铜镜正衣冠+以史为镜
答：用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。要善于从与他人的比较中明己之长知己之短 ，纠正自己的错误，从而更好的进步和发展。语出《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：“以铜为鉴，可正...
答：1901年，光绪在八国联军入侵后痛心地御批：我中国之弱，在于习气太深文法太密；庸俗之吏多豪杰之士少；公事以文牍相来往而毫无实际，人才以资格相限制而日见消磨；误国家者在一私字，困天下者在一利字。启示：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。
答：释义：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用人当镜子，可以发现自己的对错。出处：晋·刘昫《旧唐书·魏徵传》原句：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！翻译：一个人用铜当镜子，可以照见...
答：这是唐贞观十七年，在谏臣魏征病逝后，唐太宗说的话，原句为：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”大意是：“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的...
答：于君贤.人以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失 意思是说,人们用铜镜照自己,可以看到穿戴 是否整齐;用历史做借鉴,可以知道历代兴衰和更替 的原因;看别人的成功和失败,可以汲取经验和教训.正因为唐太宗能纳谏,大臣们都敢于直言进谏,所以 他在位期间,唐朝的政治比较开明,经济繁荣....
答：其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。朕常保此三镜，以防已过。魏徵没，朕亡一镜矣！”...
答：唐太宗原话是，夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！意思是，用铜做的镜子可以用来整理自己的衣服，把历史当作一面镜子可以知晓王朝兴衰更替，把人当做一面镜子可以知道自己的得失。我经常用着三面镜子来防止我...
答：意思是：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡。出自《旧唐书·魏徵传》。《旧唐书》署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，...
答：出自《旧唐书·魏征传》，解释：用铜作镜子，可以端正衣冠；用历史作镜子，可以知道历代兴衰更替；用人作镜子，可以明白自己的得失。这个以铜为镜可以正衣冠的典故，出自《旧唐书·魏徵传》，可以说是李世民对魏征的最高评价了。唐太宗李世民可以说得上是个非常贤明的君主了，他善于听取大臣好的意见，深谙...
答：出自《旧唐书·魏徵传》，是魏征劝谏唐太宗李世民的话。它的意思是：把铜当作镜子，可以检查自己的衣冠是否整齐；把历史当作镜子，可以知道朝代是怎样更替的；把别人的话当作镜子，可以知道自己的行为是否正确。魏征想通过这几句话来劝诫唐太宗广听忠臣建议，把国家治理的更加繁荣昌盛，因为皇帝一个人治理...
网友评论：
宋泽17396972780：
以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失怎么翻译成白话 -
67166戎芝
：[答案] 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)
宋泽17396972780：
以铜为镜,可整衣冠;以人为镜,可知得失;以史为镜,可知兴替矣!出自何处 -
67166戎芝
：[答案] 这是魏征死后李世民的感慨. 太宗后尝谓侍臣曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!”
宋泽17396972780：
以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以明心智是什么意思 -
67166戎芝
： 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失 唐太宗李世民说的[原文] 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!征亡后,朕遣...
宋泽17396972780：
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失. 出自哪里? 含义? -
67166戎芝
： 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;...
宋泽17396972780：
对 以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.的理解,急用呀 -
67166戎芝
：[答案] 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗) 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;以古...
宋泽17396972780：
以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰谁说的?是唐太宗还是魏征? -
67166戎芝
：[答案] 是魏征死后,太宗所说的 原文: 卷二 任贤第三(凡八章) 书名:贞观政要 作者:吴兢 太宗后尝谓侍臣曰:“夫以铜为镜,可以 正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防 己过.今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!”
宋泽17396972780：
以铜为镜,可以正衣冠.这句话是古代谁说的,整段话是什么 -
67166戎芝
：[答案] 唐太宗李世民:＂以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失＂宋•欧阳修、宋祁•新唐书•卷一一零•列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人...
宋泽17396972780：
夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.最早是出自谁的名言?他是怎样“以史为镜”“以人为镜”的? -
67166戎芝
：[答案] 唐太宗李世民 他是怎样“以史为镜”“以人为镜”的? 唐太宗居安思危,以隋亡为教训,时时以长治久安为念.他经常鼓励臣下敢言直谏(例如魏征),指出皇帝的过错,而且自己也能虚心纳谏,勇于改过.
宋泽17396972780：
以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替.以人为鉴,可以知得失.全诗文是什么? -
67166戎芝
： 叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏征逝,一鉴亡矣.”译文:译文:唐太宗叹息说:“把铜作为镜子,可使穿戴之时,端庄齐整;把历史作为镜子,可以知道历朝以来,...
宋泽17396972780：
以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰是什么意思再介绍拓展出来一些历史故事、 -
67166戎芝
：[答案] 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失唐太宗李世民说的[原文] 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!...
