苟不教不成器人不学不知义
答：人之初，本善。相近，习相远。苟不教，乃迁。教之道，贵以专。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。2、译文：人出生之初，禀本身都是善良的。天也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本就会发...
答：玉不琢不成器的器的意思是：承载东西的容器，如果玉不雕琢，就不会具有承载事物的能力，就是玉经过雕刻才能成为精美的玉器。原文：玉不琢，不成器；人不学，不知义。白话译文：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。出处：此文出自宋代·王应麟所写的《三字经》《三...
答：意思是：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物，人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。出处：《人之初》原文：子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。译文：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。人小的时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的...
答：苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。子不学，非所宜， 幼不学，老何为。玉不琢，不成器， 人不学，不知义。【注释】1.人之初，性本善，性相近，习相远。【译文】 人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。2.苟不教，性乃迁，教之道，贵以专...
答：《三字经》儿歌歌词 人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。养不教，父之过；教不严，师之惰。子不学，非所宜；幼不学，老何为？玉不琢，不成器；人不学，不知义。为人子，方少时；亲师友，习礼仪。香...
答：所以说，教与学是互相促进的。《说命》说：“教人是学习的一半。”大概就是说的这个道理吧。原文 君子如欲化民成俗，其必由学乎？玉不琢，不成器。人不学，不知义。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗...
答：批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文，鼓励人们通过学习改变不良的思想和行为，振兴礼义，制作法度，专心致志地去实践君子之道。
答：1、“子不学,非所宜。又不学,老何为。玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。2、出处：《...
答：解释：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。2、玉不琢，不成器。人不学，不知义。解释：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。出自：中国的传统启蒙教材...
答：玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。出自《三字经》玉不琢，不成器，人不学，不知道。出自《礼记·学记》《三字经》的解释一块没有经过雕琢的玉石，是不能成为美玉的，一个人如果不经过教育，是不会知道礼仪的，作为子弟，年轻的时候应该多亲近良师，交结义友，学习礼貌...
网友评论：
薛黄15976407804：
苟不教的下三句是什么 -
33834拓到
： 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
薛黄15976407804：
＂玉不琢,不成器,人不学不智义＂什么意思? -
33834拓到
： 原文应为这样: 玉不琢 不成器 人不学 不知义含义是:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才.启示:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人.这是《三字经》里的几句话.
薛黄15976407804：
子不学,下一句是什么? -
33834拓到
：[答案] 是“子不学”吧?下句为“非所宜”. 我给你《三字经》全文: 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 ...
薛黄15976407804：
玉不琢不成器人不学不知义的意思是 -
33834拓到
： 玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,就不懂得礼仪,不能成才.
薛黄15976407804：
谁提供一下《三字经》的前二十句及翻译. -
33834拓到
：[答案] 人之初,性本善.性相近,习相远. 【译文】人生下来的时候都是善良的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别. 苟不教,性乃迁.教之道,贵以专. 【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏.为了使人不变...
薛黄15976407804：
玉不琢不成器 人不学不知义的含义 -
33834拓到
： 玉不琢不成器,人不学不知义意思是: 如果玉不精心雕琢,就不能成为有用的器物;如果人不努力学习,也就不会懂得道理.
薛黄15976407804：
“玉不琢,不成器,人不学,不知义.”的意思是什么? -
33834拓到
： 意思是:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才.
薛黄15976407804：
十万火急~谁知道苟不教性乃迁教之道贵以专的意思是什么啊? -
33834拓到
：[答案] 如果不加以教导,本来善良的天性就会变坏.教育的方法,最重要的一点就是专心一意,始终不懈 这是三字经里的一段话啦 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 荀季和 有义方 教八子 名俱扬 养不教 ...
薛黄15976407804：
三字经的最后一段话是什么 -
33834拓到
： 人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.玉不琢,不成器.人不学...
薛黄15976407804：
人不学不知义下一句 -
33834拓到
： 问题一:玉不琢不成器 人不学不知义的下一句是什么?希望大家可以接下去 玉不琢,不成器,人不学,不知义.为人子,方少时,亲师友,习礼仪.附:《三字经》全文人之初,性本善,性相近,习相远.苟不教,性乃迁,教之道,贵以专...
