荀子《修身》
答：《诗》曰:“噏噏呰呰,亦孔之哀。谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依。”此之谓也。 扁善之度,以治气养生则后彭祖,以修身自名则配尧、禹。宜于时通,利以处穷,礼信是也。凡用血气、志意、知虑,由礼则治通,不由礼则勃乱提僈; 食饮、衣服、居处、动静,由礼则和节,不由礼则触陷生疾;容貌...
答：《荀子·修身》原文如下：见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉！小人反是：致乱...
答：原文：见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱，而恶人之非己也...
答：荀子第二·修身 见善，修然必以自存也。见不善，〔忄秋〕然必以自省也。善在身，介然必以 自好也。不善在身也，灾然必以自恶也。故非我而当者，吾师也。是我而当者，吾 友也。谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能 诫，虽欲无进，得乎哉！小人反是...
答：战国荀子《荀子·修身》原文：容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违、庸众而野。故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。译文：容貌、仪态、进退、疾走、慢走，有礼就雍容儒雅，无礼则倨傲偏邪、庸俗粗野。所以人不守礼就没法生存，做事没有礼就不能成功，国家没有礼...
答：出自：战国 荀况 《荀子·修身》释义：走了就会到达，做了就必然会有完成的时候。原文：然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之，或不为尔。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。译文：然而跛鳖可以到达目的地，千里马却不能到达，这不是其它原因呀，...
答：出自《荀子·修身》：容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违、庸众而野。故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。译文：容貌、仪态、进退、疾走、慢走，有礼就雍容儒雅，无礼则倨傲偏邪、庸俗粗野。所以人不守礼就没法生存，做事没有礼就不能成功，国家没有礼则不安宁...
答：荀子修身原文及翻译如下：1、原文：见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？2、...
答：故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉！小人反是：致乱而恶人之非己也；致不肖而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉！《诗》曰：“噏噏呰呰，亦孔之哀。谋之其臧，...
答：《荀子· 修身》翻译 见善，修然必以自存也，见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱而...
网友评论：
爱新觉罗苑19118128309：
荀子•修身 见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也;善在身,介然必以自好也;不善在身,菑①然必以自恶也.故非我而当者,吾师也;... -
23566羿荣
：[答案] (1)B、原文“乱君”与“穷君”是相对的两类君主,“乱”为“昏庸”“昏乱”之义,“穷”不可能翻译为“贫穷”,而应... D项:代词,他们/语气副词,加强反问语气,难道. (3)③是小人不修身的做法,⑤贾人非“君子”,⑥是懒散人的作为.选择...
爱新觉罗苑19118128309：
<<修身>>荀子 -
23566羿荣
： 荀子 修身篇 志意修则骄富贵,道义重则轻王公............的翻译,其思想 : 见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也.善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也.故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾...
爱新觉罗苑19118128309：
道虽迩,不行不至;事虽少,不为不成.《荀子·修身》这句话的意思. -
23566羿荣
：[答案] 道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成.——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了.
爱新觉罗苑19118128309：
求 荀子《修身》全文翻译 -
23566羿荣
： 大自然运行变化有一定的常规,不会因为尧统治天下就存在,也不会因为桀统治天下就消亡.用正确的治理措施适应大自然的规律,事情就办得好;用错误的治理措施对待大自然的规律,事情就会办糟.加强农业生产而又节约开支,那末天不可...
爱新觉罗苑19118128309：
《荀子.修身》的简介 -
23566羿荣
： 《荀子 修身》 本篇论述了一系列修养身心,即提高自己的品德修养之术,而其根本的一点在于遵循礼义. 参考资料:http://post.baidu.com/f?kz=120523439
爱新觉罗苑19118128309：
道虽迩,不行不至;事虽少,不为不成.《荀子·修身》 -
23566羿荣
： 道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成.——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了.
爱新觉罗苑19118128309：
《荀子·修身》,作者是 ,此书产生的历史背景是: -
23566羿荣
：[答案] 《荀子·修身》的作者是荀子.荀子姓荀,名况,时人尊号为卿,所以又称荀卿.由于荀子为周邭伯公孙之后,故又氏孙,称孙卿子.《荀子》一书,是后人将荀子的著作和言行编辑而成. 《荀子·修身》篇产生在战国末期,当时的历史背景是:中国奴隶...
爱新觉罗苑19118128309：
荀子《修身》:“非我而当者,后面是什么? -
23566羿荣
：[答案] 非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也.(《荀子·修身》)
爱新觉罗苑19118128309：
《修身》的作者与朝代 -
23566羿荣
： 《修身》的作者是荀子;荀子所在的朝代是战国末期的赵国. 赵国思想家、教育家,修身是立命的方式,即修身以立命,“修身”修饰“立命”,解为用加强自身修养的办法来处世.这是儒家提倡的君子处事立世哲学,强调自身的修养,强调仁...
爱新觉罗苑19118128309：
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也.这句话选自<<荀子.修身>> 请求大师帮忙翻译一下.并告知其寓意. 如果回答齐全又好者,必给... -
23566羿荣
：[答案] 批评我而且批评得恰当的人,是我的老师;赞扬我而且赞扬得恰当的人,是我的朋友;阿谀奉承我的人,是害我的敌人 大致是告诉我们要怎样辨别好坏,君子与小人,要严以律己、善意待人,要建立人与人之间的正常关系
