读书千遍其义自见全文
答：“读书千遍其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也“的意思是读书读了很多遍，它的意思自然就明白了。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。“读书千遍其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也“出自《读书要三到》，作者是朱熹。原文：须要读得字...
答：或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”①质讷：质，质朴；讷，口齿不流利。 ②渴：有急切之意。翻译董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于...
答：古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好...
答：指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出处：《魏略·儒宗传·董遇传》（三国魏郎中鱼豢著）原文：董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云：“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之...
答：“书读百遍，其义自见”的作者是陈寿。“书读百遍，其义自见”出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”白话译文：附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“‘一定要先将书读上一百遍‘，又说‘读书上...
答：该句引申自“书读百遍，其义自见”，意思是：读书上千百遍，书意自然领会。该句出自朱熹的《训学斋规》古人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能...
答：出自《童蒙须知》宋 朱熹 弘谋按，前二篇，为学者定其纲宗，端所祈向，而蒙养从入之门，则必自易知而易从者始。故朱子既尝编次小学，尤择其切于日用，便于耳提面命者，着为《童蒙须知》，使其由是而循循焉。凡一物一则，一事一宜，虽至纤至悉，皆以闲其放心，养其德性，为异日进修...
答：训学斋规 《读书》 凡读书须整顿几案,令洁净端正,将书册整齐顿放,正身体对书册,详缓看字,子细分明读之,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘,古人云:读书千遍,其义自见。谓读得熟则不待解说,自晓其义也。余尝谓读书有三...
答：须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只要多诵⒅遍数，自然上口，永远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫...
答：“读书千遍，其义自见”的意思为：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”
网友评论：
充月18069546985：
文言文翻译 古人云:“读书千遍,其义自现”. -
7958巴帖
：[答案] 这是全文翻译! 大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待...
充月18069546985：
《读书百遍 其义自见》的全文翻译
7958巴帖
： 董遇字季直,性格敦厚老实而且很好学.附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见.”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间.”董遇说:“应当用'三余'时间”.有人问“三余”是什么?董遇说:“三余就是三种空闲时间.冬天,没有多少农活.这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间.”
充月18069546985：
古人云:“读书千遍,其义自见.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.要整首诗的意思, -
7958巴帖
：[答案] 凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,子细分明读之.须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记.只要多诵⒅遍数,自然上口,永远不忘.古人云,“读书千遍...
充月18069546985：
读书千遍,其义自见古文的翻译 -
7958巴帖
： 董遇字季直,性质讷而好学.兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨.采稆负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而其兄笑之而遇不改. 遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇不肯...
充月18069546985：
读书千遍,其义自见 文言文阅读 -
7958巴帖
： 不知道加点的字是哪个,我试试回答吧.1、(1)可以有所收获.得:得到的东西,收获. (2)其中的意义就自然明白了.见:读作xian,第四声.意思就是出现. (3)自己知道(晓得)它的意思.(你可能打错字了,原文是自晓其义).晓:知道,晓得.2、两步就是“先须熟读,继以精思”,原句是:大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.3、心到.原句是:三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎? 4、这段话要表达的意识是读书要多读,熟读,而且要加以自己的思考.读书,要专心读,要用眼睛看,还要读出来.
充月18069546985：
文言文翻译 古人云:“读书千遍,其义自现”. -
7958巴帖
： 这是全文翻译!!!!!!!大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞...
充月18069546985：
古人云:＂读书千遍,其义自见.＂谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.古人云:＂读书千遍,其义自见.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.别把原文全部... -
7958巴帖
：[答案] 古人说:“书读的遍数多了,它的意思自然会显现出来.”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的意思了.
充月18069546985：
文言文阅读 《读书百遍,其义自现》继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得...古人云,“读书千遍,其义自见”谓读得熟,则不待解说,自晓其义... -
7958巴帖
：[答案] 1.收获,心得 2.读书要集中精神,心眼合一,多读几遍,自然就容易理解书中的意思
充月18069546985：
古人云,＂读书千遍,其义自见⒆.＂谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,古人云,“读书千遍,其义自见⒆.”谓读... -
7958巴帖
：[答案] 1.熟读能更好的理解,加深对课文的精通;“心到”指学习读书要认真,仔细用心,切不可心不在焉;“急”指急于求功,想快速完成,可往往适得其反,读书学习要用心思考,慢慢在脑中酝酿;2.读书要用心,要做到认真,三心二意只会误自己,...
充月18069546985：
《读书三到》的文言文解释 -
7958巴帖
： 古人说:“书读的遍数多了,它的意思自然会显现出来.”就来是说书读得熟了,那么不依靠别人源解释说明,自然就会明白它的意思了.我曾bai经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心du和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了zhi也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,dao眼口难道会不到吗?
