论语第五章全部
答：【公冶长篇第五章】本章中，给我们传递了一个观点，即 品性比口才（能言善辩）更重要 。孔子推崇的品性是有仁德。某一天，有人就跟孔子说，“你的学生冉雍这个人挺有仁德的，就是没什么口才”。“为什么要有口才呢？比如说，跟人家交流，总表现出能言善道、强嘴利舌的，常常会招致别人的讨厌。
答：大意：腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。出自：《论语》第五章第十句 作者：由孔子弟子及再传弟子编写而成 朝代：战国前期成书 原文：宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是...
答：说可笑是以“傻”为前提的，他并非傻，而是从来就没有为他人着想的思想基础，可以推知，他是在被别人的照顾中长到24岁的。《阳货》第十章孔子回答子张问仁时说：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”这个下属既没有“恭”“敏”，更没有“...
答：人前人后一个样，生人熟人面前一个样，给钱不给钱一个样。尊重自己，尊重别人，尊重这件事。4.自信和不自信是硬币的两面，谦卑的人是真正的自信，处处显示出自己的自信是不自信的表现。知道就说知道，不知道就说不知道，如实如是。承认自己的无知，有限，是自信的第一步！5.是租房好，还是买房好...
答：第五章 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”本章主要解释君子的做人原则。分三个层次：第一层次论富贵贫贱与道的关系；第二层次说君子成名之道在仁；第三...
答：第五章下论五十四、宪问篇宪问耻章/克伐怨欲章/子曰士而怀居章/子曰邦有道危言章/子曰有德章/南宫适问章/子曰君子而不仁章/子曰爱之章/子曰为命章/或问子产章/子曰贫而无怨章/子曰孟公绰章/子路问成人章/子问公叔文子章/子曰臧武仲章/子曰晋文公章/子路曰桓公章/子贡曰管仲章/公叔文子章/子言卫灵...
答： 我的理解： 这章没有歧义，句子的意思也清楚明白，至于“九百”的单位数量问题，不影响我们的理解，故不作考证研究。这章最重要的是要与上一章联系起来理解。原宪家里并不富裕，孔子给他“粟九百”算是原宪担任“宰”的工资，也是理所当然。既然如此，原宪推辞不要就...
答：【学习方法，修身做人】1子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》翻译：孔子说：“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?”【学习方法】4...
答：第四章原文：子日：“温故／而知新，可／以为师矣．”译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”第五章原文：子日：“学而不思／则罔，思而不学／则殆。”译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”第六章...
答：【第四章】Chapter IV.子曰、苟志于仁矣、无恶也。The Master said, 'If the will be set on virtue, there will be no practice of wickedness.'5 【第五章】Chapter V.5-1 子曰、富与贵、是人之所欲也、不以其道得之、不处也。 贫与贱、是人之所恶也、不以其道得之、不去也。The ...
网友评论：
赵邵19878312397：
谁有论语 第五章原文~注意我要的是“原文”也就是文言文8月23之前发上来的追加20分 -
27326爱新觉罗鸦
：[答案] 公冶长第五子谓公冶长:“可妻也.虽在缧绁之中,非其罪也.”以其子妻之.子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮.”以其兄之子妻之.子谓子贱:“君子哉若人.鲁无君子者,斯焉取斯.”子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“...
赵邵19878312397：
跪求论语的第五章内容 -
27326爱新觉罗鸦
： 论语第一篇第五章 (2008-05-02 11:16:34) 论语 文化 教育 国学 分类:孔子论语经典 子曰:“道千乘之国,敬事而言,节用而爱人,使民以时.” 书生解:1.治理有千辆兵车的国家这样大的国家行事要更加周全,尊重客观规律才行.2....
赵邵19878312397：
《论语十二章》前五章翻译 -
27326爱新觉罗鸦
：[答案] 1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君乎?”《学而》 翻译:孔子说:“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,...
赵邵19878312397：
〔论语〕第16篇第5章的解读
27326爱新觉罗鸦
： 原文:孔子曰:“益者三乐,损者三乐.乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣.乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣.”注释:节礼乐:孔子主张用礼乐来节制人. 骄乐:骄纵不知节制的乐. 佚:同“逸”. 晏乐:沉溺于宴饮取乐.译文:孔子说:“有益的喜好有三种,有害的喜好有三种.以礼乐调节自己为喜好,以称道别人的好处为喜好,以有许多贤德之友为喜好,这是有益的.喜好骄傲,喜欢闲游,喜欢大吃大喝,这就是有害的.”
赵邵19878312397：
论语公治长篇第五
27326爱新觉罗鸦
： 根据这段话 我对孔子“仁”的理解在这里孔子对他的三个弟子一一作了评价,说他们有的可以管理军事,有的可以掌握内政,有的可以办理外交,但表示不知道他们能不能做到“仁”.在他看来,一个人能够做好某一方面的事情是他的才能,...
赵邵19878312397：
论语第五章 讲了什么 阐述了什么 和什么的辩证关系 第六章运用反复的修辞手 -
27326爱新觉罗鸦
： 1论语第五章 讲了(学习方法) 阐述了(学) 和(思)的辩证关系 2第六章运用反复的修辞手法高度赞扬了(颜回“安贫乐道”)的高贵品质3第七章讲学习的三重境界强调了(兴趣)对于学习的重要性 4第十二章讲(仁的要求) 做人首先要立志,远大的志向是博学的前提;其次是要善于提出问题,寻求正确的答案;最后还要注重思考,由近及远,由易及难,由浅及深,去探究事实的真相.
赵邵19878312397：
论语五章第一章内容理解 -
27326爱新觉罗鸦
： 5.1子谓公治长(1),“可妻也.虽在缧绁(2)之中,非其罪也“.以其子(3)妻之.【注解】(1)公治长:姓公治名长,齐国人,孔子的弟子.(2)缧绁:音léi xiè,捆绑犯人用的绳索,这里借指牢狱.(3)子:古时无论儿、女均称子.【译文】孔子评论公治长说,”可以把女儿嫁给他,他虽然被关在牢狱里,但这并不是他的罪过呀“.于是,孔子就把自己的女儿嫁给了他.【评析】孔子对自己的弟子们非常器重也非常关爱,尤其是对公治长,孔子认为他极具仁德,品性高洁,实在无法表达自己对他的器重和关爱,于是就把自己的女儿嫁给他.这可以算上是对弟子们最高的夸赞和奖励了.
赵邵19878312397：
论语第五章哪些仁德思想我们应传承 -
27326爱新觉罗鸦
： 《论语》第五篇《公冶长》中最具普世价值,至今依然应当提倡和传承的是,子贡所说的“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”这一思想.虽然孔子认为子贡做不到,说“赐也,非尔所及也”.但不管子贡能否做得到,这句话可以说是对“已所不欲,勿施于人”的一种注解,是“已所不欲,勿施于人”的另一种角度的表达.
赵邵19878312397：
粪土之墙不可圬是什么意思
27326爱新觉罗鸦
： 是粪土垒的墙壁无法粉刷的意思.出自:论语第五章第十句.宰予昼寝,子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛.子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.论语是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想.
赵邵19878312397：
论语分为哪几个章节 -
27326爱新觉罗鸦
： 1.总共20篇,计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧...
