胡同文化读后感600字
答：于是，讲解汪曾祺成了我的衣食所赖中的一个小小环节——有了《受戒》和《大淖记事》打底，有了对作者的高度好感，有了北京旧城区的旅游体验，我对学生讲起汪曾祺那篇平和中见底气，浅显中见功力的《胡同文化》时，居然生出一些“左右逢源”的感觉来！岁月如歌，那大概属于一些特别顺畅的人；如我者，...
答：《端午的鸭蛋》优秀读后感3 看到汪曾祺的《端午的鸭蛋》就想到了他的《胡同文化》。在那细细长长的胡同里，最让人回味悠长的是那一声意蕴高远的“嘿”。这一“嘿”，“嘿”出了作者对北京胡同的绵长情思，“嘿”出了汪老先生闲散自由的行文风格，也“嘿”出了他对生活真味的独特感受。在疏放中透...
答：牟宗暖老师的《荷塘月色》、徐凤霞的《冬天之美》、苏道珍的《胡同文化》均受到好评,且每人制作一个电子课件。 五、备课组每位教师教学态度严谨,出全勤,作业批改及时,辅导认真,教学成绩突出。 总之,这学期老师们配合默契,不断探索开拓,表现出良好的师德和敬业精神。我们力争在新的一年里,再接再厉,共创辉煌佳绩。
答：汪曾祺在《咸菜和文化》说：我们要在小说里表现的文化，首先是现在的，活着的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很简单，因为我们看得见，摸得着，尝得出，想得透。汪曾祺写的《胡同文化》语言平实，贴近生活，也是希望把这种文化以最简单真实的方式传递给更多人，让这文化更好的延续下去。正如汪曾祺所说的...
答：⑸《胡同文化》汪曾祺著(选读) 说明及要求:1.两本必读名著均为中考考察书目,务必制定好阅读计划认真阅读:阅读《简爱》在《阅读札记本》上概括各章回故事梗概,结合文中人物描写一到两处简要分析主要人物的性格特点;阅读《傅雷家书》时在书中用曲线划下精彩的词句,在书的左右两边空白处,对划线的内容做好旁批。【注...
答：胡同文化/汪曾祺 咸菜和文化/汪曾祺 我与石头的情谊/牛汉 我的“得失观”/韶华 你要活得洒脱些/韶华 墨缘/唐达成 朋友四型/余光中 假如我有九条命/...2009-02-24 冰心散文集读后感 1299 2011-02-20 散文集推荐 22 2008-03-12 鲁迅散文集朝花夕拾原名为旧事重提 244 2011-05-31 张小娴散文集的TXT...
答：春酒:琦君曾有感人肺腑的言语：“我们从大陆移植来此……生活上尽管早已能适应，而心情上又何尝能一日忘怀故乡的一事一物呢？水果蔬菜是家乡的甜，鸡蛋鸭肉是家乡的鲜……”。家乡的风物无不魂牵梦萦着海外游子，成为他们追忆往昔情感之根。“我”思念故乡的特产小吃：春酒、粽子、杨梅、桂花卤、桂花...
答：这不算什么，我们可以“忍”但“忍”一时不代表会忍一世。薄进而少出，没有物质生活和精神生活还 追求什么别的，一个“忍”字背后有多少辛酸，看似消极的背后有多少反抗，说出这个字需要承担多大的无奈？但这还不能看作是“胡同文化”的全部，有的人将“忍”忍到底误解了“忍”，但更多的人只暂时...
答：从《胡同文化》看汪曾祺散文文体形态之美 河北省邯郸魏县第五中学 张宪峰 天地万物，千变万化，各具形态，但是，构成万物的元素并不多，就只有元素周期表上的那几十种。同样，文章的形态千差万别，但是，表达方式也就那么几种，有叙事、描写、抒情、议论和说明等五种。这五种表达方式，在不同的作家...
答：百姓的文化太博大精深了，他比镜子更透彻，一切美好与丑陋都清晰可见，从没有修饰加工过的另类之美，胡同文化读后感 。生活就是百姓文化的表现，衣食住行方方面面无不反映着其深刻的思想内涵，其实这种思想也是历史铸就的，在他面前无可挑剔也无可批评。一切似乎是顺其自然而形成的，却又充满曲折，当...
网友评论：
乌华17552153237：
胡同文化 汪曾祺 读后感 -
5050滑希
： 从《胡同文化》看汪曾祺散文文体形态之美 河北省邯郸魏县第五中学 张宪峰 天地万物,千变万化,各具形态,但是,构成万物的元素并不多,就只有元素周期表上的那几十种.同样,文章的形态千差万别,但是,表达方式也就那么几种,有叙...
乌华17552153237：
急需关于胡同文化的读后感 -
5050滑希
： 《胡同文化》用审视的眼光展示了以“忍”为精义的胡同文化,表达了作者对传统文化的眷恋之情. 胡同是北京民居建筑的主要形式.一位大师曾说过,建筑是凝固的音乐,石刻的历史.透过建筑,我们可以看到历史,走进人们的生活,解读建筑背后承载着的人们的文化习惯和文化心态. 这是一篇充分显示作者个性风格的小品文.作者以丰富的阅历,广博的知识以及对生活的浓厚兴趣,把北京普普通通的胡同,与这数不清的胡同中凝聚,浸透的独有的胡同文化自然融合起来,用一种亲切的态度,冷静的笔触,揭示胡同文化封闭道内涵给北京人造成的深远影响.
乌华17552153237：
汪曾祺 读书笔记600字数 -
5050滑希
： 邓仲祥整理《汪曾祺散文读书笔记》汪曾祺散文读书笔记【一】那棵龙爪槐是我一个人的.我熟悉他的一切好处,知道那个枝子适合哪种姿势.云从树叶中间过去.壁虎在葡萄上爬.杏子熟了.何首乌的藤爬上石笋了,石笋那么黑.蜘蛛网上...
乌华17552153237：
北京胡同文化一百字左右 -
5050滑希
： 好多人去北京第一个想到的就是胡同,胡同不仅仅是这座城市的脉络,交通往来的衢道,它更是北京普通老百姓生活的场所,是京城历史文化发展演化的重要舞台. 北京有七千余条胡同,每条都有一段掌故传说,胡同的名称五花八门,有的以人...
乌华17552153237：
读了胡同文化后最困惑的问题是什么 -
5050滑希
： 1.文章①--④段介绍了北京胡同在哪些方面的什么特点?(3分) 、 、胡同形式数量多、 2.文章⑥--⑩段,分别是通过北京人的哪些方面的表现来诠释胡同文化的?(7分) 3.从文章⑪--⑫段,你能体会出作者对北京胡同衰败没落持什么态度?结...
乌华17552153237：
求一篇《北京胡同存在的意义》议论文 600字以上 谢谢 -
5050滑希
： 胡同文化是一种封闭的文化.住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家.有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的.胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子就不太好,旧房檩,断砖墙.下雨天常是外面大下,屋里小下.一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子.但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”.
乌华17552153237：
《胡同文化》作者是 - -------是为摄影艺术集《胡同之没》所写的--------,也是一篇--------.文章不仅介绍 -
5050滑希
： 汪曾祺;序文;文艺小品;北京胡同的特点;在这种环境下北京人的生活和思想;胡同文化是一种封闭文化,在商品经济大潮的冲击下,它将随着胡同的衰败,没落而消失.
乌华17552153237：
胡同文化的由来? -
5050滑希
： 胡同,是元朝的产物.蒙古人把元大都的街巷叫做胡同——据说在蒙古语里的意思是指“水井”.莫非那时候每条胡同都挖有一眼水井(作微型水库),供居住的军民饮用?想一想也可以理解,蒙古族是来自沙漠与草原的游牧民族,是很重视水源的. 在当年,“水井”是深宅大院的居民人抬头不见低头见、摩肩接踵的社交场所,在井边与左邻右舍谈天说地、嘘寒问暖,恰恰可以弥补四合院的封闭性所带来的不足——既保护了每个家庭的隐秘空间,又为邻里之间提供了交流的机会.
乌华17552153237：
《胡同文化》的作者是谁?亚米契斯是哪国作家? -
5050滑希
： 《胡同文化》的作者是汪曾祺.作者把胡同文化概括成一种封闭的文化,胡同里的人最突出的性格特点是“忍”,表现出一种中庸的思想,两耳不闻窗外事,安分守己.但是,这种文化也有可取之处,应该正确面对.亚米契斯出生于意大利,是意大利民族复兴运动时期的著名作家.他的代表作是《爱的教育》,有民族国家之大爱,也有朋友同学之小爱,通过10则故事,把爱阐述的淋漓尽致,读过之后人人为之动容.
乌华17552153237：
再见了,胡同最后一句话表达了作者怎样的思想感情? -
5050滑希
： 文中结尾的一句“再见了,胡同文化”,虽然略有缠绵伤感之情,但人们从中更可以深刻感受到作者告别胡同文化的毅然和理智.这也正是作者入乎其中而又超乎其外的悲喜交集情感的体现.本题设计意图是引导同学们深入了解文章主体部分的内容,在此基础上提炼文章的中心思想.课文从动人交响乐、儿时的玩具、儿时的游戏三方面回忆北京的胡同.文章以怀念北京小胡同的情感为线索,忆及当时的风土人情,充满了留恋和向往之情.小胡同仅仅是家乡的一种象征,作者真正怀念的还是家乡的人和往昔的岁月.
