆来顺受”，等等。可以说胡同文化也是良莠不齐，应该有弘扬，也应该有抛弃。北京这些年发展很快，...
答：汪曾祺曾在《胡同文化》有如下概括：胡同文化是一种封闭的文化；北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高；北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事；北京胡同文化的精义是忍，安分守己，逆来顺受等。胡同文化也是良莠不齐，应该有弘扬，也应该有抛弃。胡同文化，并不是仅局限于住在胡同内四合院里的人。北京...
答：《胡同文化》——汪曾祺 主题：通过描写北京城的方位——四方四正，点明北京人的思想。介绍胡同取名原因、胡同构造及胡同文化对北京人思想的影响，点出了北京人的思想：热情友好易满足。看着胡同的衰败没落，心里升起了怀旧情绪，突出了作者对时代更替的期待，却又对旧物消逝的无奈。结构：介绍北京城的方位...
答：初读汪曾祺，是在多年前，一篇《胡同文化》，光一个“同”字的读法就让人很糊涂，那时候不知道该怎么念。在汪曾祺的笔下，北京城像是四方四正的一块大豆腐，北京的胡同多得不计其数，羊肉胡同，高义伯胡同……名叫得各式各样。“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌...
网友评论：
俞毓15359696384：
胡同文化 汪曾祺 读后感 -
21653习罗
： 从《胡同文化》看汪曾祺散文文体形态之美 河北省邯郸魏县第五中学 张宪峰 天地万物,千变万化,各具形态,但是,构成万物的元素并不多,就只有元素周期表上的那几十种.同样,文章的形态千差万别,但是,表达方式也就那么几种,有叙...
俞毓15359696384：
汪曾祺的<胡同文化>的中心思想是什么? -
21653习罗
：[答案] 【内容概括】:作者把普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来,使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解.【情...
俞毓15359696384：
汪曾祺《胡同文化》第13自然段中的“西风残照,衷草离披,满目荒凉,毫无生气”这句子表达作者怎样的思想感情 -
21653习罗
：[答案] 对于“胡同文化”没落的伤感和无奈,面对如此的胡同,作者的不舍和怀旧涌上心头,陷入深深矛盾当中
俞毓15359696384：
《胡同文化》汪曾祺 如何理解上文第二段中“除了少数'宅门'还在那里挺着”中的“挺”? -
21653习罗
： 题1:胡同方位走向正、胡同取名来源杂、胡同位置环境静(每点1分)小题2:通过北京人安土重迁(不爱搬家),理想住独门独院,平常日子过往不多,体现着封闭保守的胡同文化;在吃上物质要求不高,体现着易于满足的文化内涵;通过不管身边的闲事,体现北京胡同忍字当先的文化,明哲保身的状态.(每点2分,语言1分)小题3:对胡同的衰败有伤感(1分),对时代发展带来的变化亦有无奈(1分).“伤感”源自胡同的衰败必然使一种文化随之消亡(1分);而“无奈”源自商品经济大潮的必然趋势(1分),并且胡同文化中的糟粕之处也确应该被先进的精神所取代(1分).
俞毓15359696384：
《胡同文化》最后两个自然段揭示了怎样的哲理 -
21653习罗
： 胡同文化是一种封闭的文化.住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家.有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的.胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子就不太好,旧房檩,断砖墙.下雨天常是外面大下,屋里小下.一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子.但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”.
俞毓15359696384：
汪曾祺 读书笔记600字数 -
21653习罗
： 邓仲祥整理《汪曾祺散文读书笔记》汪曾祺散文读书笔记【一】那棵龙爪槐是我一个人的.我熟悉他的一切好处,知道那个枝子适合哪种姿势.云从树叶中间过去.壁虎在葡萄上爬.杏子熟了.何首乌的藤爬上石笋了,石笋那么黑.蜘蛛网上...
俞毓15359696384：
汪曾祺《胡同文化》反映了北京市民的哪些心态? -
21653习罗
： 反映北京市民＂安分守己,逆来顺受＂的心态
俞毓15359696384：
“胡同”怎么成了街巷的名字?
21653习罗
： 2008年北京奥运会,除了奥运会场馆及开幕式引起轰动外,北京传统四合院、胡同以及地方民俗也是外国人津津乐道的话题之一.汪曾祺曾写过《胡同文化》,通过文章,...
俞毓15359696384：
胡同文化 汪曾祺本文题为“胡同文化”,结合本文,谈谈标题的意思.整合全文相关信息,用若干句判断句揭示本文所阐释的“胡同文化”的含义. -
21653习罗
：[答案] 判断句:1.胡同文化代表了北京人的生活和思想 2.胡同文化是北京的市民文化 3.胡同文化是一种封闭的文化 PS:本人作业本上就是那么写的且老师打钩了
俞毓15359696384：
汪曾祺的<<胡同文化>>的主旨?写作手法?风格?名句是什么?谢谢,考试急用. -
21653习罗
： 主旨:这个自己总结吧,我说不准确. 写作背景:上世纪现代文明进步大潮中北京胡同没落,作者给摄影艺术集《胡同之没》写序. 结构思路: 文章分三个部分,先谈胡同的起源、发展,再谈胡同文化的特征,最后谈胡同文化在时代大潮中的衰落. 写作特色: 语言平淡朴素、口语化,极具表现力. 词句: 1、虾米皮熬白菜,嘿! 2、睡不着,别烦躁,别起急,眯着,北京人,真有你的! 3.西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气._(“中国最后一个士大夫”的古文功底啊!汪曾祺的文字随意又不失美感.) ————————自己在整理课文查资料时发现你这个问题了.诶虽说是4年前的事情,可以前那位回答的仁兄也实在太过于偏题了ORZ.
