道德经第一章朗读
答：优酷土豆都有，自己找吧，朋友。动画和内容实际是不配套的，没必要看画面。百度的mp3里有道德经读诵。那里的音频不错。建议去搜搜。
答：一般称为“五千言”，约5000字，不同版本字数不同，但主体基本相同。朗诵慢是因为文章是较古的文言，晦涩难懂，没有一定的理解就感觉不通顺。其实，《道德经》是诗歌体的，是可以唱的，诵读更是没有问题。但因老子古音和现代读音有较大差距，很多韵押、韵协都已不成立，所以有些困难。
答：一、《道德经》成书年代久远，人们无法理解其中思想。《道德经》是老子西出函谷关所著，成书于先秦时期，距离现在有2000多年，当时的人文环境和现在有很大的变化，人们无法理解当时所处时代的不同，如果不了解当时的历史和人们所处时代，很难对书中所描述的思想有深刻的理解和认识。二、人们缺少对文言文...
答：道德经优秀阅读心得感想1 《道德经》一书是老子的著作。它包罗万象,博大精深,它向人们诠释哲理。从古至今它影响着无数的炎黄子孙,并且带着中国古 文化 的精髓走向了世界,向世人展示了中国元素。 在我校开展了学习《道德经》的热潮。刚开始是枯燥无味的,可是在反复的朗读背诵下,我的求知欲开始蠢蠢欲动。就像有...
答：而且文言文比较简约，文字稍有改变就会影响经意，确实需要慎重对待。而译文更是依据原文来的，其所依据版本的不同会造成译文的不同。而译者本身对经意的理解程度，也会对读者理解经意产生影响。鉴于这种情况，现在一般采用下面的顺序学习：初学《道德经》时，以通行本作为诵读和学习的对象。在熟悉了通行本...
答：到《粤人谷》专注于传播粤语文化,为粤人提供更多精彩的粤语学习,粤语教程,粤语电影,粤语歌曲,粤语输入法,粤语电视剧,经典粤语歌曲，经典粤语电影下载，与更加多的粤语爱好者一起分享粤语快乐！
答：我希望大家可以共享《道德经》,让流传几千年的文化精髓来洗涤你的心灵。这只是我对《道德经》肤浅的理解,只希望与大家共勉。 道德经阅读心得体会2 “无为”就是合道之为。通行本《道德经》第一章,老子就把天地未分之前的混沌状态称作“无”(无,名天地之始)。天地未分之前,世上什么也没有,只有“先天地生”...
答：最后这张照片在拍摄的时候，宝哥凝视着老子脱口大声说：道可道非常道，没想到那个穿绿衣服的人也大声对到：名可名必成名。我想他们都是脱口而出！从此再无交集，有点意思。站在老子像前，宝哥大声朗读老子写的《道德经》。“上善若水、道法自然、无为而无不为...”这是老子留给后人的智慧。据说老子...
网友评论：
颜呢15059468178：
道德经全文诵读
13564容牧
： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
颜呢15059468178：
道德经第一到十章 -
13564容牧
： 老 子: 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 . 无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 . 故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 . 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 ....
颜呢15059468178：
道德经《第一章》 -
13564容牧
： 老子道德经第一章原文及译文 [原文] 道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异名同谓⑩.玄之又玄⑾,众眇之门⑿...
颜呢15059468178：
“道德经典诵读”班会.1.要《道德经》的音频朗读,选哪一段比较好,不用文件,就推荐一段,五分钟左右 -
13564容牧
： 《老子》第一章道可道,非常道;名可名,非常名. 无名,天地之始;有名,万物之母. 故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼. 此两者同出而异名,同谓之玄. 玄之又玄,众妙之门.【译文】 取道于寻常可取之道,其道非恒久之...
颜呢15059468178：
道德经第一篇 -
13564容牧
： 原文: 道可 道非 恒道 名可 名非 恒名 无 名天地之始 有 名万物之母 故 常无 欲以 观其妙 常有 欲以观其徼 此两者 同出 而异名 同谓之玄 玄之又玄 众妙之门 译文: 道可用心领悟,道却无法言表,然而永恒存在着道. 名可由人赋予,名却不能永存...
颜呢15059468178：
道德经第一篇译文原文 - 道可道也,非恒道也名可名也,非恒名也
13564容牧
： 《道德经》之一章原文: 道,可道,非恒道.名,可名,非恒名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼?e.此两者同出而异名,...
颜呢15059468178：
《老子》第一章道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.... -
13564容牧
：[答案] “道可道,非常道”,这一句,现在比较流行的解释是:道如果可以说出来,它就不是一般的道了.这样解释的人认为,老子开篇就提出了他的思想核心——道.我不同意这样的解释.我认为这里面的三个“道”字统统是“说”的意思.这句话的意思是:...
颜呢15059468178：
道德经前三章新断句,第一章道,可道非,常道名;可名非,常名无.名,天地之始;有名,万物之母.故,常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者同... -
13564容牧
：[答案] 这断句法不合适.第一章看起来不同了,其实不过是细节不同,段意却没变化.还有,“名,天地之始;有名,万物之母”,这是破绽,前面一个字“名”,后边俩字“有名”,这不符合当时的写作习惯.“此两者同,出而异名”与通常断句...
颜呢15059468178：
《老子》第一章道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄... -
13564容牧
：[答案] 第一章[原文][译文]“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”(“名”也是可以说明的,它并非普...
颜呢15059468178：
关于道德经第一章 -
13564容牧
： 第一章如下: 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲 以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 可以用言词表达的“道”并非永恒的道(名词,老子哲学的专用名称),可以用文字叙述的“名”并非永恒的名(老子“道”之名)“无”为天地之本源,“有”为万物之根本.所以“尚无”中去体悟“道”的细微奥妙,“尚有”中去体察“道”的端倪边际.“有”和“无”,此两者是同一来源的不同名称,都是相当幽深玄妙的,幽深而幽深,玄妙而玄妙,是一切变化的总门户. http://blog.blogchina.com/jiasizhang/1625784.htm 有
