评价陶渊明的归隐消极
答：陶渊明选择了前者。因此，他的辞官归隐并不是在逃避现实，而是在追求符合他天性的生活方式。这一点，无论在过去还是现在，都是需要有足够的勇气、足够的对自己的真实、足够的务本求实的品质、足够的独立思考的精神、足够的独立人格的支撑才能做到的。“乐天安命”的人生情怀非但不完全消极，而且是一种豁达...
答：陶渊明的归隐应当有多重因素起作用，而其中最小的就是消极避世。这个因素甚至比不上避难。梁启超先生就曾在《陶渊明之文艺及其品格》中指出：渊明是极热血的人，若把他看成冷面厌世一派，那就大错特错了。陶渊明曾祖陶侃有从龙之功，都八州官司马，煊赫一时，父祖也都曾入仕，算得上官宦之家（虽然没落...
答：陶渊明是东晋的田园诗人，由于当时政治混乱，官场黑暗，陶渊明便选择了隐居生活，从今天的角度来看，不免有消极避世之嫌，更重要的是，他虽然认为世俗不堪，却也只是批判而不曾试图改变。这一点，从他的许多诗文可以看出，如：《桃花源记》中武陵人再次寻访，桃花源却已消失，可以看出这只是陶公的理想社会...
答：看一个人的处世态度，不能离开他生活的那个时代。陶渊明生活于魏晋南北朝时期。那个时候，政治黑暗，官场贪污腐败，互相倾轧，想在官场做一股清流实在是很困难。因此，不想与黑暗官场同流合污的陶渊明辞官归隐了。他的诗歌清新朴素，多表现田园风光以及生活的艰辛。从他的诗作中，我们可以发现，他并非真心...
答：我认为他是消极的。这是我的理由 1，古语有云：大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。解释下，大隐，可理解为隐士里面最高级的（像古代那些为官清廉公正的人，比如包公等等），他们即使在腐败的朝中，依然能保持自身的清正廉洁，难能可贵，这就是归隐的最高境界；中隐，可以理解为隐士里一般的人，...
答：陶渊明归隐是对污浊的现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他不愿同流合污，坚持高尚的志趣是对黑暗官场的反叛。古有“学而优则仕”之说，本来就是天下兴亡，匹夫有职。若从这个角度看，陶渊明似乎是消极避世的。然而“世与我相遗，复驾言兮焉求？”在当时的社会背景下，陶渊明归隐是对污浊的现实社会...
答：但个人认为，这也是一种消极的生活态度。虽然当时东晋朝廷腐败，但身为堂堂七尺男儿，就更应激流勇进，面对困难永不言弃，这也符合古代墨家的侠义精神。入世，就要经历世俗的磨砺，才能更好的把我人生。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，陶渊明的隐居，是一种逃避...
答：陶渊明辞官归隐是一种勇气，在那个黑暗的官场中生存，他不愿同流合污，也无法洁身自好，凭一己之力又改变不了什么，所以他才选择归隐，甘愿过清贫的生活，这也是需要很大勇气的。
答：就是他的隐居与饮酒，放在当时的时代背景下加以分析，也含有对当时黑暗统治表示一定程度的不满和反抗的意义在内。当然，陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前封建社会的士大夫，在他的思想和诗文中不可能不存在许多安贫乐命、及时行乐、避世消极的东西。但后世历代的文学评论家和选家出于自己的阶级偏爱，多...
答：a.陶渊明归隐是对污浊的现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他不愿同流合污，坚持高尚的志趣是对黑暗官场的反叛。看法：古有“学而优则仕”之说，本来就是天下兴亡，匹夫有职。若从这个角度看，陶渊明似乎是消极避世的。然而“世与我相遗，复驾言兮焉求？”在当时的社会背景下，陶渊明归隐是对污浊...
网友评论：
宋琦15681817997：
有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度,你有什么看法?根据归园田居其一回答, -
22928子贡
：[答案] 积极与消极是相对的概念,不能绝对化.陶渊明的归隐是我国古代文人的一种生活态度,也是他积极人生的体现.古代文人所追求的人生是:达则兼济天下,穷则独善其身.在仕途顺畅的时候,他们要用自己的才能和力量为天下做一些...
宋琦15681817997：
有没有人赞成陶渊明隐居是消极的,请说理由 -
22928子贡
： 魏晋时期,流行隐退之风,据我理解当时文学之风甚重,文化冲突很激烈.陶渊明隐退不是说消极积极的问题,他就是在追求一种安逸的生活,与世无争,竹林七贤也是一样.陶渊明毕竟是文人,他吟诗作赋还可以种田劳作干不了,有时家里实...
宋琦15681817997：
有人认为陶渊明隐居是一种消极的生活态度你怎样看?
22928子贡
： 其实,看一个人生活得是否积极,关键是看他有没有理想.他归隐田园,是与官场决裂的行动体现.他无法忍受官场对人本性的扭曲,追求“本我”,以求保存他的社会政治思想和人格价值.可以说,陶渊明安贫乐道、辞官归田是他执著追求人格价值的体现.
宋琦15681817997：
陶渊明这种隐居的做法是消极避世还是积极理想追求 -
22928子贡
：[答案] 老陶“不为五斗米向乡里小儿折腰”的做法是“怒目金刚”不屈于流俗,这点是值得我们学习的.我们应像他那样:淡泊名利,不随波逐流,憎恶黑暗,保持自己的尊严和人格.但他的做法我认为不值得提倡,这是一种消极的出世态度,...
宋琦15681817997：
对于桃花源记中陶渊明消极厌世的态度你有什么看法如果是你你会怎么做? -
22928子贡
： 积极与消极是相对的概念,不能绝对化.陶渊明的归隐是我国古代文人的一种生活态度,也是他积极人生的体现.古代文人所追求的人生是:达则兼济天下,穷则独善其身.在仕途顺畅的时候,他们要用自己的才能和力量为天下做一些好事,在仕途不畅时,就加强自我修养,独善其身.陶渊明是我国古代文人的榜样,他在那个时代,不能为天下做什么好事了,只好远离官场,不与统治阶级同流合污,表现出中国古代有骨气的文人的高尚情操,因此,我认为,他的归隐决不是消极的避世,而是一种积极的人生态度.
宋琦15681817997：
帮忙找一篇关于陶渊明归隐的心态是积极的,还是消极的的文章.600左右 -
22928子贡
： 从一首诗看陶渊明归隐后心态并不淡然陶渊明四十一岁时,辞去彭泽令,隠归故里;在归来的路上,心情愉悦,“舟摇摇以轻飏,风飘飘而吹衣”,一路的轻松溢于言表.他回想自己“心为形役”的混迹官场,太没意思了,好在“...
宋琦15681817997：
对陶渊明归隐田园的看法感悟
22928子贡
： 陶渊明当时看不惯官场的黑暗,不想与人同流合污,毅然的选择了归隐田园,从好的方面来看:陶渊明为人清廉,有当官不为民做主,不如回家卖红薯的决断.从消极的方面来看:本就黑暗的官场,失去了一位能为民做事,真心实意为民着想的好官.或许与黑暗对抗太难,压力太大,只有远离,才能拥有光明和自我.
宋琦15681817997：
对陶渊明隐居生活的看法 -
22928子贡
： 陶渊明隐居,过起潇洒的避世生活,可以说是他明哲保身,远离世俗感染的好方法.但个人认为,这也是一种消极的生活态度.虽然当时东晋朝廷腐败,但身为堂堂七尺男儿,就更应激流勇进,面对困难永不言弃,这也符合古代墨家的侠义精神.入世,就要经历世俗的磨砺,才能更好的把我人生.“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”,陶渊明的隐居,是一种逃避责任的体现,违背了天下兴亡匹夫有责的儒家思想.---来自网络!
宋琦15681817997：
有人说陶渊明写桃花源记是积极追求生活,也有人说他是消极避世,你怎样评价? -
22928子贡
： 都不是. 既谈不上积极追求生活,也不是消极避世,只是说出了他心中向往的一个世界. 陶渊明身在乱世,厌倦了官场逢还,看多了百姓疾苦.希望有一个太平盛世,大家能够安居乐业.就写了这篇文章.给所有人,也给他自己一个希望. 这是我的理解,仅供参考.
宋琦15681817997：
如何看待陶渊明之“隐”? -
22928子贡
： 大多数认为陶渊明的隐是一种洒脱,是回归大自然,但我个人认为这其中仍有着一种无奈,因为他曾经也一定踌躇满志想要有一番事业,可是他的个性注定无法适应那个社会,所以他只有归隐,也许这是一种逃避,逃避现世的黑暗,给予自己心灵的慰藉,他在《归去来兮辞》中的“抚孤松而徘徊”就是最好写照
