道德作为出罪的依据
答：当然是生命权利更大 。这显然是侵犯了男的的法益，但问题是 各位觉得这种行为，社会生活许不许可允不允许 ，伦理道德允不允许老百姓接不接受 。这就是我反复给同学们所讲的，法医可以作为入罪的基础，但是伦理道德可以作为出罪的依据 。
答：所以，道德不是判断犯罪与否的评判标准；而判断犯罪的基本依据就是刑法规定的三大要素：社会危害性，刑事违法性和应受刑罚惩罚性。
答：法益是犯罪的基础,道德是犯罪的基础。许多法律学得很好的学生已经失去了人性。当你认为世界上有很多不公正时，有一个与不公正相对应的概念叫作公正。如果这个世界上没有正义，那么说它是不公正的就没有意义了。我们相信这个世界上有正义，所以我们应该用我们的法律知识不断追求正义。法律永远不能超越社会...
答：我民间法律人，你的问题确实勾起我的兴趣；由此互相沟通交流。因法律程序作为尺度，而受益的当事人，也可以说是受害人；以起因论罪，以后果论刑罚。悖拗了伦理道德，违反民法通则第四条，民法总则第七条，刑法总则的以诚实信用为原则这就是法律依据。出现什么罪治什么罪。
答：法律是入罪的基础，是指行为是否侵犯了刑法所保护的社会利益，而伦理是出罪的依据，是指行为人的行为是否符合社会伦理道德的标准，如果行为人的行为是社会生活伦理所鼓励的，即使行为侵犯了刑法所保护的社会利益，也不应认定为犯罪。这一观点在法学界引起了广泛的讨论和关注。
答：厚大法考罗翔老师：“法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。”判断一个人的行为是否构成犯罪，首先要看他的行为是否侵犯了刑法所保护的社会利益。但如果行为人的行为是社会生活伦理所鼓励的，即使行为侵犯了刑法所保护的社会利益，也不应认定为犯罪。伦理道德限定了法益的惩罚范围。一种侵犯法益的行为并...
答：比如不同行业可以有不同行业道德规范。其实这个问题我很欣赏罗翔的观点：不要对人性抱以过高的期待，永远要警惕人性深处的幽暗，法治的前提就是对人性败坏的假设。法律作为入罪的基础，而伦理则作为出罪的依据。所以社会需要法治，法律所守护的，是为了维持人类社会的基本秩序。
答：1.法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。2.磨刀恨不利，刀利伤人指。3.苏格拉底所说的，承认自己的无知乃是开启智慧的大门。4.遇到一个网络喷子，他不断地使用一些标语式的词汇，其实没有必要和他辩论的，因为你辩不赢的呀，你也并明陆不需要去辩，标语化的思维是最便捷的，因为标语化的思维...
答：以什么为依据还原?讲到根本,我们可以确切捕捉的还是法律规范之外的伦理道德规范。对此,作者形容为刑法与伦理道德规范的“灵魂”沟通。而这种灵魂沟通的通道,作者诉诸“容忍”,以“容忍”切割刑法介入的边界,而笔者更倾向于诉诸人与社会沟通纽带的“同情”,一种“己所不欲勿施于人”的感情。在赫胥黎《进化...
答：他说法律的生命是经验而不是逻辑,作为法律人我们要学会逻辑推导,但是我们不要为逻辑推导所束缚了我们的常识,我们在逻辑之外还需要有我们的常识,作为普通人的常情常感,法律的生命是经验,而不是逻辑。 3.我们必须接受批评,因为它可以帮助我们走出自恋的幻象,不至于长久在道德和智识上自我陶醉,在自恋中走向毁灭。有人...
网友评论：
花露17181113818：
重大道德义务能否作为不作为犯罪的来源? -
34406卢蚁
： 道德义务是不能成为不作为犯罪的构成要件的.在认定是否构成犯罪情况下,我国适用的是罪行法定原则.罪刑法定原则的是法无明文规定不为罪、法无明文规定不处罚.即犯罪行为的界定、种类、构成条件和刑罚处罚的种类、幅度,均事先由法律加以规定,对于刑法分则没有明文规定为犯罪的行为,不得定罪处罚.道德义务不是法定义务,道德义务是不能成为不作为犯罪的构成要件的.
花露17181113818：
严重违反道德可构成犯罪吗? -
34406卢蚁
： 这样跟你说,法律是道德的底线.就是说道德跟法律有明显的界限,即看现有法律法规对这种行为有没有强制性规范,有违反了就是违法,否则就是道德的范畴,不管他如何不道德,只要他不触动这根底线,法律就无法制裁他.而且,违法分为...
花露17181113818：
“法益作为入罪的基础,伦理作为出罪的依据”这句话或这个概念最早的出处是哪部著作?有具体的出处吗? -
34406卢蚁
： 有的
花露17181113818：
道德义务能不能作为不作为犯罪的义务来源 -
34406卢蚁
： 理论和实务上都不是.每个人的道德标准不一样,有人认为吐口痰就是没有道德,有人认为是无所谓的,这个标准没法统一,他就不能作为一个法律标准去衡量.
花露17181113818：
请问你对是否违反道德、是否犯罪的大概界线清不清楚?然后评价一下自己做得如何. -
34406卢蚁
： 二者是对立统一的关系,法律不同于道德,他们调整的范围不一样,因此二者又相互促进,相互弥补. 我国关于刑法最重要的原则之一是罪刑法定原则,法律没有规定的不为罪,违反法律的一定违反道德,但是违反道德的不一定犯罪,是否犯罪的界限很清楚有法律为依据,但是在生活中道德的底线往往又让我们模棱两可.
花露17181113818：
试述董仲舒的＂春秋决狱”的基本内容和原则有哪些 -
34406卢蚁
： 1、董仲舒的＂春秋决狱”的基本内容,主要是根据案件的事实,追究犯罪人的动机来断案,它的基本精神是“原心定罪”,而“原心定罪”的实质是强调根据犯罪动机、目的、心态等主观方面的因素来定罪和量刑.2、董仲舒的＂春秋决狱”的原则,是从《春秋》的具体故事、案例中引申出法律原则,引《春秋》中的具体先例来论述法律原则,也就是“微言大义”.具体原则是:(1)如果嫌疑人的动机是好的,那么一般要从轻处理,甚至可以免罪.(2)如果嫌疑人的动机是邪恶的,即使有好的结果,也要受到严厉的惩罚,犯罪未遂也要按照已遂处罚.(3)首犯要从重处罚.
花露17181113818：
三国两晋南北朝时期刑罚适用原则的儒家化是如何体现的?
34406卢蚁
： 就法律内容而言,三国两晋南北朝的法律以“礼法合流”为主要特点,确定了一系列... 清议,即以儒家的伦理道德为依据,臧否人物.为官者一旦触犯清议,便会丢官免职...
花露17181113818：
,谈谈你对,中国古代制度的认识求一篇作文 -
34406卢蚁
： 读完我国古代法律制度,使我不仅对古代的整个法律体系有一个明确的认识,而且还了解到其产生的根源和社会背景.中国古代自国家出现后,统治阶级就开始通过国家机关制定法律,建立法律制度.经过几千年的发展,逐步形成了一整套的法...
花露17181113818：
民事诉讼法中法与道德的关系 -
34406卢蚁
： (1)法律和道德虽然都是上层建筑但两者承担的功能是不一样的.法律的功能主要是明确规则规范人们的外在行为,通过指示和预示,是人们在进行行为操作的时候有方向性和预示性,而道德则是从人们的内心调整人的行为,使其调整具有自觉性...
花露17181113818：
道德和法律 -
34406卢蚁
： 一、道德是关于人们思想和行为的善恶、美丑、正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪、荣誉与耻辱等观念、规范、原则和标准的总和.二、法与道德的区别 1.生成方式上的建构性与非建构性.法在生成上往往与有组织的国家活动相关,由权...
