怎样知道自己证得阿罗汉果
答：证果的人，无论男女都会把欲心断了，把这个生死的根断了。生死根就是一个欲念，你若有欲念，就有生死；没有欲念了，就没有生死。男人断欲也有一种境界，什麼境界？就是男人没有欲心了，女人也没有欲心，那什麼麻烦都没有了。---宣化上人从前有位罗汉，带着新收的徒弟去游历，...
答：普通人是看不出他有什么特征的。已证得阿罗汉果或证得菩萨及佛果位的人，就能看出别人是否是阿罗汉。自己修到了哪一步，一参印佛经就知道了，每步有每步的境界及征候。有网友说小乘佛教的最高果位是阿罗汉或罗汉，这是不对的，罗汉有很多层，如初果罗汉、二果罗汉、三果、四果罗汉等，阿罗汉大致...
答：首先我们要知道罗汉的果位分成四个阶段，所以在佛法中叫做；四果罗汉。偏重于小乘，罗汉的极果是证得有余依涅槃，可以请长假。解脱了分段生死，但是变异生死恨未解脱，仍需进修。如此接下来才谈到大乘的菩萨果位，或菩萨道。有位朋友说的很对，必须通过修持禅定才能成就罗汉的果位。小乘的根本戒律是欲，这里...
答：佛教果位认定是自我修持成就的一种表现，是由修证断惑的程度,不由他悟,在于自心证悟。不由外人认定。小乘佛教共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉。小乘佛教认为现世界只能有一个佛，即释迦牟尼，不可能有第二个佛，可见佛在小乘...
答：这个我也不知道。人家说不能老想证得什么果位，那样就着相了，到了什么修行水平，那是自然而然的，不是得到和失去的事情。佛教的修行——皈依佛法僧三宝，勤修戒定慧三学，息灭贪嗔痴三毒，净化身口意三业。这是全部佛教从起步到修学到结果的概括.皈依是方向的确立；戒、定、慧是所有佛法修学法门...
答：他们之所以被称为小乘人，是因为他们心量小，只求自己解脱。佛教的主要目标，是要"上求佛道，下化众生"，既是除了自己修行解脱证果外，还要引导其他众生解脱生死轮回，走上涅盘之道。根据《俱舍论》中说：在小乘的声闻四果中，修行者因为根器与因缘的不同，快者三生，慢者则六十劫方可觉悟证阿罗汉果...
答：阿罗汉为声闻四果之一，指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。证得阿罗汉果证道佛教中最高果位。阿罗汉佛教诠释 1、梵语的音译,即得道者、圣者的意思。南传上座部佛教所理想的最高果位,佛果;也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。又叫罗汉。2...
答：修习至断惑彻悟的修行者，能够超越"五顺上分结"的障碍，即色欲贪恋、无色欲望、情绪波动、傲慢与无明。当他们证得阿罗汉果时，会深自领悟到：“我的生命已至终点，遵循的圣洁道路已完成，已完成应尽的责任，深知自己将不再受轮回束缚。”阿罗汉的成就被赞誉为六恒住的德行。面对色、声、香、味、触...
答：四果罗汉分别指：1. 须陀洹果：也称初果，意指入流，是位次最低的圣人。须陀洹果的修行者已经断除了三界八十八品见惑，虽仍在三界中，但不会再堕入恶道，而是在三善道中七次往返后，有望证得阿罗汉果。2. 斯陀含果（二果）：称为一来，意味着修行者还需到人间一次，因为欲界有三品烦恼未断。
答：1、小乘佛法的最高果位就是阿罗汉果位，简称【阿罗汉果】；2、证得【阿罗汉果】，就是经过修行达到了【阿罗汉果位】；3、证得阿罗汉果，按照佛教的说法，就是已经出离六道，不在轮回当中了。
网友评论：
邬习13129199197：
怎样证得阿罗汉果 -
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： 没证悟前,有我有罗汉.证悟后当然应了知本来空性,不会执著我是阿罗汉.证悟的方法是以清净戒律为基础,禅定为助缘,关键在修习人无我.证悟圆满的人无我,就成就阿罗汉咯.
邬习13129199197：
证阿罗汉果的征兆 -
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： 阿罗汉 为小乘佛教修证的最高果位.也叫“罗汉” 阿罗汉有三层意思: 第一杀贼:意即杀掉烦恼之贼.阿罗汉在因地修行灭受想定,把眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,即五阴中的受阴与想阴的烦恼,也就是见惑烦恼与思惑烦恼,断得...
邬习13129199197：
怎样判断修行的境界和层次 -
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： 我不敢说一个人要证入三果,证入阿罗汉果很容易,但至少可以说一个人要证入初果、二果并不难,只要透过正当的努力、正确的方法,一般人都有可能在短短的时间内──三个月、三个星期乃至一个星期以内,体验到自己的本来面目,自知、...
邬习13129199197：
佛法之中什么是证得阿罗汉果? -
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： 证得阿罗汉果是修行者得到证悟的果位.到达这个果位有四个阶段:断除了见惑的叫作须陀洹果,即初果;进而断除思惑,按照其浅深粗细不同而有斯陀含果(二果)和阿那含果(三果);到了阿罗汉的果位(四果),见惑思惑都已断尽,证得涅槃,堪受人天供养.所以阿罗汉的意义之一就是“应供”,这是声闻乘中的终极地位. 达四果自然证成,成四果无贪嗔痴
邬习13129199197：
罗汉修菩萨道会再入轮回吗?再入轮回的都是菩萨吗? -
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： 第一个问题: 阿罗汉是解脱的圣人,已经彻底解脱了烦恼,脱离轮回. 阿罗汉证果的时候,由于亲自照见自己五蕴的熄灭无余,因此会说:生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有. 阿罗汉是不会说妄语的.说罗汉还会再入轮回就是谤法,谤...
邬习13129199197：
现代还有人能够证得阿罗汉果位吗? -
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： 有的,甚至比罗汉更高的辟支佛、菩萨.我不是哄你,是真的有,有的是累生累世的修行,这一世接着修,有的是佛菩萨乘愿再来,也有的是新发意的菩萨,根基好的,这一世因缘具足,比如读懂了楞严经、法华经等大乘经典,或者有明师开示而开悟,就能证到菩萨位.
邬习13129199197：
到底有没有神通 -
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： 许多人都想学神通.现在就给你们讲讲什么是神通.其实念佛的人都有神通. “念佛有神通,祖师大德不讲而已”. 人有“五眼六通”.今天给你们讲“六通”. 1.天眼通.能看到遥远的将来,能看到未来. 有的天眼通能看到过去,但是,一...
邬习13129199197：
学佛如何算悟道成佛? -
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： “我”,从无始劫以来,一直因造作种种善不善业而被业力牵引,于无数世在六道之中轮回不已,若不闻佛教导、不信受、奉行佛法,将永远生生死死以至无穷.这是因为不知道有解脱生死的方法,甚至不知道生死轮回这件事.教人了脱生死...
邬习13129199197：
阿罗汉知道自己是阿罗汉吗? -
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： 知道的.佛经中记载了无数证阿罗汉的事,当时自己都是知道的.佛经上记载,证到阿罗汉的圣者,不仅自己知道,其他阿罗汉和大菩萨也知道.因为证阿罗汉是有标准的——就是断尽八十一品思惑.
邬习13129199197：
佛教如何修四谛?如何证阿罗汉果?如何证得楞严境界? -
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： 苦集灭道四谛是,通过禅观苦觉的升华积聚,物极必反,灭苦得乐悟道之法,名曰苦修四谛法门;常乐我净四谛是,通过禅观乐觉升华积聚,突破物质法界之境时,自然悟知一乘法要;什么是一乘法呢,一乘法门就是依一觉境突破,去证悟无上陀罗觉界之法,名曰一乘;阿罗汉果就是,心不取相,依觉体突破空灵法界,如四谛法门就可证得阿罗汉果,然后继续进修就能获得楞严之境界;什么是楞严境界呢,无遗露境界便是.
