道德经视频讲解视频
答：有谁了解他讲的《道德经》吗 在网上看到仲浩群讲的《道德经》的视频,他讲的怎么样啊... 在网上看到仲浩群讲的《道德经》的视频,他讲的怎么样啊 展开 我来答 4个回答 #热议# 孩子之间打架 父母要不要干预? 仲浩群 2010-08-07 知道答主 回答量:1 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去...
答：【译 文】大“道”空虚无形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐没不见啊，又好象实际存在。我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。【创新讲解】《道德经》第四章是一篇说明文。说明文需要回答...
答：1、深入浅出的解读：陶辞讲道德经的最大特点就是能够把深奥的《道德经》思想用简单易懂的方式表达出来，让听众能够快速理解其中的精髓。2、丰富的文化底蕴：陶辞作为一位资深的传统文化学者，对《道德经》有着深入的研究和理解。在讲解过程中，能够穿插大量的历史文化背景和经典原文，帮助听众更好地理解...
答：最后两句都指出事物的两面性，即有阴就有阳，有阳就有阴，老子先生举例，再六亲不认的社会，也是有孝顺和慈爱存在的；再昏暗的国家，也是有忠臣贤将存在的。综上，老子先生讲这几句是有意义的，而不是正确的废话。提示人们要学习道而有德，有了道德继而有仁义之心，孝顺、慈爱、忠诚这些都在仁义的...
答：下面我们就拿第一章《道德经》通行本的内容与《老子》帛书逐句作一对比讲解。 很显然,这一章《老子》所有全部6句话都被修改,总共64个字中修改了25个。《道德经》把这一段中的所有“也”字删除,把全部四个“恒”字换成了“常”字,再把两个“无”字改成“无”字。第三句中的“万物之始”,改成了“天地...
答：都好。1、北大：北京大学有很多研究《道德经》的著名学者，对《道德经》的研究也都各有所长。2、清华：清华大学出土文献研究与保护中心研究员、博士生导师刘国忠教授是《道德经》的授课教师，其授课风格幽默风趣，内容讲解通俗易懂，举例贴近生活，思想深刻，深受学生喜爱。
答：这三位学者傅佩荣、齐善鸿、曾仕强都曾讲解过《道德经》，而他们的观点和解读方式也有所不同。以下是我对他们的解读的评价：1. 傅佩荣：傅佩荣对《道德经》的理解水平较高，他能够用西方的哲学思维来解读中国的经典，并建立了一套逻辑和话语系统。他对中国传统文化的熟悉也使得他的解读更加深入，能够挖掘...
答：谢邀。不知道你说的课程是什么，我们精塾学院就跟韩老师合作录制线上的道德经课程，目前已经全部上线了，是我们的课程吗？我们是正规的平台，这是我们的介绍：精塾学院作为精熟式教育的践行者，着力打造多门类的国学精品课程，所有课程均由知名学者深度解读剖析，通过翻转式学习的方式，让学习变得更高效、...
答：并主张东西精华文化融合，造福人类未来。 [35] 他精研儒、释、道，将中国文化各种思想融会贯通；除此之外，对于医学、卜算、天文、拳术、剑道、诗词等皆有专精。南怀瑾著述丰富，有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等三十多种著作，曾被译成八种语言，影响中外。
网友评论：
廖盲17199094915：
道德经 解说唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏.荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台.我独泊兮,其未兆;沌沌... -
62813佘娣
：[答案] 你看错版本了,你看的是最通常的、也是不可信的版本. 这章应该是这样的、、 绝学无忧.唯之与阿,相去几何,美之与恶,相去何若,人之所畏,不可不畏.荒兮,其未央哉.众人熙熙,如享太牢,如春登台.我独怕兮,其未兆;如婴儿之未孩;乘乘兮...
廖盲17199094915：
道德经全文及释义译文...我的微爱视频
62813佘娣
： 这里 http://wenku.baidu.com/view/ce102ac458f5f61fb73666fb.html
廖盲17199094915：
老子《道德经》名句译解.知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.知其... -
62813佘娣
：[答案] 深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧.甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的... 这一章重点讲“复归”的学说,前几章虽多次讲到这个问题,但本章是作为重点专讲的,给人留下的印象更为深刻.老子提出...
廖盲17199094915：
《老子道德经》第十五章古之善为道者微妙玄通深不可识夫唯不可识故强为之容豫兮若冬涉川犹兮若畏四邻俨兮其若客涣兮其若凌释敦兮其若朴旷兮其若谷混... -
62813佘娣
：[答案] 古之善为士者 微妙玄通 深不可识 古时候的有道之士 他们的灵性是微细奥妙的 他的本性是永远通达的 这都是外人难以窥测 难以了解的玄机 夫唯不可识 故强为之容 就是这样难以窥测他的玄机 如果要去描述古代有道之士的话 也只能勉强形容而已 ...
廖盲17199094915：
道德经第一章怎么断句?第一章内容为:“道可道非常道名可名非常名 无名天地之始有名万物之母故常无欲以观其妙常有欲以观其徼”关键在:无,名天地之... -
62813佘娣
：[答案] 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.
廖盲17199094915：
道德经第一章的意思道可道,非常道.名可名,非常名. 无,名天地之始,有,名万物之母.故常无欲,以观其妙; 常有欲,以观其徼[jiao(三声)]. 此两者... -
62813佘娣
：[答案] 道是可遵循的抽象的运动法则,但又不是一种恒定不变的抽象运动规律.根据事物的特性来冠以名称,是事物面貌的反映, 但这种面貌不是一成不变的.没有名称是天地形成的本源 ;有名称是区别万物的基础.因此,人类常常假借抽...
廖盲17199094915：
求讲道德经的视频,谁讲的比较好?推荐一下,谢谢 -
62813佘娣
： 空海法师
廖盲17199094915：
《老子道德经》第十四章视之不见名曰夷听之不闻名曰希搏之不得名曰微此三者不可致诘故混而为一其上不□其下不昧绳绳兮不可名复归于物是谓无状之状无... -
62813佘娣
：[答案] 视之不见名曰夷看不出什麽东西 就叫做无相听之不闻曰希听不出什麽声音 就叫做无声搏之不得名曰微 (搏另本作抟)摸不著的东西 就叫做无形此三者不可致诘以上三样 无相无声无形 就是道...
廖盲17199094915：
老子·道德经前十章 希望哪个人可以给大体解释一下 一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以... -
62813佘娣
：[答案] 1 道可道,非常道.名可名,非常名2 . 2 无,名天地之始.有,名万物之母. 3 故常无,欲以观其妙.常有,欲以观其徼. 4 此两者同出而异名,同谓之玄. 5 玄之又玄,众妙之门. 译文 1 道可以说,但不是通常所说的道.名可以起,但不是通常所起的名. 2 可...
廖盲17199094915：
有没有讲道德经之类的视频的,要知名人士的 -
62813佘娣
： 呵呵,《道德经》是内涵非常博大精深的.不同思想修养的人会有不同的理解.建议朋友先读《淮南子》《春秋繁露》,然后再回过头来阅读《道德经》,一定会有收获的.《道德经》是一本描述宇宙和生命的宝典,只有通过自己的学习和体悟,才能够领会其中深刻的内涵.
