道家静坐十二功法
答：在网上问你认为能得到好的回答吗？一门功夫写本秘籍也得多少字呢，再说道家十二段锦没师傅亲传你能练个形似就不错了。还不如学已经普及的太极呢，还能学到点东西
答：道家打坐方法：(1)选静功中站、坐、卧姿。男子将左手掌面按在下丹田，右手掌按在左手的手背上，女子则相反，先将右手掌按在下丹田，左手掌按在右手背上。(2)在上面动作做完以后，马上入静。入静程度很高时，练功者立即内视自己的下丹田，此时可内视到每条经络的精气流归下丹田，其所流归下丹田的精气...
答：1、宁神静坐：采用盘膝坐式，正头竖颈，两目平视，松肩虚腋，腰脊正直，两手轻握，置于小腹前的大腿根部。要求静坐3-5分钟。2、手抱昆仑：牙齿轻叩二三十下，口水增多时即咽下，谓之"吞津"。随后将两手交叉，自身体前方缓缓上起，经头顶上方将两手掌心紧贴在枕骨处，手抱枕骨向前用力，同时枕骨后...
答：练功姿势应把脚盘起坐下，臀部可以垫高一点，这样有助于盘坐。男左脚抱右脚，女右抱左，这样既利坐稳又便久坐，也有助于思想入静，保肾固精，温暖体下部。男以左手女以右手的大指尖置无名指内关节近掌处，将四指附盖于大指上，使手成筒状。将另一只手的大指插入筒内，合成『太极手印』放置小腹...
答：首先，姿势上，一开始双盘可能比较疼，看个人不同的柔韧性和耐性，如果感觉痛，可以先尝试散盘。如下图所示，即两条腿盘着就好。散盘，单盘和双盘的区别主要是在腿上。其他位置不用看图。上身挺立而放松的坐着，不用刻意绷直，如果立着不舒服可以在屁股下面垫个垫子。双手相互扣着，右手的大拇指在...
答：《静坐这一档子事2：导引功法》薄伽梵出版 在我个人的观点上，现代人只要能够日日静坐，时时关注调息，每日不间断导引行功，这已经俱足了现代养身最重要的条件。除非大运已至，否则行功补气对于身体健康十足有所助益。至于若要进一步效法古真追求登仙之路，那就多注意《道德经》、《参同契》、《悟真篇...
答：这是最上乘的功法。如初学气功者，觉得这种意守的根基不够，可以轻闭两眼，微露一线之光，而且观鼻准，这叫做“目若垂帘”。静静地以鼻呼吸，不闻不觉，口也须自然闭合，舌抵上腭，遇有口津多的时候，可缓缓分小口咽下。最要紧的仍在意守下丹田。初学习静坐功的人，常常反映：“我没有学习静坐...
答：是在观光之后,还要将此光照入下丹田,进一步再去做炼气的功夫,这个须要和筑基的第二步功法――吐纳结合炼习,在吐纳法中再作论述。 3、静功止念法 静功的关键,在于入静;入静的关键,在于止念。止念就是去除心中的杂念,然后一心一意地去做静功。往往有的人,平时不觉自己脑海之中存有杂念,及至静坐之时,什么念头...
答：静坐可以净化心灵，舌尖向上顶会产生唾液，吞服可以增强抵抗力（含球蛋白）。舌尖顶上颚的一个穴位(天池穴），作用是不让真气流失和连接任脉。据我了解在呼气的时候舌尖并没有下落。你说的这种功夫是道家的静功，用科学不好解释。如果你对这方面有兴趣的话可以参考《静功养生的理和法》...
答：静坐到了约半年的时候再去诊所,医生说血糖已经几乎正常。」 静坐功夫最重要不离心性 我陆陆续续在道家师父处所学习的不单单仅是表面的静坐和功法而已,因为师父所教示的重点是在于修行人的品格道德以及心性。师父说:「《易经》里面所讲的『穷理尽性,以至于命』,学习静坐能不能进入到天人合一,最重要在于心性的...
网友评论：
庞乖18639678005：
道家十二段锦怎么练 -
63359韩方
： 歌诀: 闭目冥心坐,握固静思神.叩齿三十六,两手抱昆仑. 左右鸣天鼓,二十四度闻.微摆摇天柱.赤龙搅水津, 鼓漱三十六,神水满口匀.一口分三咽,龙行虎自奔. 闭气搓手热,背摩后精门.尽此一口气,想火烧脐轮. 左右辘轳...
庞乖18639678005：
一灵独觉法中的觉怎么理解 -
63359韩方
： 道家十二静坐法之一,即当做工夫时,宜绝念忘机,静心定神;提防动心起念,惟有一灵独耀,而归真返□;此时便易入无为正定,山河大地.十方虚空,尽皆消殒,归於寂灭.在一灵独耀境中,不可动心思量,才涉思维,便成剩法.故宜念起即觉之,心动卸止之.心本虚灵不昧,於修静定工夫中,固须制其外驰;然不可入
庞乖18639678005：
道教的打坐方法, 通俗易懂的 -
63359韩方
： 儒、佛、道、瑜珈四家均有盘足坐法(俗称打坐)的练功,但各自的修持练法和追求有所不同.比如在道家的盘坐法中,注重身体生理的变化,打通任督二脉,以至于通达奇经八脉,追求健康长寿的效果.而佛家的盘坐法不大注意身体生理的变...
庞乖18639678005：
道教修炼入静的几种方法 -
63359韩方
： 道教修炼最讲一个“静”字,静字贯穿修炼之始终.筑基炼己讲“静”,炼精化炁讲“静”,炼气化神讲“静”.道教认为,人不能妙合大道的原因,是因人有妄心,昼夜随起随灭,而入静为修炼之起点,其目的是炼妄心返正心,以至与道合真...
庞乖18639678005：
求道家打坐练功方法,大师请进,不要复制! -
63359韩方
： 是如何盘腿还是具体的功法?无论是道家还是佛家,打坐的方式,即坐着的方式都是一样的.先把左脚放到右大腿上,再把右脚放到左大腿上,这是双盘. 至于具体功法,并不是说说就能使你明白的. 另外,练气只是各个法门最初级、入门的功夫,而真正的修炼远不如此,高深至极,过了初级的这个阶段是不存在气不气的. 如某位朋友说的,要拜师才行,如果你是认真的想修炼的话,必须有师父指引、保护,要不然会有生命危险. 如果你只是练气功之类的,那就无所谓了. 另外,特别是道家,并非徒弟找师父,而是师父找徒弟.真正的师父也不是人说找就能找到的.道家选徒弟是极为严格的,师父要看你的根基如何,远比佛家严格得多.因此,随缘吧.
庞乖18639678005：
道教的打坐方法有几种,有什么姿势 -
63359韩方
： 但凡打坐,不是目的.只是借打坐这种方式而入于静定.入于静定也不是目的,而是在静定中用其神.打坐只是外在形式.而非内在的神用.你既然问及打坐,就一般而言,一是全身百骨百节,肌肉神经,都要放松.二是脊柱要正直,不可弯腰弓背,下颚微收,舌尖轻轻抵住上颚,以利任,督二脉炁机运行.三是默守下丹田,勿忘勿助.四是寄神于昏漠之乡.静待一阳生发,至于坐姿,自然盘坐即可.至于打坐的感觉,不同层次,功夫深浅,感觉都不一样.因人而异,个人的先天根基不同,各人的感觉也都不同.再者,打坐时的姿势是否正确,炁机是否发动,能不能入于静定,等都和打坐的反映有着密切关系.是难以一言摡全的.
庞乖18639678005：
道家睡法与佛家睡法有何不同 -
63359韩方
： 佛家叫睡禅,道家叫静卧. 道家认为睡是阴相.睡觉就不能到达纯阳.小周天之后,后天返先天基本可以不睡.佛家认为睡觉是昏沉相.在初禅得轻安后,可以不睡. 至于方法,这些都基本下手法门.各家都差不多.都是以观想,守意为要.道家法门,你可以看看《道家静坐12法》,佛家的话你可以看看《六妙法门》《小止观》.
庞乖18639678005：
各种道家养生、静心之法 -
63359韩方
： 养生之术有四:一是少私.私是万恶之源,百病之根.少私多寿.二是寡欲.纵欲必招祸染病.寡欲多寿. 三是清静.庄子认为静默祛病.清静多寿.四是豁达.他认为安时而处顺,哀乐不能入.豁达多寿.
庞乖18639678005：
谁给我一部修真功法 -
63359韩方
： 不懂就不要乱回答.我给你一部简单的入门功夫. 道家静功诀إ 静功法诀إ 为了使读者进一步了解具体的中华道家修炼法,以及修习道家功法的实际需要,特将中华道家静功之法诀,披露于此. 1.静功总说 道家修炼,从静功起步.其实修炼功夫...
庞乖18639678005：
请高人介绍下老庄的道家养生功法 -
63359韩方
： 远在二千多年前的战国时期,我国著名思想家、哲学家庄子,就认识到生老病死如同昼夜一样,是不可抗拒的自然规律.他以古人“不知悦生,不知恶死”的生死观为训,在生之年不寻欢作乐,空耗精力,也从不因为“老之将至”而畏惧死亡....
