西藏活人法器
答：2. 金刚铃在多个地区被广泛使用，包括西藏、青海、甘肃、四川、云南以及内蒙古等地的喇嘛寺院，并且其使用还遍及东南亚各国的喇嘛教传播区域。3. 在僧众集体诵经的场合，领经的喇嘛或活佛通常会使用左手握持金刚铃的柄部进行摇击，与此同时，右手则紧握法器多吉，该法器与铃柄相似。4. 在云南省丽江县的...
答：西藏头骨法器叫嘎巴拉。嘎巴拉是西藏人骨制品的俗称，一般由已获圆满报身有修为的藏族人死后的骨头所制。它是神秘的密宗法器之一，也是无上瑜伽部诸神手持法器及诸神的标识。嘎巴拉在藏传佛教密宗修行中被广泛使用，可以作为法器、供器和乐器。
答：回答：阿弥陀佛!西藏的出家人不是和尚是上师手上拿的是转经筒。
答：在课桌上搁着人头盖骨做的饭碗，镶着黄金、碧玉、翡翠、绿松石和红珊瑚，还有人的大腿胫骨做的乐器法器，两头镶着黄铜，其中一个是用处女胫骨做的法号。更令人怵目惊心的是刺青人皮做的灯罩，半透明的整幅活剥下来的人皮，发着绿色霉斑枯瘦如柴被剁下来的人手和人脚，活剥出来人的怪异的眼珠子泡在...
答：钢冻，又称为钢令，是一种独特的唇簧气鸣乐器，其历史可追溯至古代寺庙法器的使用。这种乐器的独特之处在于，它是用人腿骨精心制作而成，尤其在西藏的喇嘛寺中，依然可见其身影。据说，钢冻的制作材料来源于因难产而去世的妇女的腿骨，这赋予了它特殊的象征意义。在清代，这样的乐器在文化生活中也占据...
答：10. 嘎巴拉碗：清代西藏法器，碗体以人头骨制成，内衬光滑的银质里，并带银质碗盖。盖上刻云纹、如意纹及八宝纹。11. 嘎巴拉念珠：清代西藏法器，共108颗，由人骨制成，每颗念珠上嵌有小粒银珠、珊瑚、松石等。12. 嘎巴拉鼓：清代西藏法器，以两个儿童头盖骨相背粘合而成鼓腔，外蒙薄皮，皮面...
答：人头鼓，顾名思义，即用人类的头盖骨制成的鼓，是藏传佛教的神秘法器，而吐蕃墓群出土的镶有七颗无敌法王石的真言人头鼓，作为原始苯教的宝物、藏传密宗的法器、护法神大黑天的标志更是无价之宝，正是由于它的存在，都兰吐蕃墓群已经成了一个世界瞩目的考古现场。
答：是一种藏族法器。文玩肉莲花也是藏传佛教中的一种法器，它看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。
答：一般的藏传佛教徒并不需要用到人骨法器。大修行者所用的人骨法器，也并非随便买来或以残忍的方式得来的，必须是以其他修行人生前发愿在死后把骨头送赠作修行用途的才可采用。西藏人骨制品俗称嘎巴拉。 文殊仪轨经载： 说法颗数表是历代祖师为方便教化所说。108 颗 表示求证百八三昧, 断除一百零八种...
答：为何这样的道教法器能镶金嵌银呢？这类法螺有装饰设计和不装饰二种，不装修的法螺，一般敬奉于配殿，放置荞麦上；装饰设计大海螺则用以佛事主题活动，到时候由司号僧奏响法螺，举办各种各样法事。用以这类运动的法螺，一般全是镶金嵌银，绮丽极其，在其中最出名的是镶翅法螺。在后金和明末清初阶段，大...
网友评论：
璩固15653395833：
密宗有哪些佩戴的法器 -
56654沈欣
： 能进能退,乃真正法器! 西藏密宗法器: 嘎巴拉 即天灵盖,怒尊所持之法器.通常以喇嘛死后的头盖骨做成,表徵空性.平通用以盛甘露,供於坛城上. 西藏密宗法器: 人皮鼓 忿怒尊或持明尊...
璩固15653395833：
嘎巴拉的介绍 -
56654沈欣
： 西藏人骨制品俗称嘎巴拉.其用材,一般由已获圆满报身有修为的藏族人在死亡之后,将其头盖骨,腿骨,指骨捐出以制作成特殊的法器!是密宗法器之一.
璩固15653395833：
十字金刚杵的解释 -
56654沈欣
： 十字金刚杵乃西藏密宗法器一种,梵名叫“伐折罗”,原来是古印度的兵器,后来被密教吸收为法器.印度古代传说,有位钦酪的仙人,他死后骨头变成了金刚骨,帝释天用它制成了金刚杵作为兵器.佛教密教则用它来代表坚固锋利之智,可断...
璩固15653395833：
嘎巴拉是什么骨头
56654沈欣
： 嘎巴拉是人的骨头.西藏人骨制品俗称嘎巴拉.其用材,一般由已获圆满报身有修为的藏族人在死亡之后,将其头盖骨,腿骨,指骨捐出以制作成特殊的法器!是密宗法器...
璩固15653395833：
嘎巴拉碗什么材质的 -
56654沈欣
： 嘎巴拉碗又名托巴,是由人的头盖骨、水晶、黄金、做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是“修无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为藏传佛教法器之一.藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器,不过制作嘎巴拉碗的头盖骨,...
璩固15653395833：
藏传佛教的法器 -
56654沈欣
： 金刚铃、曼荼罗、金刚杵、金刚盘、羯磨杵、阏伽桶、螺、象炉、金刚线、护摩炉、护摩杓、宝瓶、丸香、金刚、轮
璩固15653395833：
西藏的藏民成天拿在手上转来转去的那个东西是什么? -
56654沈欣
： 那是转经筒转经筒大小不一,小的能抓在手掌中,供人们平时拿在手里转,最大的一个人伸开两臂还抱不住,通常设在寺院周围和寺院里面,供转寺院的人们转经.过去,藏族有很多人没有学习的机会,不识字,也无法诵念经文,人们就把印制好的佛经装进转经筒里,这样,转一圈转经筒,就等于念一遍经文.转经筒大多是铜制的,做上一个摆坠儿,加上一个手柄,筒的外面刻着“六字真言”,镶上宝石.有的转经筒内,除装有印有经文的纸外,还装有活佛穿过的衣服剪下的布条、头发、牙齿、舍利子等法器.转经筒和风马旗是信徒们最基本的法器,也是我们最常见到的最好奇的藏传佛教文化经典.
璩固15653395833：
藏传佛教常见发器法器 -
56654沈欣
： 法器是作法事时使用的器物.藏传佛教的法器类繁多,具有浓厚的神秘色彩.这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类.袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类;钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等属于称赞类;塔、坛城、八宝、七政、供台、华盖等属于供养类;念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗等属于持验类;护身佛、秘密符印等属于护魔类;刻有或者写有六字真言的玛尼轮、转经筒和幢、石等属于劝导类.每件法器都有其不同的宗教含义,有的法器兼有数种用途.藏传佛教法器大多以金、银、铜铸造为主,兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海贝壳雕以及布、丝织、锦缎等面料制品.其质材各异,造型奇特,制作构思巧妙,数量巨大,是西藏佛教艺术宝库中的重要组成部分
璩固15653395833：
为什么藏传佛教常用人骨做法器 -
56654沈欣
： 因为藏传佛教是喇嘛教,不是真正的佛教,非常邪恶,不持五戒,从法器就能看出藏传佛教不是善类,否则怎会用这么吓人恐怖的东西.
璩固15653395833：
西藏喇嘛平时拿在手上摇的法器是什么 -
56654沈欣
： 转经筒,又称“玛尼” 经筒(梵文 Ma
