胡同文化汪曾祺ppt课件

  • 胡同文化教案教学设计
    答:(《汪曾祺全集·六》116页) 二、分析以封闭和忍为特征的北京市民文化为什么冠以“胡同”之名。 1.正南正北方向的胡同把北京城切割成方正的小块,传达着封闭的思想。 2.众多的胡同在北京城市建筑格局中占有重要地位,从而对北京市民的思想拥有深广的影响。 3.胡同一端连着大街闹市,一端通向四合院,但它在本质上不...
  • 《胡同文化》的教案
    答:认知目标:通过对课文的学习了解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵 能力目标:通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力 教学重点: 作者赋予胡同文化的'内涵 教学难点: 作者对胡同文化所持的态度 教学方法: 教法:设置情境点拨法 学法:活动式(讨论、观摩、思考、实践) 教具:自制多媒体课件 课时安排: 一课时...
  • 胡同文化汪曾祺(带你走进老北京的胡同文化)
    答:提起北京,除了那些著名的游览景点外,大家第一个想到的就是胡同。老北京的胡同文化历史长达700多年,每一条胡同都是一个值得观赏的景点,砖瓦之间是历史的沉积,是文化的脉搏,是家家户户安居乐业的烟火气息。在老北京的胡同里,总能听到邻里之间互道问候,人与人之间饱含的情谊在这一条条不算宽敞的...
  • 文评‖汪曾祺《胡同文化》
    答:《胡同文化》这篇散文是汪曾祺先生以北京人生活为核心开展的一段行散而神聚的风俗风情之描绘。他将北京人在胡同里的生活习性和民风民情勾勒成了一副精美的画卷,从北京城胡同的形状构造到大大小小胡同的命名,再到胡同人民的处人处事与处情,其中无时无刻不穿插着北京胡同里人民独特而浓郁的社会之情、...
  • 汪曾祺:北京的胡同文化
    答:北京胡同:历史的脉络与生活的韵律 北京,这座古都的城市肌理,如同一幅细腻的工笔画,胡同是其不可或缺的笔触。文人汪曾祺以独特的视角,揭示了胡同文化的深厚底蕴和历史印记。北京的胡同,如同城市的脉络,规则而有序,每一条都承载着历史的沉淀。它们以正南正北的格局,划分出一个个方正的空间,塑造...
  • 胡同文化说课稿
    答:第四单元第二篇 文章 。第四单元是一个“序言”单元。《胡同文化》是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言,也是一篇文艺小品文,悠闲、散淡、平和,这种风格与作者的思想追求以及本文所阐述的北京市民的生活特点相一致,富于文学韵味。这篇课文,是对学生进行 思维训练 和写作...
  • [胡同文化]阅读语段:胡同文化阅读
    答:⑴《胡同文化》是汪曾祺先生为摄影艺术集《胡同之没》写的序,因此,可以说,“摄影艺术集《胡同之没》序”就是《胡同文化》的副标题,选段中,有的语句直接扣住了副题,有的既扣住了副题,又扣住了正题。 ①扣住了副题的具体语句是哪句?(9个字) 看看这些胡同的照片。 ②有的既扣住了副题,又扣住了正题的具体...
  • 胡同文化优秀教案
    答:《胡同文化》这一课是高中人教版新教材第一册第三单元的自读课文。这篇课文是老作家汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》所写的序言,作者诠释了北京居民建筑和市民文化之间的关系。语言诙谐幽默,京味十足,极具张力。学生应该具有浓厚的阅读兴趣。本单元教学目标是概括要点和提取精要。根据以上情况,我把学习...
  • 汪曾祺胡同文化阅读答案
    答:阅读下面汪曾祺的《胡同文化》,完成1~4题。(1)北京城像一块大豆腐,四方四正。城里有大街,有胡同。大街、胡同都是正南,正北,正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的,逢转弯处都高叫一声“东去!”“西去!”以防碰着行人。老两口睡觉,老太太赚老头子挤着她了,说“你往南边去...
  • 胡同文化汪曾祺介绍
    答:1、《胡同文化》介绍:住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的。2、胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子就不太好,旧房檩,断砖墙。下雨天常是外面大下,屋里小下。一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子。但是他们...

  • 网友评论:

    文厚13560446802: 汪曾祺的<<胡同文化>>的主旨?写作手法?风格?名句是什么?谢谢,考试急用. -
    48230储哑 : 主旨:这个自己总结吧,我说不准确. 写作背景:上世纪现代文明进步大潮中北京胡同没落,作者给摄影艺术集《胡同之没》写序. 结构思路: 文章分三个部分,先谈胡同的起源、发展,再谈胡同文化的特征,最后谈胡同文化在时代大潮中的衰落. 写作特色: 语言平淡朴素、口语化,极具表现力. 词句: 1、虾米皮熬白菜,嘿! 2、睡不着,别烦躁,别起急,眯着,北京人,真有你的! 3.西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气._(“中国最后一个士大夫”的古文功底啊!汪曾祺的文字随意又不失美感.) ————————自己在整理课文查资料时发现你这个问题了.诶虽说是4年前的事情,可以前那位回答的仁兄也实在太过于偏题了ORZ.

    文厚13560446802: 胡同文化 汪曾祺本文题为“胡同文化”,结合本文,谈谈标题的意思.整合全文相关信息,用若干句判断句揭示本文所阐释的“胡同文化”的含义. -
    48230储哑 :[答案] 判断句:1.胡同文化代表了北京人的生活和思想 2.胡同文化是北京的市民文化 3.胡同文化是一种封闭的文化 PS:本人作业本上就是那么写的且老师打钩了

    文厚13560446802: 汪曾祺 《胡同文化》里“臭豆腐滴几滴香油, 可以待姑奶奶.”是什么意思? -
    48230储哑 : 姑奶奶是贵客,贵客来了,当然要拿出最好的东西来招待.这句话的意思是说臭豆腐加几滴香油是非常好的佳肴了.

    文厚13560446802: 汪曾祺的<胡同文化>的中心思想是什么? -
    48230储哑 :[答案] 【内容概括】:作者把普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来,使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解.【情...

    文厚13560446802: 阅读《胡同文化》教学实录(片段),完成下题.案例:师:胡同如此,胡同内...
    48230储哑 : 题1:胡同方位走向正、胡同取名来源杂、胡同位置环境静(每点1分)小题2:通过北京人安土重迁(不爱搬家),理想住独门独院,平常日子过往不多,体现着封闭保守的胡同文化;在吃上物质要求不高,体现着易于满足的文化内涵;通过不管身边的闲事,体现北京胡同忍字当先的文化,明哲保身的状态.(每点2分,语言1分)小题3:对胡同的衰败有伤感(1分),对时代发展带来的变化亦有无奈(1分).“伤感”源自胡同的衰败必然使一种文化随之消亡(1分);而“无奈”源自商品经济大潮的必然趋势(1分),并且胡同文化中的糟粕之处也确应该被先进的精神所取代(1分).

    文厚13560446802: 《胡同文化》最后两个自然段揭示了怎样的哲理 -
    48230储哑 : 胡同文化是一种封闭的文化.住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家.有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的.胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子就不太好,旧房檩,断砖墙.下雨天常是外面大下,屋里小下.一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子.但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”.

    文厚13560446802: 《胡同文化》的作者是谁?亚米契斯是哪国作家? -
    48230储哑 : 《胡同文化》的作者是汪曾祺.作者把胡同文化概括成一种封闭的文化,胡同里的人最突出的性格特点是“忍”,表现出一种中庸的思想,两耳不闻窗外事,安分守己.但是,这种文化也有可取之处,应该正确面对.亚米契斯出生于意大利,是意大利民族复兴运动时期的著名作家.他的代表作是《爱的教育》,有民族国家之大爱,也有朋友同学之小爱,通过10则故事,把爱阐述的淋漓尽致,读过之后人人为之动容.

    文厚13560446802: 汪曾祺写的《胡同文化》文章的语言特点是什么?请举例分析. -
    48230储哑 : 语言平实、朴素、口语化,但有味儿,富于表现力.(汪曾祺的)文字功夫极深,可谓不瘟不火,炉火纯青.这些文字不是“大白话”,更不是“白开水”,而是雅俗杂糅,是陈年佳酿.它是供读者“看”的,带有一些淡淡的“书卷气”.

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