虚云老和尚年谱(全)
答：了知：彻底明白 坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；意思是：终日埋首于历史典籍，不知不觉数年转眼过去。因沉迷，故不觉。受尽九磨十难，了知世事无常。意思是：历经人世磨难，彻悟世事无常。因历多难，故而了知。
答：”虚云老和尚淡淡地回应：“既然已现形异类，现在彼此相安无事，不要再多现扰众就好。”老翁告谢而去，从此之后便不再有此类事情发生，而乡中的耆老们，都说后山有老狐精。出处：《虚云和尚年谱》附记原文 民国三十四年春。师往南华传戒。云门寺住有二僧。一名古根。一名传真。同居一寮房。古根以...
答：《虚云大师语录》《虚云老和尚开始》《虚云老和尚文集》《虚云和尚年谱》《空虚的云》（虚云和尚全传）
答：有的寺院，有一些人在附近开佛教用品店，佛教书店，你可以去看看。像哈尔滨极乐寺外面全是这样的店，书也很全，而且还打折。如果你所知道的寺院附近没有，你可以到淘宝网上请，淘宝网上有很多人开网店结缘法宝的
答：询问虚云老和尚后，他们得知这是韦陀菩萨的化身。全家人震惊之余，慌忙顶礼致谢，并决定捐资修塔以供奉菩萨。这个真实的韦陀菩萨感应事迹，不仅由虚云老和尚亲口讲述，还有郑居士一家的亲身经历，由岑学吕居士记录在《虚云老和尚年谱》之中，成为一段珍贵的传奇。
答：《虚云老和尚年谱》上头写着:虚老在高旻寺打七期间。一夕,夜放晚香时,开目一看,忽见大光明如同白昼,内外洞澈,隔垣见香灯师小解,又见西单师在圊中,远及河中行船,两岸树木形形色色,都能了见,那时才打三板。次日询问香灯师和西单师,果然不错,但老和尚不以为异。 我们就问他:“老和尚,你那时候还没开悟啊...
答：卒乃喟然太息曰：“佛法广大如此，吾已杀僧毁寺，业重矣！奈何？”公曰:"此一时风气使然，非公之过。愿以后极力保护，则功德莫大矣！”李公大悦。翌日，即移住祝圣寺，随公杂众僧中,蔬食数日。是时山中忽大现金光，自山顶至山麓，草木皆作金黄色。以上摘录自《虚云老和尚年谱》P49—P50 ...
答：在这中间皈依明师很重要。人身难得。中国难生。佛法难闻。明师难拜 你还是先看看，祖师菩萨的佛法吧比如印光大师，虚云老和尚，还有虚云老和尚为了报母恩，从普陀山起香，三步一拜到文殊菩萨道场，拜了三年，其中文殊菩萨化身来救渡虚老两次，在 虚云老和尚年谱 中有记载，建议你先看这个。
答：不好！你出家了，这个世界就会少了一个妻子，少了一个母亲。
答：干宝传》) 佛教界所记的这类事如：岑学吕编《虚云和尚年谱》述，1951年，近代高僧虚云老和尚在广东乳源云门寺，因受拷打而病危，先端坐九日，至三月十一日晨，“渐倒下，作吉祥卧，侍者以灯草管试鼻官，气已绝矣。诊左右手，脉亦已停矣，唯颜色如常，体尚温。十二日早，微闻呻吟，旋开目”。...
网友评论：
谭彩18946326569：
虚云老和尚或了多少岁? -
5235厉乖
： 虚云老和尚 一九五九年己亥,一百二十岁.公自言“世缘已尽”,于农历九月十三日重返兜率,僧腊一百零一岁.海内外佛门弟子,无不同心追念.虚云生年有多说,随着时间的推移,他将出生年不断提前.自称同治十年、同治三年、咸丰二年、道光二十六年、道光二十年、道光二年等.其舅父于解放后应广东韶关文化馆调查,言其生于同治十年(1871),《湘潭市志》释虚云辞条依此说.佛教界虚报年龄现象并不鲜见,因为年龄越大越有威望和神秘感.如果虚云真是1840年出生,那他将长释敬安(1851生)11岁,民国元年(1912)成立的中华佛教总会首任会长就应该是虚云而非敬安了.所以,虚云舅父同治十年(1871)生之说比较符合情理.
谭彩18946326569：
《虚云法师年谱》岑学吕.编著.一八七七年.光绪三年.丁丑.三十八岁.:自宁波至杭州,朝三天竺,及各处圣境.于半山礼天朗和尚,及长松西堂,在西天目过冬.当予自宁波至杭州途中,时际三伏,船小人多,无奈与青年妇女卧铺相连,夜深熟睡,有抚摩予体者,惊醒.见邻女卸衣相就,予不敢声,急起趺坐 -
5235厉乖
： 自感断不可自视了不起,当起惭愧心及忏悔心,方可.
谭彩18946326569：
带什么材质的手串最好 -
5235厉乖
： 菩提类菩提子,恐怕是最为人们所熟知的一类手串.其实,菩提子并非菩提树所结的果实,而是指一种产于雪山附近、名字叫川谷的草本植物,其具体相状是:春天长苗,茎高三、四尺,叶如黍,开红白色花,呈穗状,夏秋之际间结实,圆而色...
谭彩18946326569：
近代有哪些高僧? -
5235厉乖
： 民国四大高僧:太虚大师,谛闲法师,虚云法师,印光大师.还有如弘一大师、圆瑛法师.1、释太虚(1890年1月8日-1947年3月17日),法名唯心,字太虚,号昧庵,俗姓吕,乳名淦森,学名沛林,属牛,出生在清代光绪十五年十二月十八日...
谭彩18946326569：
如何选择佛珠的颜色? -
5235厉乖
： 异彩纷呈——佛珠的质料用来制造佛珠的质料,可以说是不胜枚举,无论是矿物还是植物,大凡竹、木、牙、角均可制成佛珠.但在佛典当中有记载、可用来制造佛珠的质料,却是非常有限的,最多也不过十余种,实在无法与现今众多繁杂的...
谭彩18946326569：
拜佛都有多少拜 -
5235厉乖
： 看个人情况,以前跟父母偶然去寺庙,然后基本上每尊佛菩萨都三拜.很多高僧大德在苦行的时候每天礼万佛,比如虚云老和尚,在虚云老和尚年谱中记载咸丰九年己未二十岁 予依鼓山妙莲和尚.圆受具戒.名古岩.又名演彻.字德清.时父在泉州.派人四出寻访.富国于圆具后.行脚参方.去后不知踪迹.予隐山后岩洞.礼万佛忏.不敢露面.时遇虎狼.亦不畏惧.诚心拜菩萨可以灭罪业,也可以让自己放下傲慢心,建议你多看看经典,虚云老和尚年谱不错,也可以看看印光祖师菩萨的佛法.如 印光大师文钞摘录 等 .
谭彩18946326569：
哪里有流通虚云和尚年谱法汇 -
5235厉乖
： http://bookgb.bfnn.org/books2/1184.htm
谭彩18946326569：
虚云和尚圆寂后去哪里了 -
5235厉乖
： 虚去老和尚,一代高僧,中兴禅宗的佛门龙象. 依老和尚的愿望,可能往生兜率天,在弥勒菩萨成佛下生人间时,随佛下生,辅助佛陀在六道弘扬佛法. 据老和尚的自述,其在五十年代受冤昏迷之际,曾入兜率天听弥勒菩萨讲法,表示想留在菩萨身边,不想再回来,后菩萨劝说因缘未尽,遂醒过来.
谭彩18946326569：
佛教中最长寿的人 -
5235厉乖
： 佛说:成就四神足的人,能住世一劫.(就是到宇宙坏灭才完.) 所以,成就四神足未入灭的阿罗汉可长久住世.佛在临入灭曾要求十八位阿罗汉护持佛法不入涅槃. 在佛典中记载,曾经在佛灭后900年,宾头颅阿罗汉从东胜神州来教化无著菩萨的例子.近代虚云老和尚也在鸡足山受宾头颅尊者的点化.所以,应该他有2500岁了. 龙树菩萨传说活很久,800岁如果说人间可见的: 历代高僧中超过一百岁,晋代佛图澄(116岁),唐代的澄观(101岁)和神秀(100岁).清凉国师102.晚唐赵州从谂和尚120岁、近代虚云老和尚120岁、 印顺法师100岁、本焕长老104岁.
谭彩18946326569：
请问哪里可以结缘到《虚云老和尚自述年谱》 -
5235厉乖
： 有的寺院,有一些人在附近开佛教用品店,佛教书店,你可以去看看.像哈尔滨极乐寺外面全是这样的店,书也很全,而且还打折.如果你所知道的寺院附近没有,你可以到淘宝网上请,淘宝网上有很多人开网店结缘法宝的
