论语第五篇
答：《论语公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。本篇共计28章，此外，本篇著名的句子有朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也；听其言而观其行；敏而好学，不耻下问；三思而后行等。这些思想对后世产生过较大影响。
答：1、子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也!”以其子妻之。译：孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。2、子谓南容：“邦有道不废;邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。译：孔子评论南容说：“国家...
答：论语第五章原文及翻译如下: 原文 子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!”以其子妻之。 子谓南容:“邦有道不废;邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。 子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?” 子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。” 或曰:“雍也仁而...
答：公冶长第五 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”或曰：“雍也仁...
答：第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”第二则：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”第三则：子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”第四则：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”第五则：子曰：“三人行，必有我...
答：《阳货篇》第十七中谈到性。 (3)天道:天命。《论语》书中孔子多处讲到天和命,但不见有孔子关于天道的言论。 【译文】 子贡说:“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识,依靠耳闻是能够学到的;老师讲授的人性和天道的理论,依靠耳闻是不能够学到的。” 【自解】 在子贡看来,孔子所讲的礼乐诗书等具体知识是有...
答：“粪土之墙不可圬也”出自《论语·公冶长第五》中的“宰予昼寝”。《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 【作品原文】 《论语·公冶长第五》 宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”子...
答：周公因为其辅佐年幼的成王，成为历代文人敬仰的楷模，如曹操曾有诗云：「 ”周公吐哺，天下归心”。 本章的译文是，孔子说：「 ”我衰老得很厉害啊！已经很长时间没有梦见周公了。「 ” 至于孔子为什么会发出这样的感慨，可以看看朱熹在《论语集注》中的注释，「 ”孔子盛时，志欲行周公之道，故梦...
答：这句话出自于出自《论语·公冶长》。 扩展资料 论语·公冶长 《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇,此篇有28章,以谈论仁德为主线,本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”;“听其言而观其行”;“敏而好学,不耻下问”;“三思而后...
答：第五章 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”本章主要解释君子的做人原则。分三个层次：第一层次论富贵贫贱与道的关系；第二层次说君子成名之道在仁；第三...
网友评论：
崔转13156134683：
谁有论语 第五章原文~注意我要的是“原文”也就是文言文8月23之前发上来的追加20分 -
12459蒙星
：[答案] 公冶长第五子谓公冶长:“可妻也.虽在缧绁之中,非其罪也.”以其子妻之.子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮.”以其兄之子妻之.子谓子贱:“君子哉若人.鲁无君子者,斯焉取斯.”子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“...
崔转13156134683：
公冶长第五 -
12459蒙星
： 《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇,此篇有28章,以谈论仁德为主线,本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征. 原文 (1)子谓公冶长,“可妻也.虽在缧绁之中,非其罪也.”以其子妻之. (2)子谓南容,“邦有道,不...
崔转13156134683：
论语第五章哪些仁德思想我们应传承 -
12459蒙星
： 《论语》第五篇《公冶长》中最具普世价值,至今依然应当提倡和传承的是,子贡所说的“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”这一思想.虽然孔子认为子贡做不到,说“赐也,非尔所及也”.但不管子贡能否做得到,这句话可以说是对“已所不欲,勿施于人”的一种注解,是“已所不欲,勿施于人”的另一种角度的表达.
崔转13156134683：
跪求论语的第五章内容 -
12459蒙星
： 论语第一篇第五章 (2008-05-02 11:16:34) 论语 文化 教育 国学 分类:孔子论语经典 子曰:“道千乘之国,敬事而言,节用而爱人,使民以时.” 书生解:1.治理有千辆兵车的国家这样大的国家行事要更加周全,尊重客观规律才行.2....
崔转13156134683：
论语公治长篇第五
12459蒙星
： 根据这段话 我对孔子“仁”的理解在这里孔子对他的三个弟子一一作了评价,说他们有的可以管理军事,有的可以掌握内政,有的可以办理外交,但表示不知道他们能不能做到“仁”.在他看来,一个人能够做好某一方面的事情是他的才能,...
崔转13156134683：
论语各篇主要讲什么内容论语共20章,每章的主要内容都是什么,感激不尽! -
12459蒙星
：[答案] 第一则:学习方法 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” ... 孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是空想而不读书,就会对思想有害.” 第五则:学习态度 子曰:“...
崔转13156134683：
论语十则第五则的意思 -
12459蒙星
： 孔子说:“学习知识,进而按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方而来,不也是令人快乐的事儿吗?我有才学,别人不了解我,可是我自己并不恼怒,不也是品德高尚的人所具有的吗?” 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远...
崔转13156134683：
有关于 子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也.” -
12459蒙星
： 1.首先《论语》是一部语录体书籍,书中是记录的孔子及其弟子的言行,并没有什么故事和典故,多半是他的感悟和评价,就算有也没有记载. 2.这句话的理解就是孔子说他还没有看见过能够看到自己的错误而又能从内心责备自己的人,并且表示悲切.这是一般的理解,不管什么大学问家也是这样的理解,无非是个人的看法不同. 3.生活中的实例数不胜数,明明自己做错了,却不从主观方面找原因,而是找客观因素来解脱推卸.
崔转13156134683：
《论语》八则中的第五则阐述了什么 -
12459蒙星
： 是这个吧,子贡问曰: “孔文子何以谓之'文'也?”子曰: “敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.”(《公冶长》) 孔文子:卫大夫 文,其谥.敏而好学:敏,疾速义.孔子好古敏以求之是也.不耻下问:以能问于不能 ,以多问于寡,皆称下问,不专指位与年之高下.敏而好学,不耻下问,则其进于善也不难矣.是以谓之文:孔子谓如此 便可谥为文.——不知可否
崔转13156134683：
论语十则第五则为了告诫弟子什么 -
12459蒙星
： 第五则:学习态度子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也.”(《为政》) 孔子说这段话意思是言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领.要有诚实的态度、谦虚的态度,不要不懂装懂.
