陶渊明该不该归隐辩论
答：这个论题需要慎重。陶渊明写了“桃花源记”，描写了一个世外桃源，但是陶渊明隐居处所不是这个地方。一般的说法，是陶渊明“辞官归里”，是回到故乡，他的故乡史书有清楚的记载，可以去查。桃花源这，可能是陶渊明虚拟的一个地方，具体在什么地方至今不可考。所以“隐居桃源”做论题似有不妥。 建议改为“...
答：1. 真实的自我：陶渊明选择归隐，是因为他追求真实、自由和内心的平静。在那个时代，官场腐败，社会混乱，他无法认同当时的社会价值观和道德规范。选择归隐，是他追求自我、表达自我、享受真实内心的表现。2. 对自然的热爱：陶渊明对自然的热爱是众所周知的。他的诗歌和画作中充满了对自然美的赞美和对人...
答：我们认为，他倒不如步入仕途，发挥自己的才能，造福一方。人才是社会最重要的资源，是社会的支柱，只有人才勇于努力，对社会充满希望，社会才会进步。倘若陶渊明对社会已绝望，那么其他的普通人有何尝不绝望呢？如果人人都像陶渊明一样怀有消极思想，那么社会又怎能进步，光明又何在呢？身为社会中重要的一员...
答：陶渊明对官场的厌恶，对黑暗生活强烈的不满。终是无奈，深知凭一人之力无法改编世事。只能归隐田园。但是从桃花源记中，可以看出，他对于平静平安生活的向往，他对物质生活的要求很低，并能够怡然自乐。
答：赞同。陶渊明远离了当时的士大夫阶层，“躬耕自资”，恣情与山水之间，忘却对于现实黑暗的失望之情，他爱菊，便在宅边遍植菊花；他嗜酒，而且每饮必醉；他好读书，却又不求甚解。他的思想与行动都与传统的儒家思想有着太多的不同，而他又不似与他同时代的某些文人那样放荡不羁、抛弃一切礼法；陶潜绝对...
答：陶渊明的归隐并非在逃避现实，而是在追求本真。他本来就“少无适俗韵，性本爱丘山”，本来就“不慕荣利”，凡事喜欢率性而为。仅仅是为了吃饭，才不得不去做官，而做官的日子对他来说仅仅是“心腹口役”，“心为形役”。做官之后，黑暗独裁、等级森严的官场生活和他的本性之间形成了一对尖锐的矛盾。
答：参考答案：（1）我赞成这种说法。因为：“天下兴亡，匹夫有责”。 （2）我反对这种说法。a.陶渊明归隐是对污浊的现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他不愿同流合污，坚持高尚的志趣是对黑暗官场的反叛。看法：古有“学而优则仕”之说，本来就是天下兴亡，匹夫有职。若从这个角度看，陶渊明似乎是...
答：陶渊明是否归隐 像久困池中的鱼儿游进河流，脱下官袍卸去乌纱的陶渊明感到一身轻松。“舟遥遥以轻扬”，何等畅快；“风飘飘而吹衣”，多么潇洒；“悦亲戚之情话”，感受温馨；“乐琴书以消忧”，享受怡然。从此，没有了每月可得的五斗米，必须过一种共耕自食的生活。一家老小的生计就落在陶渊明的...
答：陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义。陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的，是从官场回到丰富的生活中来。陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径。陶渊明辞官归隐，也是深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果。陶渊明心目中理想的社会是一种“自然”的社会。委运乘...
答：不可以，且不说在如今物质社会如果像陶渊明一样生存都很困难。
网友评论：
武鸦19198938559：
陶渊明该不该归野田居(辩论题 -
47112吉宏
： 应该归隐,因为他的个性不适合在官场
武鸦19198938559：
陶渊明是否该隐居 -
47112吉宏
： 不该,他有能力改变社会,晋代社会混乱.
武鸦19198938559：
陶渊明的归隐积极还是消极辩论 我是反方 消极 求论据 -
47112吉宏
： 只为自己的一时只需!这是一种享乐主义.是很自私的.做官应该执政为民.为百姓谋福利!
武鸦19198938559：
你是否赞同陶渊明隐居的做法?从两方面回答! -
47112吉宏
： 他的隐居表明他不与官场同流合污,显示了陶渊明的高风亮节,但他不与黑恶势力作斗争是有争议的,但在当时的情况下,他不得不这样做,改变不了社会,就先改变自己,他的做法是明智的
武鸦19198938559：
有没有人赞成陶渊明隐居是消极的,请说理由 -
47112吉宏
： 魏晋时期,流行隐退之风,据我理解当时文学之风甚重,文化冲突很激烈.陶渊明隐退不是说消极积极的问题,他就是在追求一种安逸的生活,与世无争,竹林七贤也是一样.陶渊明毕竟是文人,他吟诗作赋还可以种田劳作干不了,有时家里实...
武鸦19198938559：
议论文 是否赞同陶渊明隐居 ,为什么 -
47112吉宏
： 陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义.陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的,是从官场回到丰富的生活中来.陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径.陶渊明辞官归隐,也是深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果.陶渊明心目中理想的社会是一种“自然”的社会.委运乘化、随顺自然的思想,是陶渊明思想的核心.
武鸦19198938559：
辩论:杜甫的忧国忧民和陶渊明的归隐山林哪个值得认可 -
47112吉宏
： 不可同日而语. 陶渊明对官场的厌恶,对黑暗生活强烈的不满.终是无奈,深知凭一人之力无法改编世事.只能归隐田园.但是从桃花源记中,可以看出,他对于平静平安生活的向往,他对物质生活的要求很低,并能够怡然自乐.
武鸦19198938559：
应该怎样看待陶渊明的辞官归田? -
47112吉宏
： 一 陶渊明的归隐,不为五斗米折腰是表层原因.更深层的原因是中国古代哲学的“天人合一”观,所谓“一天人,合内外”.中国古人把人看作天地万物之一,与宇宙是一体的.不象今天人们把人当作一个独立的个体,异化于天地万物之外....
武鸦19198938559：
应不应该提倡陶渊明隐居 -
47112吉宏
： 这个问题看以什么角度分析了. 我个人不同意隐居这个观点,从儒家角度分析,是要入世的,陶的隐居是“不为五斗米折腰”,这个原因太让人无语了!见了上司行礼有什么的啊. 说白了还是身份一是在作怪,陶潜的曾祖父是陶侃,大都督,那多牛啊,祖父也是太守.到他这里,不行,当不了大官,又不愿掉价给芝麻绿豆官行礼,就只好隐居了. 王侯将相宁有种乎!! 咱们一起批判他这种纨绔思想吧
武鸦19198938559：
归园田居(其一)中陶渊明的归隐是否可行?在当今时代是否可以提倡? -
47112吉宏
： 转贴] 从「归园田居」探看陶渊明的心灵世界 从「归园田居」探看陶渊明的心灵世界 在初中时代,靖节先生的典范便进入了我心深处,喜爱他诗境中那份恬静的气息,想慕田园生活的自在逍遥.对一个自小成长在都市中,又没有任何亲戚住在乡...
