周公《谥法》全文
答：3。 谥号的起源——众说纷纭 《逸周书·谥法解》说：“维周公旦、太公望开嗣王业，建功于牧之野，终将葬，乃制谥，遂叙谥法。”这就是说，谥号这种制度起于周初开国功臣周公与姜太公死后临葬之际。《世本》说，周公旦、太公望“制谥法”。清人方苞《谥法》也说：“周公所以因而作谥法也。”...
答：周公制定的周礼中，还有一种礼叫“谥”，或者叫“谥法”。意思就是在每个天子乃至诸侯去世后，根据他生前的政绩和为人的好坏取一个代号，以概括他的一生。
答：周公制礼不忍名其先君,武王受命之后,乃追谥太王,王季,文王,此谥法所由立也。本无其书,后世伪作《周公谥法》,欲以生前之善恶,为死后之劝惩。且周公之意,既不忍称其名,岂忍称其恶?如是则《春秋》为尊者讳,为亲者讳,不可行乎周公矣。此不道之言也,幽,厉,桓,灵,之字,本无凶义。谥法欲名其恶,则...
答：说白了谥号，就是指对远去的君王、重臣的毁誉参半。谥号规章制度的产生，多觉得追朔至西汉初期，即《逸周书·谥法解》中提及的周公英制谥。听说，周公旦做谥法，每一个君王去世后依据他死前的个人行为，给他一个代名。但郭沬若在1932年出版发行的《金文丛考》中提出异议，觉得《逸周书》是战国时期...
答：孔颖达等学者都对世本的编纂工作给予了高度评价，认为它是辨明宗族的重要资料。在作篇中，世本详细记载了各个时代的工艺制作，如燧人氏造火、神农氏尝百草等，对于研究古代工艺起源具有重要价值。至于谥法篇，虽传说周公曾作《谥法》，但茆泮林对此进行了补充和整理，辑录了如颛顼子穷系等人物的谥号。
答：谥法解：从孔子时候起，儒家有意识地把谥法作为以礼教褒贬人物，挽救社会风气，调整人际关系的手段。孟子又对这一点加以发扬光大。和孟子同时产生了伪托周公做的被编入《逸周书》的《谥法解》，这本书是谥法在后来的重要依据。注解：开创新朝代建立国都的人的谥号可以称之为“元”。如果没有品性纯良的...
答：苏洵有《谥法》四卷，《四库全书总目》认为自《周公谥法》以后，历代言谥法者有刘熙、来奥、沈约、贺琛、王彦威、苏冕、扈蒙之书。然皆杂糅附益，不为典要。而苏洵是奉诏编定六家谥法，“然较之诸家义例，要为严整。后郑樵《通志・谥略》，大都因此书而增补之。且称其断然有所去取，...
答：周公制定的“乐”，更多的是强调“和”。礼制森严的社会，虽然保证了秩序井然有序，但这样的体系过于僵硬，而“乐”正好可以进行调和。通过艺术手段的“乐”来感化人心，使百姓在心中认同社会。乐与礼相辅相成，二者有尊有亲，有别有和，构成治理社会的一个有机整体。传说，周公曾作《三象》、《大武...
答：4岁被册立为胶东王，7岁时被册立为太子，16岁登基，在位五十四年（公元前141年—公元前87年），建立了西汉王朝最辉煌的功业之一。曾用年号：建元、元朔、元光、元封、元狩、元鼎、征和、后元、太始。谥号“孝武帝”，厚葬于茂陵。《谥法》说“威强睿德曰武”，就是说威严，坚强，明智，仁德叫武...
答：“中国”一词的由来 相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，...
网友评论：
沃珠17561678371：
諡法不尸其位曰隐的解释 -
5537鲁震
： 《春秋经传集解·隐·第一》曰《谥法》:“不尸其位曰隐”. 尸音史,是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人.《书》云:“太康尸位”.用来比喻一个有职位而没有工作做的人,正如祭礼中的尸,只坐在位上,不必做任何动作一样. 陈胜谥为楚隐王,暗指其位不终.鲁隐公,鲁惠公庶子,不当立,当立者乃嫡子桓公.惠公薨时桓公年幼,隐公摄政,仿周公称王故事,后为桓公所弑,其位不终,谥之曰隐.
沃珠17561678371：
无穷的词语概念 -
5537鲁震
： 【词目】无穷 【拼音】wúqióng 【词义】没有穷尽;没有止境;无量无限.【数学符号】∞ 【英译】infinite [infinite;boundless;inexhaustible;endless;interminable;unending]没有穷尽;没有止境.接天莲叶无穷碧.——宋· 杨万里《晓出净慈寺...
沃珠17561678371：
皇帝的谥号是怎么取? -
5537鲁震
： 皇帝的谥号是根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号. 谥号的含义 人死之后,后人给予评价的文字.长短字数不定,或有一两字到廿二无定数,因官至地位而定. 谥号制度形成 传统说法是西周早期,即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥.但是近代以来,王国维等根据金文考释得出的结论谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段,这一说法得到广泛认同.早期谥号为自称,比如“周文王”、“周武王”. 周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度,直至秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑,因此把它废除了.直到西汉建立之后又恢复了谥号.
沃珠17561678371：
“谥号”产生于周朝由谁做谥法?
5537鲁震
： “谥号”产生于周朝.据说,周公做谥法,每个天子死后,就根据他生前的行为,给他一个代名.譬如,周武王,因为他灭商朝有武功,死后谥他为“武”,后人就不叫他姬发,而叫他周武王了.这种谥法一直流传了两千多年,直到191 1年辛亥革命爆发后,才跟着清王朝一同消失了. 谥号是一些固定的字,这些字都有特定的含义.有时表彰帝王的功德,是美谥;有的则是恶谥.比如,根据谥法,“威强睿德日武”,因此,汉武帝的“武”就是美谥.“去礼远众曰炀”,隋炀帝的“炀”就是恶谥.
沃珠17561678371：
中国古代皇帝死后得名号怎么排列得 -
5537鲁震
： 古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物,在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为,从而给出一个具有评价意义的称号,这就是通常意义的谥号,用来高度概括一个历史人物的生平. 谥号:分为官谥和私谥两大类. 谥...
沃珠17561678371：
谥法考与谥法解 -
5537鲁震
： 《周书》是战国时期的一部文献汇编,后经过孔子删定称为《逸周书》,列出的解释出自《逸周书*谥法解》 《谥法》是宋代苏洵所编的. 《谥法考》是清代沈惠纕编的 三部都是讲谥法的,但是时间不同. 这样看来,谥法考是根据谥法解来编写的,而且可能参考了几千年来的谥法案例和沿袭删定. 古人应该是根据谥法解的比较多,毕竟它是谥法书籍的鼻祖.最为原始的参考资料吧.
沃珠17561678371：
...乃制谥,遂叙谥法.”这就是说,谥号这种制度起于周初开国功臣周公与姜太公死后临葬之际.而《世本》则干脆说,周公旦、太公望“制谥法”.清人方... -
5537鲁震
：[答案] (1)A项,由原文第一段“由朝廷或私家给予的盖棺定论性的称号” 可知,“认为谥号制度起于周初开国功臣周公与姜太公辅政在位之时”是错误;B项由原文第一段可以看出,有“忠勇义烈” 之举者可以有谥号;D项,由倒数第二段“谥号是对死者...
沃珠17561678371：
秦始皇在秦国的谥号叫什么? -
5537鲁震
： 秦始皇没有谥号. 谥号制度形成,传统说法是西周早期,即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥.但是近代以来,王国维等根据金文考释得出的结论谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段,这一说法现在得到广泛认同.早期谥号为自称.比如“周文王”,“周武王”. 秦始皇看到谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑,因此把它废除了.他认为自己“德兼三皇,功高五帝”,就将“皇”、“帝”连起来开始称“皇帝”.“皇帝”比上谥更加溢美,所以历朝最高统治者欣然接受.西汉又恢复了谥号.
沃珠17561678371：
《礼记.谥法》引自何书
5537鲁震
： 《逸周书》 先秦史籍.本名《周书》,隋唐以后亦称《汲冢周书》.今本全书十卷,正文七十篇,其中十一篇有目无文,四十二篇有晋五经博士孔晁注.
沃珠17561678371：
历史上第一个谥号拥有者是谁? -
5537鲁震
： 谥号是周朝开始有的,但周文王、周武王不是谥号,是自称,周昭王、周穆王开始才是谥号.
