诲学说的文体
答：不知道”,这一点是易于理解的,而“玉不琢”与“人不学”之间的关系并不一般,“玉不琢”为害尚不大,因为玉“有不变之常德”,不琢“犹不害为玉”,但是人不学性质就大不一样,因为“人之性,因物则迁”,不学“则舍君子而为小人”,这就是《诲学》要说明的关键之点,事实也正是这样。
答：人格修养。《诲学说》选自北宋欧阳修《欧阳文忠公集》，《诫子书》是一篇充满智慧之语的家训，两文中强调了人格修养的重要性。君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养个人的品德。
答：——选自欧阳修《诲学说》欧阳修劝戒子孙要努力学习，提升自身修养。告诫后代：人都要经过雕琢磨砺才能有所作为，人的习性是最容易受外面物质环境影响的，若不能时刻磨炼自己，提升学识修养与品德内涵，就会舍君子而为小人了。包拯家训对后人的影响 并且必须要提及的是旅行不仅可以增加我们的个人阅历，还可以...
答：欧阳修诲学主要讲什么内容 欧阳修的《诲学》是一首古诗,创作于北宋时期。大概的内容就是说一个人就是要不断的阅读,通过书籍里学到的优良的观点和好的内容,来不断的提升自我的素质,面对事物的行为养性与自身的不足,人们可以通过不断的学习,以此来修身养性,从而完善自己。 《诲学》大概的内容就是说一个人就...
答：人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？ 希望对你有帮助
答：原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？译文：如果玉不琢磨,就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢磨制作成...
答：静心思之，的确如此。昔孟母，择临处；近朱者赤，近墨者黑；有人说的更直接“环境造就人”。说到这，想起一幅漫画。画中大人们正热闹的在方桌上“排长城”，近处有一小孩正蜷缩在同一张桌子的桌角上写作业，此刻妈妈笑眯眯的对小孩说：“儿子，认真写，以后别学你妈”从教九年，一件小事始终未曾...
答：劝戒子孙努力学习，提升自身修养。告戒人们人都要经过雕琢磨砺才能有所作为，人的习性是最容易受外面物质环境影响的，若不能时刻砥砺自己，提升学识修养与品德内涵，就会舍君子而为小人了。
答：玉不琢不成器的故事——欧阳修诫子：欧阳修的家训《诲学说》也流传至今，影响广泛。他在《诲学说》中对儿子说：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”意思是说，如果玉不精心...
答：七、《诲学说》 作者:欧阳修(1007-1072),北宋政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。 “玉不琢,不成器” 欧阳修4岁时父亲就去世了,母亲对他的教育很严格。为节减开支,母亲用芦苇、木炭作笔,在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯,并从书中学会做人的道理。 于是他在教导二儿子...
网友评论：
汤满13543292084：
诲学说的解释 -
60653饶闵
： 原文:玉不琢,不成器;人不学,不知道.然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?选自欧阳修《诲学说》译文:(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理.然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤.人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化.(因此,人们如果)不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?
汤满13543292084：
《劝学》是什么文体 -
60653饶闵
： 文言文!
汤满13543292084：
欧阳修诲学 全文翻译 -
60653饶闵
： 欧阳修诲学 (如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理.然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤.人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化.(因此,人们如果)不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗? 你要找的是这个吗?
汤满13543292084：
《诲学说》全文的主旨 -
60653饶闵
： 大意是说 “ 玉和人相同之处在于都要经过雕琢磨砺才能有所作为,不 同的是,玉虽然不雕琢,但玉的本性永远不会更改;而人的习性是最容易受外面物质环境影 响的,若不能时刻砥砺自己提升学识修养与品德内涵,就会舍君子而为小人了
汤满13543292084：
诲学 以 - --------为喻,阐述了什么的道理? -
60653饶闵
： 《诲学》以“玉”同“人”作比,从“玉不琢,不成器”比之于“人不学,不知道”,阐述了人一定要学习的道理.
汤满13543292084：
诲学说 欧阳修 1比较并解释下列句中的加点词语(1)道 ①人不学不知道②失道者寡助 -
60653饶闵
： 1道理,知识与学问2道德,品格.
汤满13543292084：
文言文《诲学》的意思. -
60653饶闵
：[答案] 译文:(如果)玉不雕刻,(就)不能成为有用的器具;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理.然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不雕刻制作成为器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤.人的本性,受到...
汤满13543292084：
诲学说的中心句以及对这个句子的认识 -
60653饶闵
： 玉不琢,不成器;人不学,不知道.不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人. 说明了 人们 要多学习 才不会失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人
汤满13543292084：
诲学说 欧阳修 1比较并解释下列句中的加点词语(1)道 ①人不学不知道②失道者寡助(2)舍①则舍君子而为小人,②屋舍俨然.将本文的中心句写在下面,... -
60653饶闵
：[答案] 1道理,知识与学问 2道德,品格.
汤满13543292084：
“说”是一种什么样的文体?在初中学过的关于“说”文章有《爱莲说》、《马说》、《师说》等,那么“说”是一种什么样的文体呢? -
60653饶闵
：[答案] 古代议论说明类文章的总称,这种文体一般用以说明事物或发表议论或记叙事物,但都是为了阐明一个道理,以期给人某种启示或给自己明志,它与“论”无多大差异所,以后来统称说理辨析之文为论说文.
