虚云老和尚开示全文
答：虚云老和尚的法汇目录包含了他在不同时间和地点的诸多法事活动。这些法事活动包括：元旦、元宵、立春、四月八日新戒、结夏端节、中秋节、冬至、除夕等重要节日的上堂说法。在宁波崇寿寺、七塔寺、佛诞日、苏军门、兴福寺、崇圣寺等寺观的讲经、讲律、斋主请上堂等法事。与居士们交流，如示某居士、...
答：他说：「我不是人，实是野狐精，前生本是这里的堂头，因有个学人问我「大修行人还落因果否？」我说：「不落因果。」便因此堕落，做了五百年野狐精，没法脱身，请和尚慈悲开示。」百丈说：「你来问我。」那老人便道：「请问和尚，大修行人还落因果否？」百丈答道：「不昧因果。」那老人言下大悟...
答：以下录虚云老和尚开示，愿楼主得以解惑，直入宗门！虚云老和尚开示：“什么叫做话头？头，就是未说话之前。如念《阿弥陀佛》是句话，未念之前就是话头。所谓话头就是一念末生之际。一念才生，已是话尾。”其一：比如阿弥陀佛是句话，四个字只要在脑中闪现，已是话尾；这样，怎么“照顾话头”呢？
答：照佛制度，应该剃除须发，中土风俗，以须眉男子为大丈夫相，认为身体发肤受之父母，所以中土祖师亦有顺俗留胡子的。（摘自《虚云老和尚云居山方便开示·五月十八日开示》）老和尚曾经对我们说：他在每年的腊月三十才剃一次头，三十晚上才洗一次脚。所以在相片上，看到他的头发和胡须都是很长的，就是...
答：全是无所得。特别的奇怪，这些人讲的东西都一个意思，全是一个味道，你跟这个高僧大德学，跟那个高僧大德学，都是一个味道。佛祖讲的经，六祖的开示，虚云老和尚讲的话，都一个意思，一个味道。所以虚云老和尚说“自己毫无实行，虽然浮谈浅说，无非古人剩语，与我本没交涉。”无非古人剩语而已。
答：虚云老和尚一百二十岁。也没有吃高丽参、也没有吃维他命,老人家怎么那么寿高、寿长?再怎么补的药,不如这个桶子不漏。你再弄的结实,抹油、弄铁皮包这水桶,你再怎么包、怎么抹,可是它“漏”!男女一样、他漏,你怎么补?补了他就漏,再好的药、不如佛法戒杀盗‘淫’妄酒,我自己也品验这样、最好!这是...
答：当时因为虚老年纪大，讲课困难，遂聘请海灯法师任主讲。这个活动一直持续到一九五七冬天才结束。虚云老和尚发动大众研习「三大部」，绝不是一时的心血来潮，而是由来已久。细读虚云老和尚的《年谱》、《开示》和《书信》，我们会发现，虚云老和尚这一生，无论是自度时期的个人修行，还是度他时期的讲经...
答：虚云老和尚开示:“什么叫做参话头? 头,就是未说话之前。如念《阿弥陀佛》是句话,未念之前就是话头。所谓话头就是一念末生之际。一念才生,已是话尾。”---这几句,实在是“过来人”所说! 其一:比如阿弥陀佛是句话,四个字只要在脑中闪现,已是话尾;这样,怎么“照顾话头”呢?这就要“定”的功夫了!“阿...
答：虚老指定讲座内容为《金刚经》、《法华经》、《楞严经》三部大乘经典，以及《四分律比丘戒本》。尽管虚老年事已高，难以亲自授课，但活动一直持续到冬天。虚云老和尚推广研究“三大部”并非一时冲动，而是他的长期主张。通过阅读他的《年谱》、《开示》和《书信》，我们可以发现，无论个人修行还是讲...
答：1. 江西是虚云老和尚的故乡，也是他活动频繁的地区之一。在这里，他留下了许多珍贵的教诲和开示。2. 虚云老和尚的著作包括《校星星灯录》和《虚云法汇》，这些著作对佛教理论和实践都有着深远的影响。他的文字作品至今仍被广泛研究和传颂。
网友评论：
武叛13532481505：
虚云老和是否有劝从人随息念佛 -
14314孟昨
： 虚云老和尚开示:世人若真为生死念佛,贵先放下万缘.果能放下,情不恋世,于二六时中,将一句弥陀放在心里,念念不间,念来念去,心口如一,不念自念.念至一心不乱,休管生与不生,莫问佛接不接,直至临终寸丝不挂,自然决定往生...
武叛13532481505：
洞山问僧:“世间什么物最苦,”僧云:“地狱 来自 -
14314孟昨
： 虚云老和尚开示:洞山问僧:世间什么物最苦?僧云:地狱最苦.山云:不然,向此衣线下不明大事始是苦.能明大事,即无地狱因,故地狱未为苦,而不了自心最为苦.想明大事,就要努力精进,不要悠悠忽忽,兀兀度时.白天应缘,遇事要作得主.白天能作主.梦中才作得主,以至病中作得主,则临命终时才做得主.
武叛13532481505：
佛经中过去 现在 未来是怎么安立的 -
14314孟昨
： 参考一:南怀瑾《金刚经说什么》: 佛自己提出来心的问题,由眼见到心.他的结论一切都不是心,众生一切的心都在变化之中,像时间一样,像物理世界一样,永远不会停留,永远把握不住,永远是过去的;所以“过去心酣盯丰故莶嘎奉霜斧睛不可得,现在心不可得,未来心不可得”.我们刚说一声未来,它已经变成现在了,正说现在的时候,已经变成过去了. 参考二:《虚云老和尚云居山结夏安居开示》:修行办道,无非调停动静而已,动静如法,随心所安,动静不如法,被境所迁.
武叛13532481505：
虚云老和尚谈修行和不修行的区别 -
14314孟昨
： 虚云老和尚谈修行和不修行的区别讲修行.讲不修行.都是一句空话.你我透彻了自己这一段心光.当下了无其事.还说什么修与不修.试看本师释迦牟尼佛的表显.出家访道.苦行六年证道.夜睹明星.叹曰.“奇哉奇哉.大地众生.皆有如...
武叛13532481505：
近代有哪些高僧? -
14314孟昨
： 民国四大高僧:太虚大师,谛闲法师,虚云法师,印光大师.还有如弘一大师、圆瑛法师.1、释太虚(1890年1月8日-1947年3月17日),法名唯心,字太虚,号昧庵,俗姓吕,乳名淦森,学名沛林,属牛,出生在清代光绪十五年十二月十八日...
武叛13532481505：
大佛顶首楞严神咒中的是什么意思 -
14314孟昨
： 虚云老和尚开示:“以我的愚见,最好能专读一部《楞严经》,只要熟读正文,不必看注解,读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文.此经由凡夫直到成佛,由无情到有情,山河大地,四圣六凡,修证迷悟,理事因果戒律,都详详细细的说尽了,所以熟读《楞严经》很有利益.”
武叛13532481505：
楞严咒与准提咒哪个是咒中之王 -
14314孟昨
： 楞严咒是根本大咒,诸佛顶上化现出来,叫做佛顶首楞严,十方诸佛都是楞严咒化现出的.其威力最为殊胜,但是你为什么感受不了?因为没资格没本事,这个楞严咒,修起来最基础要持五戒,而且是真的五戒,现代的楞严咒推崇者上宣下化老...
武叛13532481505：
和尚必官吃饭不吃饭 -
14314孟昨
： 1. 有一位和尚在荃湾山脚下打坐,整天念佛.那时的荃湾还是乡村,村人见和尚念佛非常尊重,便送他饮食,谁知那和尚只取饮品,食品一律退回,他告诉村人,自己每年只食几粒米饭,村人大为奇怪,于是便有许多人留意这和尚了,连半夜...
武叛13532481505：
虚云老和尚开示:为什么不能吃肉 -
14314孟昨
： 佛告大慧.善哉善哉.谛听谛听,善思念之.当为汝说.大慧白佛.唯然受教.佛告大慧.有无量因缘不应食肉.然我今当为汝略说.佛说有数不清的理由不应该吃肉.谓一切众生从本已来.展转因缘常为六亲.以亲想故不应食肉.因为我们辗...
武叛13532481505：
梦参老和尚:虚云老和尚为什么总是闭着眼 -
14314孟昨
： 梦参长老----虚云老和尚为什么总是“闭”着眼睛 我们天天学戒律,佛教我们防非止恶.吃饭、穿衣、说话、走路,你的一举一动,三千威仪一一威仪当中还具足很多细行.有一件事很简单,我们全犯,相信吗? 佛教我们走路的时候,眼睛所...
