证得须陀洹的人多吗
答：须陀洹是小乘初果,若能证得,则是无始劫以来第一次可望不再流转生死;因证得须陀洹之后,即使最钝根人,也只需要七次人天往返即可永离轮回。所以,也可以说是区分凡夫与圣贤的一个分... 须陀洹是小乘初果,若能证得,则是无始劫以来第一次可望不再流转生死;因证得须陀洹之后,即使最钝根人,也只需要七次人天...
答：阿罗汉果。佛教语。小乘谓断一切嗜欲和烦恼并出三界生死者，称为得到阿罗汉果。在家人修行佛法，最高可得阿那含果。这是由于家室俗情之累，不能即生进入灭受想定或彻底无欲的境界。但是，若能进入五净居天的深定之中，已是必得解脱的境界了。至于佛教的“天”，从文字上看是具象的存在，实则未必...
答：在大乘始教中,以十信、十住、十行、十回向等四位为资粮位;得须陀洹道前又要有暖、顶、忍、世第一法等四加行位。然后才能入菩萨道金刚十地之位阶。 1.十信: 有得识精圆明之心识行者,是已超越十信位之修证时,得进入十住位。十信者为菩萨五十二阶位中,最初十位应修之十种信心;此十种信心在信位,能...
答：沙门修行次一等的是达到阿那含果位。寿终之后，灵魂便上升到十九天上，即到无烦天，便能证得阿罗汉果位。沙门修行再次一等的是达到斯陀含果位。还要经历往生一次天上，返回往生一次人间，就能证得阿罗汉果位；沙门修行再次一等的是达到须陀洹果位，还要经历七生七死，便能证得阿罗汉果位。
答：阿罗汉是四果，漏尽通证得了，六种神通圆满了。阿那含有五通，跟阿罗汉比就差个漏尽通。我们看了就知道了，想要证须陀洹果有多难。所以还是老实念佛，求生净土比较稳妥。这个方法受阿弥陀佛的佛力加持，是佛力加自力的二力法门，而且主要靠佛力，自己要做的主要就是看破、放下而已，放下的越彻底，...
答：如果遇到有佛出世的时候，他就证阿罗汉果，声闻，证四果罗汉。这些道理我们都要懂，不要被人骗了。……须陀洹，真正证得须陀洹，他有天眼通、有天耳通，须陀洹就有了；六种神通，初果就证得这两种。证得二果就有宿命通，他心通、宿命通，三果有神足通，四果的时候，六种神通具足，有漏尽...
答：在《楞严经》中，讲到欲界第六天的魔王波旬已经超越了行阴境界，与小乘阿罗汉一样住于识阴境界，但是他们两者还是存在不同的地方:小乘阿罗汉具有证悟人无我空性的功德，魔王波旬没有，所以说魔王波旬证得圣果并不恰当，作为凡夫人堕落恶道也非常正常。
答：普通人是看不出他有什么特征的。已证得阿罗汉果或证得菩萨及佛果位的人，就能看出别人是否是阿罗汉。自己修到了哪一步，一参印佛经就知道了，每步有每步的境界及征候。有网友说小乘佛教的最高果位是阿罗汉或罗汉，这是不对的，罗汉有很多层，如初果罗汉、二果罗汉、三果、四果罗汉等，阿罗汉大致...
答：证得须陀洹果以后，永远不会堕入三恶道（畜牲道、饿鬼道、地狱道）。只会在须陀洹和三善道（天道、阿修罗道和人道）之间轮回。须陀洹虽然已断尽见惑，但还有思惑，定力不够，死后还会再起转世，但因为见惑已断，所以思惑可以逐步消除，所以最多7生，便可断尽思惑，证阿罗汉果。
答：佛陀的最早五个弟子的名字是阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶和摩诃男拘利。他们原为释迦牟尼佛之父净饭王派遣随侍释迦修道的臣仆，因见释迦放弃苦行，舍之而去。释迦成道后，于鹿野苑为他们说法，于是这五人出家，从此便有了最初的五比丘和比丘僧团。
网友评论：
束翰13077799465：
地狱门前僧道多,难道现在寺庙中一大群人连须陀洹都没有证得么 -
68987常苇
： 首先,有必要解释一下“地狱门前僧道多”这句话.古人说:施主一粒米,大如须弥山.吃了不修道,披毛戴角还.意思就是说,不要贪图清净安逸和为了躲避俗世而出家,那样即使出家了也不修行.十方饭是不好吃的,如果吃了十方信众的供...
束翰13077799465：
为什么须陀洹往返人天七次不会堕恶道?遇到恶缘也不会? -
68987常苇
： 小乘里面第一个证须陀,这些名词都是梵语,『须陀洹』翻成中国意思叫入流,这个流,圣人之流,他有资格参加圣人这一类.这一类不是凡夫,好比我们现在这个社会上有很多俱乐部,你参加了会员,你是这个俱乐部的会员.这个地方是须陀...
束翰13077799465：
七次人天往返 -
68987常苇
： 修持的方法不同,一个是解脱道,一个是佛乘. 首先涅磐是终极解脱,而要入涅磐,只有三种果位可以做到:阿拉汉、独觉、无上正觉. 其次,解脱速度不一样.初果圣者,最多只需要在人天往来七次就能入涅磐,速度比在极乐世界修行快的...
束翰13077799465：
现在佛学院毕业的学员有没有证到阿罗汉果位的 -
68987常苇
： 佛经上说,末法时代,圣贤隐退.就是说这个时代已经基本没有证圣果的修行人.别说阿罗汉,须陀洹也是凤毛麟角. 当代的许多佛教大德,在讲经中也说到此事,有的甚至说当今能得四禅八定的人都极少,断见思惑烦恼证圣果的人就更难见到了.所以佛教大师倡导学子们,勤念“阿弥陀佛”,往生西方世界,到阿弥陀佛坐下修行、证圣果.
束翰13077799465：
怎样才算证得须陀洹? -
68987常苇
： 南传修行的方法主要四念处,详细分成七清净,这样七个层次,第一个是戒清净、主要起到防护和引导的作用,获得成就的表示是正念的连贯,为第二个步骤心清净打下基础,因为正念的连贯所以获得心清净将比较容易,第三个是见清净,见清...
束翰13077799465：
为什么须陀洹往返人天七次不会堕恶道?遇到恶缘也不会? -
68987常苇
： 小乘里面第一个证须陀洹果,这些名词都是梵语,『须陀洹』翻成中国意思叫入流,这个流,圣人之流,他有资格参加圣人这一类.这一类不是凡夫,好比我们现在这个社会上有很多俱乐部,你参加了会员,你是这个俱乐部的会员.这个地方是...
束翰13077799465：
求佛门师兄指教,入流果须陀洹怎样证得?(合十跪拜) -
68987常苇
： 要证初果的话,首先要先受戒得到一个真正的戒体,最基本的是五戒,不管修什么法门都必须持戒,因为不持戒你修行的功德会漏掉,所以不持戒修什么法门都不能成就,没有戒体就不能修禅定,那么在受戒的时候自己能不能得到真正的戒体,...
束翰13077799465：
须陀洹怎么解释? -
68987常苇
： 须陀洹(梵语:Srotāpanna,巴利语:Sotapanna),又译为预流、入流,佛教术语,是佛教中最初的修行位阶,为沙门四果中的初果.由于修行者的性格不同,分成随信行与随法行两种.随信行是依四不坏净修行,而随法行是能正确了解四谛...
束翰13077799465：
释迦牟尼佛在世的时候弟子为什么全是罗汉的果位 -
68987常苇
： 佛陀住世观机施教证法得道者无数!在人道修行的最高果位----阿罗汉果.一佛出世千佛拥护;正法明如来---观音菩萨、七佛之师---文殊菩萨等亦护持左右.须陀洹、斯陀洹、阿那含、阿罗汉非一世功德可得!况成就菩萨及佛果定需发长远心、、、、、.
