萨提亚我就是我原文
答：我就是我，而这让我感觉良好。要想重建高自尊，我们需要让个体经历整个改变和转化的过程。过程是通往改变的唯一道路。过程当中包含了众多层面，从简单的1—2—3序列，到仔细审视发生了什么、怎样发生的，以及对知觉、预期和感受的改变。充分意识并欣赏这一转化过程，是萨提亚方法的核心。萨提亚坚持认为：无...
答：第三章：我走上同一条街，人行道上有一个深洞，我看到它在那儿，但还是掉了进去……这是一种习气。我的眼睛张开着，我知道我在那儿。这是我的错。我立刻爬了出来。第四章：我走上同一条街，人行道上有一个深洞，我绕道而而行。第五章：我走上另一条街。10.我对自尊的宣言 我就是我自己...
网友评论：
聂钟18857034140：
萨提亚“冰山”隐喻指的是什么 -
55772咸钞
： 萨提亚理论中的冰山理论,所采用的实际上是一个隐喻,它代指的是一个人的“自我”就像一座冰山一样,外界所能看到的只是表面很少的一部分,也就是行为,而更大一部分的内在世界却藏在更深层次,不为人所见,包括自己,正恰如水下的...
聂钟18857034140：
萨提亚模式的助人目标 -
55772咸钞
： 萨提亚的四大助人目标 ⒈提高自我价值(自尊):自我价值是一个人对自己的价值判断、信念或感受. ⒉做更好的选择:三种以上才是选择,而且更有力量. ⒊更负责任:为自己的内在体验和外在行为负责,我们驾驭它们,为它们做出选择,并透过它们体验喜悦. ⒋更和谐一致(表里如一):与自己接触,兼顾自我、他人、情境,并能够驾驭自己.
聂钟18857034140：
萨提亚模式的助人目标是什么? -
55772咸钞
： 萨提亚模式的助人目标 萨提亚 萨提亚模式的助人目标是帮助人称为自己的主人,具体的讲,就是帮助对方: 1.提高自我价值(自我价值是对自己的价值的判断、信念或感受); 2.能够为自己做出选择; 3.能够为自己负责任; 4.做到和谐一致,表里一致. 我以前是一个迫不及待就要给人答案的人,总以为自己掌握着真理,其实内心也有些不安,似乎需要通过别人的接受来证明自己存在的价值.萨提亚的助人目标在提醒着我,“我是在助人吗?”“我有没有照顾和尊重到对方?”我也在提醒自己,我是一个陪伴者、一个促动者,对于别人,自己应该多些耐心、多些好奇、多些观察 详情请见身心灵在线
聂钟18857034140：
“菩提道德非正果,今日方知我是我”是什么意思? -
55772咸钞
： 这句话是说:不管是佛教还是道教,其实都不是能得正果的,到现在我才明白我就是我自己.表现了一种大彻大悟的境界.这句话出自梦入神机的《佛本是道》:龙王与白起争斗.三坛海会大神奉玉帝尊旨领五万天兵,架天罗地网,也奈何不得...
聂钟18857034140：
.《当我遇见一个人:维吉尼亚·萨提亚1963—1983演讲集》谁写的? -
55772咸钞
： 约翰·贝曼(John Banman)
聂钟18857034140：
我们学校女生校服是裙子,超短的,下面只能穿裙子,内裤都不能穿怎么办 -
55772咸钞
： 学校穿裙子,可能带来3大危害 一、女孩子穿裙子,活动不方便不管是幼儿园也好小学也罢,孩子们的功课都还不是非常的紧张,老师会把大部分的时间花在培养孩子的思维逻辑和运动协调能力方面,所以这个时候很多女孩也经常喜欢和其他...
聂钟18857034140：
＂钱塘江上潮信起,今日方知我是我＂是谁的诗句?意思是什么? -
55772咸钞
： 这句话是是鲁智深在杭州六和寺坐化前的偈语.意思是,我平日里没有修过善果,只爱杀人放火,今天我听到钱塘江上潮信来了,于此时此地顿悟,才知道我是谁.全句是,平日不修善果,只爱杀人放火,忽地顿开金绳,这里扯断玉锁,钱塘江...
聂钟18857034140：
请高人指点迷津在《圣经》中我有不懂得地方在巴兰诅咒中,我不是很明
55772咸钞
： 你说的故事是不是记载在《圣经》民数记22章中的故事? 这是在圣经中很有名的故事,该故事在《圣经》中许多其它的地方都有记载,所以要明白这段经文,不能单读该...
聂钟18857034140：
谁偷走了我们的梦想?教材中读过很多小的材料、短文,大多都能理解其中的道理,但有一篇短文让我印象深刻,原文大致如下:“一此作文课上,老师让... -
55772咸钞
：[答案] 我只是说说:你的标题是《谁偷走了我们的梦想?》梦想是自己的 永远是自己的有人偷走那只能是我们自己就像你说的世界上有十个人,1个人安于现状,9个人有自己的梦想,但这9个人当中有三个人只敢想不敢做,甚至偷别人的梦...
