道冲的解释
答：道冲的意思是指道路或途径的冲突或交错。以下是详细解释：1. 基本含义：“道冲”这个词，从字面意思理解，“道”指的是道路或途径，“冲”则含有冲突或交错的意思。因此，“道冲”可以理解为道路或途径的冲突或交错。2. 在不同领域的应用：在不同的领域，“道冲”可能有不同的应用和理解。例如，...
答：大道无形无影，空虚开形，但其作用又是无穷无尽。出自于：老子(李耳）《道德经》第四章：道冲而用之有弗盈也。这里的“冲”的意思是：虚无。老子（约前570—前500），姓李名耳，字伯阳，谥号聃，楚国苦县人，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人 《道德经》（又名《老子》）老子思想的精华是朴...
答：道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁子，象帝之先。译文：“道”是虚空又无形状的，可它却是世间万物永无穷尽的源泉。它像深渊一样广大，真不愧是世间万物的宗主。它永远也不显露锋芒，它能以简驭繁，解除世间的纷乱。它对一切都...
答：道冲①，而用之有弗盈也②。渊呵③！似万物之宗④。锉其兑⑤，解其纷⑥，和其光⑦，同其尘⑧。湛呵⑨！似或存⑩。吾不知其谁之子，象 帝之先⑾。[译文]大“道”空虚开形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐...
答：道冲，道，我们肉眼看不见的无形的虚无世界，也如同水流一样有序地在涌动。而用之或不盈。通过观察自然万物，我们能体察到它的作用又是无穷无尽的。渊兮！似万物之宗。它深邃无限博大啊，是万事万物的宗主，支配着一切事物，是宇宙天地存在和发展变化必须依赖的力量。它是那么的有力量：锉其锐，能锉...
答：“道冲”就是道对宇宙的无限渗透 “道冲”旨在表达道对宇宙的无限渗透,重点在解释什么叫“无限渗透”,有哪些具体内涵。所谓“无限渗透”,就是道不仅在万物中,还在万事中,不仅存在,而且始终在起作用。这四大要素是“道冲”的完整内涵。传统老学因为没有认识到道是宇宙的反面,从而不能充分认识“道冲”具有这四大...
答：道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。我感觉这篇蛮难看懂的，所以把书上的注释写到下面。冲：同盅，器物虚空。盈：满，尽头。渊：深远。宗：本原。同其尘：混同于尘世。湛：深沉，隐约飘渺，若隐若现。象：同像。
答：“道冲而用之”，“冲”，即中和、虚中之义。是言阴阳造化的机理。“或不盈”，不自满之义。大道以虚为体，以和为用。以虚为体者，体之于静也；以和为用者，用之于中也。故“冲”之所用，就是无为自然。换言之，冲就是虚而不满，但又源远流长，绵绵不绝。“冲而用之”的内涵，就是...
答：冲，就是中的意思，读zhōng 西周时无“冲”字，只有“中”字，本章的“冲”正是“中”字。道中：道理之中。 道中而用之或不盈这句话的意思就是：每事都在该事的道理之中去指导自身的行为而实践，你难道不觉得已知的道理不够用或者已知的道理不太深入（肤浅、不够用）的问题吗？有人认为是...
答：冲：就是使它虚的意思。它永远不会满，所以它永远可以用。时时保持冲虚，你就永远可以使用，这就叫道。“渊兮，似万物之宗。”渊：是水的深谷。似万物之宗：它好像是所有万物的本源。科学告诉我们，大海，江河里面有很多东西是宇宙万物里面最早出现的。它是怎么生的？下面有一段解释：“挫其锐，解其...
网友评论：
魏岩18261434971：
道冲,而用之或不盈.什么意思 -
34790惠可
： 出自于:老子(李耳)的《道德经》第四章:“道冲而用之有弗盈也.这里的“冲”的意思是:虚无.意思是:大“道”无形无影,空虚开形,但其作用又是无穷无尽.
魏岩18261434971：
道冲而用之,或不盈,渊兮似万物之宗, -
34790惠可
：[答案] “冲”字在《老子》这一章句中的意思,应该作为冲和谦虚的“谦冲”解释.换言之,冲,便是虚而不满,同时有源远流长、绵绵不绝的涵义.如果解释“冲”便是用中而不执一端或不执一边的意思,也可以相通.总之,知道道的妙用在于谦冲不已,犹...
魏岩18261434971：
道冲而用之或不盈 -
34790惠可
： 道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘.湛兮其若存,吾不知谁之子,象帝之先.[译文] “道冲而用之,或不盈” “道”就像一个大容器,但它里面所蕴涵的内容,和运用的领域是用之不竭的.第一章说过“故...
魏岩18261434971：
道冲,用之或不盈.渊兮似万物之宗.挫其锐,解其分,和其光,同其尘.湛兮似若存.吾不知谁之子,?F -
34790惠可
： 紧接上章“为无为,则无不治”的用而勿用,勿用而用之后,便提出“道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗”,作为“用道而不为道所用”的更进一层说明.在这里首先要了解“冲”字与“盈”字是对等性的.“冲”字在《老子》这一章句中的...
魏岩18261434971：
道冲.而用之或不盈.渊兮似万物之宗湛兮.似或存.是什么意思 -
34790惠可
： 在我们逐步了解认识道的过程中,要不断的消磨认识的锋锐部分,消除认识的意见分歧,融合各种观点的光辉,互同道的尘象. 望采纳
魏岩18261434971：
道冲而用之或不盈中的“冲”是读什么? -
34790惠可
： 冲,就是中,读zhōng 西周时无“冲”字,只有“中”字,本章的“冲”正是“中”字.道中:道理之中.道中而用之或不盈:每事都在该事的道理之中去指导自身的行为而实践,你难道不觉得已知的道理不够用或者已知的道理不太深入(肤浅、不够用)的问题吗?
魏岩18261434971：
道生一,一生二,二生三,三生万物,因何而生 -
34790惠可
： 《道德经》第四十二章 [原文] 道生一①,一生二②,二生三③,三生万物.万物负阴而抱阳④,冲气以为和⑤.人之所恶,唯孤、寡、不谷⑥,而王公以为称.故物或损之而益,或益之而损.人之所教,我亦教之.强梁者不得其死,吾将以为教...
魏岩18261434971：
道冲,而用之或不盈. -
34790惠可
： 第四章 道冲而用之,或不盈.渊兮似万物之宗.解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存.吾不知谁之子,象帝之先.西周时无“冲”字,只有“中”字,本章的“冲”正是“中”字.原多余的十二字,当移至五十六章中去.道:道理.“道中”...
魏岩18261434971：
“道生一,一生二,二生三,三生万物”中的一二三 -
34790惠可
： 1、一:这是老子用以代替道这一概念的数字表示,即道是绝对无偶的. 2、二:指阴气、阳气.“道”的本身包含着对立的两方面.阴阳二气所含育的统一体即是“道”.因此,对立着的双方都包含在“一”中. 3、三:即是由两个对立的方面...
魏岩18261434971：
道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗是什么意思 -
34790惠可
： 道是不可见的虚体,虽空虚无形,但它的作用却无穷无尽,不可估量它是那样深邃,好像是万物的主宰.“冲”字在《老子》这一章句中的意思,应该作为冲和谦虚的“谦冲”解释.换言...
