胡同文化ppt课件中职生

  • 胡同文化教案中职ppt
    答:一、胡同文化教案中职ppt的操作步骤 1.打开胡同文化教案中职ppt文件 首先,我们需要打开胡同文化教案中职ppt文件,可以通过双击文件图标或从PPT软件中打开。2.浏览PPT幻灯片 打开文件后,我们可以浏览PPT幻灯片,了解胡同文化的相关知识。PPT幻灯片中包含了许多图片和文字,可以帮助我们更好地了解胡同文化。3....
  • 汪曾祺胡同文化ppt
    答:汪曾祺胡同文化PPT是一份介绍北京胡同文化的演示文稿,由著名作家汪曾祺亲自制作。该PPT主要包括以下内容:1. 胡同的定义和历史:PPT首先介绍了胡同的定义和历史,解释了胡同作为北京独特的城市特色的由来。2. 胡同的建筑风格:PPT详细介绍了胡同的建筑风格,包括四合院、过街楼、石桥等,让观众了解胡同建筑的...
  • 汪曾祺《胡同文化》教案第二课时
    答:《胡同文化》是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言,也是一篇文艺小品文。作者从北京的胡同、胡同文化和胡同的衰落三个层次,写出了胡同文化的丰富内涵,并用审视的眼光来看待它的衰败与没落,悠闲、散淡、平和,这种风格与作者的思想追求以及本文所阐述的北京市民的生活特点相一致,富于文学韵味。 二、教学目标 ...
  • 《胡同文化》的教案
    答:“胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹,但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是忍,安分守己,逆来顺受”,等等 (学生分组讨论),谈谈比如“胡同文化是一种封闭的文化”的看法,以及北京人“安分守己”的优缺点,有意识得培养学生辨证思考问题的意识和习惯。 ...
  • 胡同文化汪曾祺原文解析
    答:《胡同文化》一文1-4段介绍了北京胡同的特点是:胡同方位走向正、胡同取名来源杂、胡同形式数量多、胡同位置环境静。这篇文章是汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序,作者久居北京,非常熟悉北京人的生活,对现代文明进步大潮中北京胡同的没落,充满复杂难言的感情。文章分三个部分,先谈胡同的起源、...
  • 《胡同文化》的教案
    答:关于《胡同文化》的教案1 《胡同文化》是我参加我校青年教师教学比武活动所上的一节课,课型是讨论课。现就该课从以下四个方面进行说课。 一、说大纲: 20xx年高中语文教学大纲试用修订版对语文教学目的的整体要求:“在初中的基础上,进一步提高学生正确理解和运用语言文字的水平,使学生具有适应实际需要的现代文阅读能力...
  • 汪曾祺的<胡同文化>的中心思想是什么?
    答:中心思想:作者把普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来,使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解。书中分享的大抵都是生活中芝麻大点的小事,但是生活家汪曾祺总是能从这些小事中窥探点乐子出来,...
  • 《胡同文化》北京的胡同有哪些特点?胡同的居民形成了怎么样的生活习惯...
    答:1,北京城四方四正。2,胡同取名的来源有很多种,命名奇特。3,胡同的宽窄不同。4,胡同是贯通大街的网络 。生活习惯:1,北京人大都安土重迁。2,北京人愿住“独门独院”,平时过往不多。3,北京人易于满足,对物质生活要求不高。4,北京人爱瞧热闹,不爱管闲事。胡同文化是一种封闭的文化。住在...
  • 《胡同文化》参考教案
    答:1、了解胡同文化的特点,掌握作者行文的脉络。2、初步培养学生对文化的感悟能力,提高学生的文化品味。3、引导学生关注生活中的文化现象,提高文化素养。教学准备:1、对湘乡地方文化现象作点研究,精选典型现象供学生探讨其文化内涵。2、制作多媒体课件。教学内容及步骤:一、导入新课 1、有一首歌词这样唱...
  • 散文结构分析:汪曾祺《胡同文化》
    答:《胡同文化》——汪曾祺 主题:通过描写北京城的方位——四方四正,点明北京人的思想。介绍胡同取名原因、胡同构造及胡同文化对北京人思想的影响,点出了北京人的思想:热情友好易满足。看着胡同的衰败没落,心里升起了怀旧情绪,突出了作者对时代更替的期待,却又对旧物消逝的无奈。结构:介绍北京城的方位...

  • 网友评论:

    祁罚17119113550: 北京胡同文化的介绍 -
    5170晏莲 : ·北京的胡同绝不仅仅是城市的脉络,交通的衢道,它更是北京普通老百姓生活的场所,京城历史文化发展演化的重要舞台.它记下了历史的变迁乍一看,北京的胡同都是灰墙灰瓦,一个模样.其实不然,只要你肯下点功夫,串上几条胡同,再和那的老住户聊上一阵子,就会发现,每条胡同都有个说头儿,都有自己的故事,都有着传奇般的经历,里面的趣闻掌故,时代的风貌,并蕴含着浓郁的文化气息,好像一座座民俗风情的博物馆,烙下了人们各种社会生活的印记.漫步其中,到处都是名胜古迹,细细品味又似北京的百科全书,不少胡同中的一块砖、一片瓦都有好几百年的历史了.从一个个大大小小的胡同院落中可以了解北京市民的生活,包括他们的生活方式、生活情趣和邻里关系.

    祁罚17119113550: 《胡同文化》最后两个自然段揭示了怎样的哲理 -
    5170晏莲 : 胡同文化是一种封闭的文化.住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家.有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的.胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子就不太好,旧房檩,断砖墙.下雨天常是外面大下,屋里小下.一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子.但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”.

    祁罚17119113550: 胡同文化老北京人对于能忍易忍的原因有哪些? -
    5170晏莲 : 北京地处中原和北方交界,自古以来经常有各民族的文化冲突和融合,特别是后晋时期,石敬瑭割让燕云十六州以后,成为辽的南京,后又经历元朝、清朝这些北方民族统治的朝代,因此形成了能忍易忍的文化特质.当然,更确切一点说,用“开放包容”比较好.

    祁罚17119113550: 北京胡同文化一百字左右 -
    5170晏莲 : 好多人去北京第一个想到的就是胡同,胡同不仅仅是这座城市的脉络,交通往来的衢道,它更是北京普通老百姓生活的场所,是京城历史文化发展演化的重要舞台. 北京有七千余条胡同,每条都有一段掌故传说,胡同的名称五花八门,有的以人...

    祁罚17119113550: 汪曾祺《胡同文化》反映了北京市民的哪些心态? -
    5170晏莲 : 反映北京市民"安分守己,逆来顺受"的心态

    祁罚17119113550: 胡同文化的由来? -
    5170晏莲 : 胡同,是元朝的产物.蒙古人把元大都的街巷叫做胡同——据说在蒙古语里的意思是指“水井”.莫非那时候每条胡同都挖有一眼水井(作微型水库),供居住的军民饮用?想一想也可以理解,蒙古族是来自沙漠与草原的游牧民族,是很重视水源的. 在当年,“水井”是深宅大院的居民人抬头不见低头见、摩肩接踵的社交场所,在井边与左邻右舍谈天说地、嘘寒问暖,恰恰可以弥补四合院的封闭性所带来的不足——既保护了每个家庭的隐秘空间,又为邻里之间提供了交流的机会.

    祁罚17119113550: 胡同文化 汪曾祺 读后感 -
    5170晏莲 : 从《胡同文化》看汪曾祺散文文体形态之美 河北省邯郸魏县第五中学 张宪峰 天地万物,千变万化,各具形态,但是,构成万物的元素并不多,就只有元素周期表上的那几十种.同样,文章的形态千差万别,但是,表达方式也就那么几种,有叙...

    祁罚17119113550: 胡同文化的观点 -
    5170晏莲 : 胡同的特色、历史背景及事件.胡同文化与现代文化的区别

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