遁去的一+易经
答：大道五十，遁去其一，天衍可推算的为四十九。这四十九包含定数和变数，不过定数和变数皆为无形无为，即缘也和命也。八卦方位是定的，推算中是变的，结果是一定的。定数即变数的结果，一切都是天道也。信也可不信也可，皆是缘也命也。
答：你这有错吧？！易经说法是道衍五十.遁去其一，就是道这个东西衍生了50种道，但是有一种道不见了。其实按易经的说法，是凡是都有意外，就像那遁去的一一样。
答：不才来解一下并且。纯属卦象探讨。遁卦本身是有逃避的意思，若以易经的原则，阳爻多阴爻少，物以稀为贵却是个阴卦。从趋势来说，阴爻位于底部内部，逐渐侵蚀阳爻的空间乃至取代。所以要遁就是逃避的意思。彖辞所以说，遁亨，遁而亨也，就是如果内部将被客方逐渐取代，那将迷失自我，不如遁去，将...
答：古时候算卦之法分两种:卜和筮。卜主要是用龟甲起卦，筮主要是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。五十根蓍草来表示天地万物。那个不用的一表示天地未生前的太极， 大衍之数,遁去其一,也就可以理解为由太极衍生出来的万事万物....
答：遁卦本身是有逃避的意思，若以易经的原则，阳爻多阴爻少，物以稀为贵却是个阴卦。从趋势来说，阴爻位于底部内部，逐渐侵蚀阳爻的空间乃至取代。所以要遁就是逃避的意思。彖辞所以说，遁亨，遁而亨也，就是如果内部将被客方逐渐取代，那将迷失自我，不如遁去，将能保持自我为好。若求事业，恐怕真...
答：大道五十，天衍四九，人遁其一这句话出自中国古代的易经思想。它表达的是一种对于宇宙和人生规律的看法。大道五十指的是世界的总规律，也就是道的五十个方面。这五十个方面包括了天地万物、阴阳五行、四季更迭、人事沧桑等等。这五十个方面共同构成了世界的总规律，也就是大道。天衍四九指的是天道运行的...
答：遁卦本身是有逃避的意思，若以易经的原则，阳爻多阴爻少，物以稀为贵却是个阴卦。从趋势来说，阴爻位于底部内部，逐渐侵蚀阳爻的空间乃至取代。所以要遁就是逃避的意思。彖辞所以说，遁亨，遁而亨也，就是如果内部将被客方逐渐取代，那将迷失自我，不如遁去，将能保持自我为好。若求事业，恐怕真...
答：“天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则 盘古有训：“纵横六界，诸事皆有缘法。凡人仰观苍天，无明日月潜息，四时更替，幽冥之间，万物已循因缘，恒大者则为‘天道’”老子《道德经》第七十七章：“天之道，损...
答：二盗惶讶遁去,躄盗顾乃得金资归。何大复作《躄盗篇》。 【译文】 有个窃贼虽断了一条腿,但仍善于穿墙偷窃之术。 有一天夜里,这名断脚盗跟另外两个窃贼潜入一位姓巨的家中行窃。断脚盗先要另外两人翻上屋顶,再垂下绳索,让他能入屋搜刮财物,装入大箱中,再要两人将大箱吊起,接着再放下大箱。如此连续...
答：出处：《周易.系辞上传》原文节选：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。译文：大演天地之数以卜筮，是用五十根蓍草，（无则用竹代之，一加至十减五行为五十。）其用唯四十九根而已。（留一不用，放会...
网友评论：
方寿15094752064：
什么叫做“遁去的一”的境界? -
53710唐俗
： “大衍之数五十,其用四十有九.”古人算卦之法分两种卜和筮.卜主要是用龟甲起卦,筮主要是用蓍草起卦.筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说,方式是取五十根蓍草,留一根不用,只用四十九根起卦.一般认为大衍之数为五十...
方寿15094752064：
道衍四九遁去其一什么意思 -
53710唐俗
： 你这有错吧?!易经说法是道衍五十.遁去其一,就是道这个东西衍生了50种道,但是有一种道不见了.其实按易经的说法,是凡是都有意外,就像那遁去的一一样.
方寿15094752064：
遁去的一的意思 -
53710唐俗
： 《奇门遁甲》总纲中的一句话,意思是任何阵法都不可做满,满则不活,必定要留有一丝空间用於挪腾转折,阵法才能活.
方寿15094752064：
覆生归一,遁去其一,大衍之数,重归道纪 -
53710唐俗
： 你能否给出明确的出处和上下文,如果你是指 缥缈之旅 当中的那句话,我查了一下也许可以这样理解. 斩灭万物,归于太极之始,遁去五十其一,留四十有九,太极衍生之数,重新归于所知的原始. 佛见三千破,渡生斩罪!道见万物灭,杀生始...
方寿15094752064：
遁去的一何解? -
53710唐俗
： “大衍之数五十,其用四十有九.”也就是说万物本来是平衡的,我们假设维持万物平衡的数据时五十,但是真正在起作用的只有四十九,这样才有了万物生长变化.而没有起作用的哪一个数字就是“遁去的一”了.偏偏这个“一”能对万物变化起到决定性的作用. 也有说:什么事情都不是注定的,总能够有一线生机.遁去的一,就是一线生机.
方寿15094752064：
大道五十,天衍四十九,遁去的一.出自哪里 -
53710唐俗
： 好像是道德经吧
方寿15094752064：
大衍之数五十,其用四十九.为什么? -
53710唐俗
： 呵呵 楼主说的是长生界里的话吧其实那个遁去的一 就是一个变数 是天道可测 但是不可控的意思也说明事事吴绝对 再危难的境地 都是有转机的
方寿15094752064：
求解“遁去的一”
53710唐俗
： 老子云:大衍之数50,取49余1 遁去的一就是这1
方寿15094752064：
九九归一,化为那遁去的一 什么意思? -
53710唐俗
： 道行满了,飞升成仙了
