谥法解谥号大全
答：逸周书.谥法解》：“惟周公旦、太公望开嗣王业,建功于牧野,终将葬,乃制谥”,这应是谥法的初始。而周王室之周文王、周武王不是谥号，而要算是自称，从成康昭穆等开始才算是谥号。 拟定谥号有一套固定的谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字分褒的美谥，怜的平谥，贬...
答：清朝大臣的谥号等级最高的是“文正”，其次是“文贞”，正、贞之后。依次与“文”搭配的字为成、忠、献、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和、僖、荣、愍、思。与此同例，与“武”字搭配组成二字...
答：最明显的例子,就是后世皇帝经常给关羽封谥号。所谓谥号,《逸周书·谥法解》说:谥者,行之迹也。号者,功之表也。说白了就是后人根据其生平事迹或特点,用一个字或几个字给出一个评价。 但是这个评价有好有坏,因此谥号也是分类别的,一般为三类,美谥、平谥、恶谥。比如汉武帝的谥号是孝武皇帝,这武皇帝,则是...
答：美谥如文、武、明、睿、康、景、庄、宣懿都是好字眼；恶谥如厉、灵、炀都含有否定的意思；平谥如怀，悼，哀，闵，殇，有点同情的意味；襃义的:民无能名曰神。不名一善。靖民则法曰皇。靖安。德象天地曰帝。同于天地。仁义所往曰王。民往归之。立志及众曰公。志无私也。执应八方曰侯...
答：中国古代谥法解 惟周公旦、太公望开嗣王业,建功于牧野,终将葬,乃制谥,遂叙谥法。谥者,行之迹;号者,功之表;古者有大功,则赐之善号以为称也。车服者,位之章也。是以大行受大名,细行受细名。行出于己,名生于人。名谓号谥。 民无能名曰神。不名一善。实际上,后世很多都是反用,例如明神宗 靖民则...
答：谥号也不是人人都有，在清朝，一品大员（大至相当于今天的部长）以上才有获得谥号的资格。人们生前也不可能知道自己的谥号，那是闭眼后的事情。谥号来历久远，据说定谥号的标准，是大圣人周公所定，就是《逸周书》里《谥法解》这一篇。有了身后谥号这一说，皇帝、大臣就不敢胡作非为——背上千古骂名...
答：你把你所列举皇帝的谥号与我所列的谥法解一一对应,就大致明白了。 以上是谥号,还有“庙号”。 每个朝代开国之初都要建宗庙(或叫太庙和祖庙),供奉和祭祀列祖列宗。帝王庙号始于汉朝,宗庙正殿一般供奉七代或九代祖宗的神位,按照左昭右穆排列,开国君主的庙号多为高祖或太祖;按照“有功者祖、有德者宗”的原则,汉...
答：美谥：宣、景 平谥：悼、考 恶谥：烈 谥法初起时，只有“美谥”、“平谥”，没有“恶谥”。善、恶“谥号”则源自西周共和行政以后。即周厉王因为暴政“防民之口甚于防川”等被谥为“厉”，另外还有“私谥”。谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。
答：《逸周书·谥法解》：“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有...
答：章作为谥号时，意思有：1、温克令仪曰章；2、法度明大曰章；3、出言有文曰章；4、敬慎高亢曰章；5、文教远耀曰章。“章”字都是留给了王朝的第三代，比如汉章帝、明章帝（明宣宗）、清章帝（清世祖）。皇帝谥号“章”也说明在其执政期间出现了一些政治弊端。
网友评论：
索钧17385616104：
谥号是什么意思 -
7505亓滕
：[答案] 古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号.\x0d“谥者,行之迹也;号者,表之功也;车服者,位之章也.是以大行受大名,细行受细名.行出于己,名生于人.”\x0d上古谥号多用一...
索钧17385616104：
谥号中 经天纬地曰文… 后面还有些什么去了 顺便解说一下每个谥号的意思~ -
7505亓滕
： 展开全部 古代帝王的谥号: “经天纬地曰文;威强睿德曰武; 圣善闻周曰宣;圣闻周达曰昭; 行义悦民曰元;希纲治纪曰平; 辟土服远曰桓;温柔好乐曰康; 希义行刚曰景;柔质慈发曰惠; 安民立政曰成;照临四方曰明; 聪明睿智曰献;...
索钧17385616104：
求谥号的顺序 -
7505亓滕
： 中国古代帝王、诸侯、卿大夫、大臣等人死后,朝廷根据他们生前事迹和品德,评定一个称号以示表彰,即称为谥或谥号.评定谥号的标准是谥法.周初始制谥法,秦始皇废不用.汉初恢复.以后帝王谥号由礼官议...
索钧17385616104：
谥号 - 谥号是什么谥号的意思
7505亓滕
： 谥号(读音:shì hào),是在我国古代,统治者或有地位的人死后,给他另起的称号.如“武”帝,“哀”公等.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号.
索钧17385616104：
中国古代文化人字,号,名,溢号 -
7505亓滕
： 展开全部 谥号 我国古代,帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后, 根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号,并相沿成为制度,这种制度称为谥法,所给予的称号名为谥号.《逸周...
索钧17385616104：
历史上帝王的溢号都有那些,都是什么意思? -
7505亓滕
： 中国历代皇帝谥号 哀:早孤短折曰哀;恭仁短折曰哀;德之不建曰哀;遭难已甚曰哀;处死非义曰哀 安:好和不争曰安;兆民宁赖曰安;宽容平和曰安;宽裕和平曰安;所保惟贤曰安;中心宅仁曰安;修己宁民曰安;务德不争曰安;庄敬尽礼...
索钧17385616104：
皇帝对自己的称呼有多少种
7505亓滕
： 中国古代的帝王在死后都有几种称呼的形式,分别为谥号,庙号和年号. 从周朝开始,对于帝王的称呼采用的是谥号,这种制度一直延续到隋朝.(当然秦朝时中断)....
索钧17385616104：
谥法考与谥法解 -
7505亓滕
： 《周书》是战国时期的一部文献汇编,后经过孔子删定称为《逸周书》,列出的解释出自《逸周书*谥法解》 《谥法》是宋代苏洵所编的. 《谥法考》是清代沈惠纕编的 三部都是讲谥法的,但是时间不同. 这样看来,谥法考是根据谥法解来编写的,而且可能参考了几千年来的谥法案例和沿袭删定. 古人应该是根据谥法解的比较多,毕竟它是谥法书籍的鼻祖.最为原始的参考资料吧.
索钧17385616104：
谥号中“肃”是个怎样的谥号?古代谥法中哪些是坏的? -
7505亓滕
：刚德克就曰肃.成其敬使为终. 执心决断曰肃.言严果. 肃:可能是为人正派,严肃,让别的人害怕的.包拯曾经被谥为肃.肃,宋史说“拯立朝刚毅,贵戚...
