道德经第三章原文及注音版
答： 《道德经》第三章 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫（fú）智者不敢为也。为（weí）无为（weí），则无不治。
答：请问老子道德经的注音和译文? 我来答 2个回答 #国庆必看# 全家游如何体验多种玩法? 空无郁 2012-06-19 · 超过18用户采纳过TA的回答 知道答主 回答量:103 采纳率:0% 帮助的人:43.5万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 dao de jing ◆◇◆第一章 [原文] 道可道①,非常道②。名...
答：可是，你家娃还是那个娃，那你有没有思考过，老王家的孩子是怎么成为那个“贤”的呢？合于道的“贤”，一定不是被激励出来的，不是因为比“贤”更“贤”的标杆的标杆或者榜样力量，而是他自然而然就要成为一个“贤”。绕晕了吗，来听听吴境萱怎么说。（插入境萱讲解道德经视频）其实老王家的孩子...
答： 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。 不推崇杰出的人才，以使人民不争夺名利；不重视稀有的珍宝，以使人们不论...
答：1.老子发现了生活中的对立矛盾规律，试图用道家的方法进行解决。在任何一个团队活动中，都需要树立榜样，因为榜样的力量是无穷的。但是功利心特别强大时，却又要求大家淡泊功名，特别是圣人治世，自己已经超越功名：只问耕耘，不问收获。这两者矛盾吗？不矛盾，这在不同的情况下确实存在，并不矛盾。物以...
答：还原版《道德经》第三章全文如下: 本章前五行对应王弼本《道德经》第四章,第六行对应王弼本第六章最后一行。本章文本以帛书乙本为底本,并对底本作了校订。 上一章,老子从道与物的关系出发,阐明道虽不是物,但万物及其变化都是道的体现,道与万物融为一体,一切事物的运动变化中都有道的影子,谓之“惚乎恍乎...
答：道德经第三章原文及译文如下。 原文为:不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 译文为:不推崇贤能之才,使人民不争名夺位,不以奇珍异宝为贵重之物,使人民不做偷盗的坏事...
答：道德经分上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，现代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》。我为大家整理了《道德经·第三章》的原文及翻译，希望大家喜欢。《道德经·第三章》作者：李耳 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以...
答：《道德经·第三章》作者：李耳 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。《道德经·第三章》翻译：不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺;不珍爱难得的...
答：原文：不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲；使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。 不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心...
网友评论：
史常19597315413：
道德经第三章不见可欲“见”读什么音 -
25242国刘
：[答案] 《老子》第三章bù 不 shànɡ 尚 xián 贤 , shǐ 使 mín 民 bú 不 zhēnɡ 争; bù 不 ɡuì 贵 nán 难 dé 得 zhī 之 huò 货 , shǐ 使 mín 民 bù 不 wéi为 dào ...
史常19597315413：
道德经全文诵读
25242国刘
： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
史常19597315413：
道德经第一到十章 -
25242国刘
： 老 子: 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 . 无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 . 故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 . 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 ....
史常19597315413：
道德经第三章不见可欲“见”读什么音 -
25242国刘
： 见【xiàn】——【现】的古字,显现.《广雅》:示也.又《广韵》:露也.
史常19597315413：
老子道德经第三章 -
25242国刘
： 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨.常使民无知无欲.使夫知不 敢弗为而已,则无不治.
史常19597315413：
《道德经》经典语录 -
25242国刘
： 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明...
史常19597315413：
老子天之道原文及翻译 -
25242国刘
： 天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之. 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余. 孰能有余以奉天下,唯有道者. 是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.译文: 天道不就象拉弓射...
史常19597315413：
道德经原文!谢谢!我看了好几个版本都蒙了!我想要最原始的版本!没标点的!谢谢! -
25242国刘
： 首先说,道德经因为年代非常久,出现各种版本是正常的,而且考古发掘的所谓”原文“也已经文不成文了.建议参照各种版本得到自己认为合理的解释. 推荐一本,中州古籍出版社,李存山译注,《老子》.书的结尾附了出土竹简的无标点原文.
史常19597315413：
老子三章文中“智、明、力、强、富、志”的含义? -
25242国刘
： 《道德经》无论是在古代还是当代,中国还是在海外,都有着深远的影响.学习啦小编为大家整理了《道德经·第三十三章》的原文及翻译,希望大家喜欢. 《道德经·第三十三章》 作者:李耳 知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强....
史常19597315413：
道德经第三章第一句,不尚贤,这个贤字读几声? -
25242国刘
： 贤 [xián] 部首:贝 五笔:JCMU 笔画:8 繁体:贤 [解释]1.有道德的,有才能的. 2.敬辞,多指行辈较低的.
