老子道德经第一章朗诵

  • 《道德经》第一章 天地之始,万物之母
    答:如果用一句话来概括《易经》,那就是一阴一阳之谓道。《道德经》第一章说, 无 名天地之始, 有 名万物之母,这个“无”和“有”代表什么?和《易经》中的阴阳是不是一样的呢?《易经》开了一个易门,叫做阴阳。阴阳 易之门。有无 道之门。第一章有一个很重要的概念,一个“有”,一个...
  • 道德经第一章:道可道非常道名可名非常名……到底是什么意思呢?_百度...
    答:“道可道,非常道;名可名,非常名”出自我国古代思想家老子所著的《道德经》第一章,全文如下:道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。老子,姓李,名耳,...
  • 道德经全文
    答:老子 道德经 全文 老子道德经 第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。第二章 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短...
  • 生命必读之书——《道德经》之第一章
    答:我不当和尚,不念佛经,那么,晨钟暮鼓,读一读这万经之王《道德经》,是不是对以后生活学习有帮助呢? 所以,就学学这些和尚们,天天念一念《道德经》,悟一悟道,指不定悟出点名堂。因此,从《道德经》第一章开始反复读,一直读下去。我想,待到读完整本《道德经》,也算是在路西法殿下的引导下,系统读完了一本书,那...
  • 道德经第一章
    答:在这一章里,老子重点介绍了他的哲学范畴——"道"。道的属性是唯物的还是唯心的?这是早已存在的一个问题,自古及今,它引起许多学者的浓厚兴趣。在历史上,韩非子生活的时代距离老子比较近,而且他是第一个为《道德经》作注的学者。关于什么是道,在《解老》中,韩非子这样说:"道者,万物之所(...
  • “道德经典诵读”班会。1.要《道德经》的音频朗读,选哪一段比较好,不...
    答:《老子》第一章 道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。【译文】取道于寻常可取之道,其道非恒久之道;取名于寻常可取之名,其名非恒久之名。取名于无名,就好比天地未...
  • 求书,老子的《道德经》原文,不要翻译,谢谢啦,有的发我!
    答:老子道德经道篇 《老子》第一章 道可道,非常道;名可名,非常名。 无名,天地之始;有名,万物之母。 故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。 此两者同出而异名,同谓之玄。 玄之又玄,众妙之门。《老子》 第二章 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。 故有无相生,难易相成,长短相形,...
  • 国学老子道德经
    答:老子和道德经是一部书么?... 老子和道德经是一部书么? 展开  我来答 5个回答 #热议# 怎么买保险?答案全在这里了 戴草帽的香克斯 2009-03-...此讲亦是。但太上之经,多在源头上说,不落二乘。 第三章 不见可欲 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。是以圣人之...
  • “玄之又玄,众妙之门”这句话出自哪里,是什么意思?
    答:“玄之又玄,众妙之门”出自春秋时期老子《道德经》第一章。意思是它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门。原文:道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓...

  • 网友评论:

    康俭17759336146: 道德经全文诵读
    3929项融 : 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...

    康俭17759336146: “道德经典诵读”班会.1.要《道德经》的音频朗读,选哪一段比较好,不用文件,就推荐一段,五分钟左右 -
    3929项融 : 《老子》第一章道可道,非常道;名可名,非常名. 无名,天地之始;有名,万物之母. 故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼. 此两者同出而异名,同谓之玄. 玄之又玄,众妙之门.【译文】 取道于寻常可取之道,其道非恒久之...

    康俭17759336146: 《老子》第一章道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄... -
    3929项融 :[答案] 第一章[原文][译文]“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”(“名”也是可以说明的,它并非普...

    康俭17759336146: 道德经第一到十章 -
    3929项融 : 老 子: 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 . 无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 . 故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 . 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 ....

    康俭17759336146: 道德经《第一章》 -
    3929项融 : 老子道德经第一章原文及译文 [原文] 道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异名同谓⑩.玄之又玄⑾,众眇之门⑿...

    康俭17759336146: 《老子》第一章道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.... -
    3929项融 :[答案] “道可道,非常道”,这一句,现在比较流行的解释是:道如果可以说出来,它就不是一般的道了.这样解释的人认为,老子开篇就提出了他的思想核心——道.我不同意这样的解释.我认为这里面的三个“道”字统统是“说”的意思.这句话的意思是:...

    康俭17759336146: 道德经第一篇 -
    3929项融 : 原文: 道可 道非 恒道 名可 名非 恒名 无 名天地之始 有 名万物之母 故 常无 欲以 观其妙 常有 欲以观其徼 此两者 同出 而异名 同谓之玄 玄之又玄 众妙之门 译文: 道可用心领悟,道却无法言表,然而永恒存在着道. 名可由人赋予,名却不能永存...

    康俭17759336146: 道德经全文是?
    3929项融 : 一本集注的道德经E书. http://www1.rbook.net/Software/catalog22/1554.html 熊春锦先生讲解《道德经》 http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=24928&replyID=&skin=1 黄裳-道德经注释(word版) http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=25923&replyID=&skin=1 《老子》第一章 道、可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.

    康俭17759336146: 国学老子道德经 -
    3929项融 : 老子一书分为道经和德经,故而又称为道德经,就象庄子又称南华经一样,因庄子隐于南华山而得名.

    康俭17759336146: 道德经第一篇译文原文 - 道可道也,非恒道也名可名也,非恒名也
    3929项融 : 《道德经》之一章原文: 道,可道,非恒道.名,可名,非恒名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼?e.此两者同出而异名,...

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