菩提本无相+是为众生相
答：“无我相无人相无众生相无寿者相”出摘自《金刚经》中一句话：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相、即非菩萨”。句意理解为下：无我相：“我”本是宇宙中的一粒微尘，因缘和合生灭，所以并无“我”，是名“我”。无人相：“他人”也是宇宙中的一粒微尘，因缘和合生灭，与“我”无异，所以...
答：所以你度的众生无量无数无边,但是他证得了真如实相成了佛,这证得的真如实相是他本来具有的,并不是我们度众生时给他的,我们只是告诉他一个降心之法、住心之法,教他断烦恼,教他证菩提,教他了生脱死,教他入涅盘。他断了烦恼,了生脱死,证得菩提、涅盘,是他本具有的菩提和涅盘,所以并没有新成佛的众生,...
答：而人是世间最复杂的动物，在不同的人面前有不同的一面，所以说佛魔皆是我。一念成佛，一念成魔，善恶之间，宿世因果。看佛祖捻花微笑，只叹世人浊眼识物，听佛祖大成佛法，只求世人心静无波。因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有...
答：意思是一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的。如果能守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了。“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”出自《金刚般若波罗蜜经》。《金刚经》在印度有唯识家（无著、...
答：“相”也有翻译成“想”的，就是观念、概念的意思，金刚经里所讲的相并不是显现的意思，而是对自我和对万法显现的执著的意思。这句话的意思是要破除我、人、众生、寿者四种主观执念。金刚经》有20个地方都反复地提到了“我相、人相、众生相、寿者相”这四相，嘱咐听法者要破除这四相。因为人对...
答：无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相。即是非相。何以故。离一切诸相。即名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人。甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗密。即非第一波罗密。是名第一波罗密。须菩提。忍辱波罗密。如来说非...
答：所谓“无人相，无我相，无众生相，无寿者相”想达到“无我”的境界，最简单、最有效、最唯一的方法就是对一切境界不思量、不分别、不执著！就是无心，“无心”不是我们普通意义上的“没心没肺”，而是念而不执。<金刚经>中所说四相之义 把五蕴的假合执著为我是我相；依同一相续生存的补特...
答：一切法从心想生,众生皆有佛性。一念善,发菩提心,即为佛。一念恶,则堕沉沦,即为魔。佛魔本一体,成魔成佛皆由心起,善恶本无异,,却在一念间。 fodaotongyuan | 发布于2012-03-05 举报| 评论 17 4 佛说万事有因果,如果万事有因果,是否我们今天经历的一切,都是命中注定。今天得到的,是过去付出的回报,...
答：3.【众生相】：世间万象，眼、耳、鼻、舌、身、意，只要你能感受到的，无关善恶是非，皆为众生相。4.【选自】：《金刚经》第三十一品 5.【简介】：金刚经是全称是《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中被视为一个略本;本经说"无相"而不...
答：三、众生相：众生相也不是说一切有生命的生灵。而是说一切存在的生长灭相。简单点说，不是“众生”，而是“众之生”。四、寿者相：这实际上涉及到了佛教成立的根本理论。即无和有，有常和无常等对立的基本理论。世界是恒久不灭的，这是一种寿者相。它秉持的是有和有常的认知形式。
网友评论：
荀齿13133383717：
“无我相、人相、众生相、寿者相”是什么意思? -
18067雷柳
： “相”也有翻译成“想”的,就是观念、概念的意思,金刚经里所讲的相并不是显现的意思,而是对自我和对万法显现的执著的意思. 这句话的意思是要破除我、人、众生、寿者四种主观执念. 金刚经》有20个地方都反复地提到了“我相、人...
荀齿13133383717：
这首诗是什么意思?菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃
18067雷柳
： 这是一种处世的态度,主要意思是:世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字... 事情据说是这样: 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃是佛教禅宗六...
荀齿13133383717：
菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处落尘埃.这几句话的含义是什么 -
18067雷柳
： 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘? 我领悟不透,是什么意思? 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的. 神秀说:“身是菩提树,...
荀齿13133383717：
菩提本无树的意思 -
18067雷柳
： “菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句,意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提.
荀齿13133383717：
怎么解释这句 -
18067雷柳
： 身如菩提树,心似明镜台, 时时长拂拭,莫使染尘埃. 菩提本非树,明净亦非台, 本来无一物,何处惹尘埃. 一、 如是我闻,一时佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱.尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食,于其城...
荀齿13133383717：
众生相,皆无相.是什么意思? -
18067雷柳
： “无我相、无人相、无众生相”这部分出自《金刚经》的“离相寂灭分第十四”:“此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相.所以者何?我相,即是非相;人相、众生相、寿者相,即是非相.何以故?离一切诸相,则名诸佛.”佛告须菩提:...
荀齿13133383717：
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 ”作何解释? -
18067雷柳
： 众生的心性本来清净,暂时被业力所蒙蔽,只要经常打扫表面的尘垢保持清洁,智慧就会显现出来,获得解脱.
荀齿13133383717：
“菩提本无心”出自哪首诗? -
18067雷柳
： 这是六祖慧能大师所作的,并不是一首诗. 出处: 这是六祖慧能一首禅诗的诗句. 释义: 他和神秀的禅诗中提到的“菩提树”、“明镜台”是来比喻自己对佛法的认识.而六祖“菩提本无树”中的“菩提”,则指的是真实本心. 禅宗的核心...
荀齿13133383717：
众生相,皆无相.是什么意思? -
18067雷柳
：[答案] “无我相、无人相、无众生相”这部分出自《金刚经》的“离相寂灭分第十四”:“此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相.所以者何?我相,即是非相;人相、众生相、寿者相,即是非相.何以故?离一切诸相,则名诸佛.”佛告须菩提:“如是!...
荀齿13133383717：
菩提本无罪是什么意思? -
18067雷柳
： 菩提,是为觉悟,代表世间一切法,诸事万法.意思是世间本无事,无罪恶苦恼,一切根源源自人心深处的贪嗔痴三毒,来自于人的邪念作祟.
