诚其意正其心善其事
答：诚其意，正其心，善其事是儒家忠君思想，做事讲诚信，做人讲正心，做事做善事，众善奉行，诸恶莫为。
答：需要注意的是，这里讲的都是心境的修炼，也就是意志、心态的修炼，属于内功的修炼。若其心不正，则因其意不诚，其意不诚，则因未能致其知，未致其知，则因格物功夫未到。格物者，王阳明曰“人须在事上磨”，孟子曰“必有事焉”。是故，格物、致知、诚意、正心四者实为一体多面，循环不休，往...
答：意思：想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想；而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。出处及原文：唐代韩愈在他的复古崇儒、攘斥佛老的代表作《原道》中引用《大学》中的名言“意诚而后心正，心正而后身修”改写为：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”“古之欲明...
答：就是让人修习“真、善、美”，“真”和“善”是侧重于起心动念来说，“美”是侧重于人的行为。用白话来说，就是要做一个“存好心，说好话，行好事，做好人”的“四好学生”。
答：意思：要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。原文：古之欲明明德於天下姐先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正...
答：欲修身体，先要正心。想要心态端正，先要诚实地对待自己的内心意愿。人类的身体和心灵是密不可分的，身体的健康与否会影响到心态的稳定，而心态的稳定也会反过来影响身体的健康。因此，欲修身体，先要正心。“欲正其心者先诚其意”，这句话告诉我们，要想让自己的心态变得正面积极，就要先诚实地面对...
答：所谓“欲正其心者，先诚其意”，是指一个人若想做到心思端正，则必须要先做到使自己拥有诚意。我认为《大学》里的这句经典是值得我们体味与学习的。《大学》中“正其心”，指的是一个人端正自己的内心，而“端正”一词，可以理解为是自己的心态处于平稳平和的状态，能够做到以中正平和的心态处理自己...
答：“古之欲明明德於天下姐先治其国.欲治其国者先齐其家.欲齐其家者先修其身.欲修其身者先正其心.欲正奇心者先诚其意.欲诚其意者先致其知.致知在格物.物格而后知至.知至而后意诚.意诚而后心正.心正而后身修.身修而后家齐.家齐而后国治.国治而后天下平.”其意义简释如下：【1】格物 格,就是确实...
答：出句：诚其意，正其心，修其身，君子积行累善，对句：养己性，担己任，行己志，丈夫济世安邦。
答：欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。”其意义简释如下: 【1】格物 格,就是确实研究清楚。“格物”就是要求人们亲历其事,亲操其...
网友评论：
胡林13142904735：
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意. -
47007秦妻
：[答案] “古之欲明明德於天下姐先治其国.欲治其国者先齐其家.欲齐其家者先修其身.欲修其身者先正其心.欲正奇心者先诚其意.欲诚其意者先致其知.致知在格物.物格而后知至.知至而后意诚.意诚而后心正.心正而后身修.身修而后家齐.家齐而后国治.国治而后天...
胡林13142904735：
欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正的意思是什么? -
47007秦妻
：[答案] 意思为“想端正自己的思想,就必须表现出虔敬般真诚,虔敬真诚就会成为正人君子”这句话是《大学》中的
胡林13142904735：
事止于至善则业就 心止于至善则德成的意思? -
47007秦妻
：[答案] 至善,一方面说是思想修养的及至,也就是仁爱的善,道德的善;另一方面也可以说是完美、完善、无可挑剔. 从处事来说... 欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意.
胡林13142904735：
天道酬勤完整五句话的意思(天道酬勤八字格言)
47007秦妻
： 天道酬勤完整五句话是:天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精.... 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者...
胡林13142904735：
《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;... -
47007秦妻
：[答案] 先把自三整好整
胡林13142904735：
欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知的意思是?
47007秦妻
： 这段话出自《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;...
胡林13142904735：
《大学》的含义与相互关系《大学》中“八条目”的含义与相互关系,说明其如何体现了儒家“内圣外王”的人格理想 -
47007秦妻
：[答案] “八条目”是《大学》所说的修养方法,它是有顺序的,相互为条件的序列.每一个条目,都以前一个条目为条件,而它们本... 欲齐其家者先修其身.欲修其身者先正其心.欲正奇心者先诚其意.欲诚其意者先致其知.致知在格物.物格而后知至.知至而后意...
胡林13142904735：
＂格物致知诚意正心修身齐家治国平天下＂是什么意思 -
47007秦妻
： 意思是:从一个人内在的德智修养,到外发的事业完成,构成一贯不断开展的过程.以修身为本,格物、致知、诚意、正心、修身,即其内在的德智修养. 节选自儒学经典《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 知止而后有定...
胡林13142904735：
关干《大学》明德修身的名句及翻译 -
47007秦妻
： 1. 古之欲明明德于天下者,先治其国.欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物. 译文:古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好...
胡林13142904735：
墨子的《大学》原文和译文 谢谢!~ -
47007秦妻
： 原文: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家...
