道德经第十章的修行感悟
答：《道德经》第十章 【自我解读】身体和灵魂做到合二为一，能不分离吗？专心精气，由强转揉，能做到如同婴儿样气断生息，自主呼吸吗？清除心底深处污浊，能做到毫无瑕疵吗？油然而生的仁慈，仁爱，能用它来治理国家不偏袒，不强求阻碍百姓意识观念吗？天门开阖，柔顺宁静，一去一归能做纯阳无阴，没有...
答：天门开阖、能无雌乎；明白四达、能无知乎；生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 修行的最好境界是心神合一，即肉体和精神的契合；爱国治民，无为而治，生养万物而不占有，推养万物生长却不主宰，是谓玄德。只问耕耘不问收获，无为而行，...
答：《道德经》第十章巧妙地分为四部分，详细剖析了内明心与外在世界的关系，强调修炼内明心的重要性。其中，真心与妄心的对比，揭示了内明心的恒定不变与意识心的易变性，禅宗的明心见性正是内明心修炼的实践路径。修炼内明心并非易事，它要求我们凝神于"营魄抱一"，即与宇宙大同体合一，通过"天门开阖...
答：在《道德经》第十章中，老子以“涤除玄览，能无疵乎？”这一深刻的问题，探讨了修道者在领悟大道奥秘后如何消除内心杂质。"玄"象征着深邃与难以言喻，大道的真理犹如深海，需要我们以洞察的目光，即"玄览"，去探索那无尽的奥妙。这种洞察力，不带任何偏见，能够超越寻常的界限，展现出独到的理解与洞见。
答：【篇一:读《道德经》第十章后感】 营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎? 有时候做事很难一心一意。往往是做这件事想那件事——学习的时候,想着待会去玩;上课的时候,想着中午会吃什么午饭……往往是心不在焉,最后一事无成。难道我们就没有一点儿“专气致柔”的时候么? 那倒未必。回想起婴儿时代,当...
答：在《老子·道德经·第十章》中，有一段阐述了关于统一与和谐的深刻见解。"载营魄抱一"，意指精神与肉体的合一，能否保持不分裂呢？这强调了内在的统一与平衡是人生修行的重要目标。接下来，"专气致柔，能如婴儿乎？"提出的是修炼内力，达到如婴儿般纯真无邪的境界。这是一种摒弃杂念，回归自然的境界...
答：本章分两段，前段说“修行要义”，后段是“玄德真谛”，是老子提出的修身悟道的操作方案。由于涉及的内容较多，概念生僻难懂，须逐句详解。 通解 精神和形体合一，能够不分离吗？ 聚结精气，致柔和顺，能像婴儿那样吗？ 清除私欲杂念，能做到没有瑕疵吗？ 爱护百姓使国家长治久安，能够无为而不用心机...
答：在道德经第十章中，老子说我们的身体、思维能否像孩子一样柔弱呢？当柔弱时，是可以不断对自己进行调整的；柔弱时，也是处于生命力生长、旺盛、年轻态的状态！柔弱的状态就是人见人爱的状态。婴儿的状态，是让人最舒服的状态。我们的言行举止能让别人舒服吗？柔弱思维，是我们生命的软实力和智慧。所以...
答：《道德经》读书心得和感想1 《道德经》是先秦时期道教的基本书籍。据说这是战国时期楚国的老丹写的。老子的话语代表了他对当时政治和传统政治社会制度的反对。它由“道”和“德”两部分组成。 我明白《道德经》中的“道”不仅是宇宙之道、自然之道,而且是个体修行之道,即修身养性之道;“德”不仅是我们通常所...
答：“未知牝牡之合而盈脧作”意思是：虽然不理解男女之间的事，但是他的生殖器却勃然举起。原句出自于春秋老子的《道德经》。原文：含德之厚，比于赤子：蜂虿虺蛇不螫，攫鸟猛兽不搏，骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至；终日号而不嘎，和之至。白话译文：道德涵养深沉的人，就像初生的...
网友评论：
唐钟18713348905：
《道德经》第十章 -
2803闻面
： 载营魄抱一,能无离乎?” 此章中心在于阐明修真养性的要旨.“营魄”指魂魄,实指人身中的元神和元精.元神属阳,轻清易飞而上行,元精属阴,重浊易凝而下行.二者相反而互补.先天元神本为清静,因后天欲念所扰而散乱不安.若祛...
唐钟18713348905：
道德经第一到十章 -
2803闻面
： 老 子: 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 . 无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 . 故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 . 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 ....
唐钟18713348905：
《道德经》第十章的原文是? -
2803闻面
： 《道德经》第十章原文: 载营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能如婴(儿)乎? 涤除玄览,能无疵乎? 爱国治民,能无为乎? 天门开阖,能为雌乎? 明白四达,能无知乎? 生之畜之,生而不有, 为而不恃,长而不宰, 是谓玄德. 【简释】: 载营抱魄守一,能保持不离状态吗?[注①] 精气专聚至柔,能保持婴儿状态吗? 洗涤玄妙心境,能保持无疵状态吗? 爱民治理国家,能无为而无不为吗? 天门开阖自如,能雌伏顺德乐从吗? 明白通达四方,能放弃主观意识吗? 生育之畜养之,生之而不拥之, 为之而不恃之,长之而不宰之, 惟有不拘不二,故称无量大德.
唐钟18713348905：
阅读《道德经》体会 -
2803闻面
： 《道德经》第十六章 [原文]致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复.夫物芸芸,各复归其根.归根曰静,静曰复命.复命曰常,知常曰明.不知常,妄作凶.知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆.此章历代的释意无...
唐钟18713348905：
学习老子《道德经》有感...... -
2803闻面
： [学习老子《道德经》有感......]看到很多关于老子的道德经注释,本人感觉有好多值得借鉴之处,但也有很多陷入个人知识化或字面化注解,而非基于对道本质的理解,本人基于个人基督信仰观点(仅限于本人个人信仰观点而...
唐钟18713348905：
求<道德经>读后感 -
2803闻面
： ——老子《道德经》读后感 老子《道德经》,蕴含了丰富的人生哲理.千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓. 当今社会科学发达,社会经济高速发展,人...
唐钟18713348905：
《道德经》读后感?(3000字) -
2803闻面
： 《道德经》,是先秦道家的基本典籍,相传为战国时期楚国的老聃所作.老子的言说代表了他对当时政治的反对,和传统政治社会制度的反对. 《老子》的文体,不像是《论语》那样的语录集,也不像一般意义上的“文章”.全书约五千字,是...
唐钟18713348905：
《道德经》的读后感 -
2803闻面
： 道德经是万经之王,哲学之王.学习道德经,可以让你掌握宇宙、人生的规律,让你学会按规律行事,建功立业,让生活更幸福,人生更精彩. 道德经主要讲的是天道.但神奇的地方在于,在老子那里,天道和人道是统一的,这就使道德经里面...
唐钟18713348905：
道德经第十章到底是啥 说的是啥 求解 -
2803闻面
： 精神和形体合一,能不分离吗?聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿的无欲状态吗?清除杂念而深入观察心 灵,能没有瑕疵吗?爱民治国能遵行自然无为的规律吗?感官与外界的对立变化相接触,能宁静吧?明白四达,能不用心机吗?让万事万物生长繁殖,产生万物、养育万物而不占为己有,作万物之长而不主宰他们,这就叫做“玄德”.
唐钟18713348905：
道德经,,,读后感,,,要少,,,精辟
2803闻面
： 也没有什么读后感,所谓读后感都是骗人的,很多东西需要自己亲身去体会了才知道这件事情的真实面目. 但既然问了,我就说些自己的感受,不过,我还是希望你自己去看. 道德经应该说分成上下两部,上部道,下部德.(长沙马王堆出土...
